李鵬

成都基準方中建筑設(shè)計有限公司南昌分公司 江西南昌 330000

解構(gòu)主義作為一種哲學思想，批判傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義，強調(diào)符號對于結(jié)構(gòu)本身的作用。這種思維方式應(yīng)用在建筑設(shè)計和工業(yè)設(shè)計中，推動了設(shè)計思路和設(shè)計形式的突破，對建筑設(shè)計風格和工業(yè)設(shè)計風格都產(chǎn)生了影響。

1 解構(gòu)主義概述

解構(gòu)主義雖然經(jīng)過了長期發(fā)展，并且被不同的學派不斷分析和研究著，但是目前依然沒有獲得一個公認的定義。從哲學上而言，解構(gòu)主義要比后現(xiàn)代主義更加深奧，理論也更為復雜。解構(gòu)主義來自于對傳統(tǒng)形而上學和結(jié)構(gòu)主義批判，由哲學家德里達提出，其核心在于對于結(jié)構(gòu)本身的存在的反感，并且認為符號本身就能夠?qū)F(xiàn)實反映出來，而且單獨個體的研究比整體研究更加重要。解構(gòu)主義者的目標在于打破單元化的秩序，不僅包括社會秩序，也包括了社會道德秩序、婚姻秩序、個人意識上的秩序，因此在解構(gòu)主義的影響下，會影響影響人的思維習慣、接受習慣，會改變?nèi)说膭?chuàng)作習慣，從而打破秩序來創(chuàng)造更加合理的秩序[1]。

解構(gòu)主義誕生來自于尼采對西方傳統(tǒng)世界的沖擊，由于尼采的質(zhì)疑開始墊付和影響著周圍的環(huán)境，在海德格爾的現(xiàn)象學出現(xiàn)，解構(gòu)主義就獲得了成熟的誕生條件。隨著對形而上學的僵硬死板體系展開批判，結(jié)構(gòu)主義便應(yīng)運而生，宣揚消解主體和延異意義。

結(jié)構(gòu)主義認為，事物系統(tǒng)是諸多要素所固有的穩(wěn)定組織方式和聯(lián)結(jié)方式，并且隨著結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展，一部分結(jié)構(gòu)主義者也覺得結(jié)構(gòu)本身也會發(fā)生變化和革新。解構(gòu)主義對于結(jié)構(gòu)主義的批判中，更比較看中自由性，因此有 “開放” 和 “無限” 的特點，通過對基礎(chǔ)原則的重構(gòu)和顛覆創(chuàng)造新意。

2 解構(gòu)主義對建筑設(shè)計的影響

2.1 解構(gòu)主義下的建筑設(shè)計風格

解構(gòu)主義應(yīng)用在建筑設(shè)計中可以推動建筑設(shè)計的突破，建筑設(shè)計師通過突破以往形成的規(guī)范和程式，解構(gòu)原本的設(shè)計理念，讓設(shè)計者在進行建筑設(shè)計時，擺脫形式跟隨功能、形式的純度、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的等等在思維上的約束，推動建筑結(jié)構(gòu)和建筑風格的協(xié)調(diào)，從而獲得在外形上獨具一格，并且擁有很強實用性功能的建筑，從而推動建筑風格的創(chuàng)新[2]。比如設(shè)計師蓋就在建筑中使用紅了復雜的布局狀態(tài)，設(shè)計了很多以橢圓為主的建筑，以及營造建筑功能件中的動態(tài)對立和相互貫穿，以便提升建筑物的動感和官能感。其他解構(gòu)主義建筑中，典型的特點在于一般都比較宏偉華麗，具有較強的戲劇性和對比性，或者建筑設(shè)計中有比較強的曲線美，或者比較炫目的表面處理等等。比如建筑師會使用鮮亮的色彩來創(chuàng)造生動的建筑穹頂?shù)鹊取?/p>

進入二十世紀末，解構(gòu)主義建筑一般都比較明亮、雅致，并且會采用精巧的裝飾，尤其是對墻壁和天花板的裝飾中，會使用S 形、C 形等不同形狀的交錯線，或者利用其它自然圖形的反曲線。

解構(gòu)主義被應(yīng)用在建筑當中，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念，并且隨著建筑設(shè)計的發(fā)展，解構(gòu)主義設(shè)計方式也逐漸被廣泛接受，成為了一種全新的設(shè)計理念。解構(gòu)主義在建筑設(shè)計應(yīng)用的過程中，也產(chǎn)生了比廣泛的討論和爭議，但是隨著建筑理念的發(fā)展，以及大量具有前瞻性的建筑設(shè)計藝術(shù)家從解構(gòu)主義在其他領(lǐng)域的應(yīng)用和本身所包含的內(nèi)涵中得到啟發(fā)，將解構(gòu)主義延伸到建筑設(shè)計的領(lǐng)域，并且在挑戰(zhàn)、爭論和實踐中證明了解構(gòu)主義的價值。

2.2 解構(gòu)主義在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

2.2.1 完善外墻裝飾

進行外墻裝飾設(shè)計中，解構(gòu)主義會對外墻的結(jié)構(gòu)進行分解，將墻面分解成不同的小部分，使用不同的磚進行組合，因此在設(shè)計時需要注意選擇合適的釉面磚，這種磚能夠保證水泥漿的粘合，從而牢固地吸附在墻面上，達到美化建筑和裝飾的作用。另一方面，建筑師也會結(jié)合本地的氣候條件和地理條件進行選磚工作，群確保磚體能夠有較高的吸水率，而且，提升耐寒性和抗凍性，充分適應(yīng)當?shù)氐牡乩憝h(huán)境。對墻體裝飾所選則的水泥砂漿，也要做好在比例上的控制，保證對墻磚的粘合力[3]。

2.2.2 非線性的建筑設(shè)計

是在解構(gòu)主義思潮的影響下，一些建筑師開始突破傳統(tǒng)，采取結(jié)構(gòu)式的建筑設(shè)計，而非線性的建筑設(shè)計手法，就是解構(gòu)主義建筑的典型例子。通過對整體進行解構(gòu)，讓建筑看起來比較破碎，比如將傳統(tǒng)建筑元素之間進行形變和位移，這樣建筑就能夠產(chǎn)生更強烈的刺激性、混亂性和不可預(yù)知性。

3 解構(gòu)主義對工業(yè)設(shè)計的影響

解構(gòu)主義的核心理念在于創(chuàng)造更加合理的秩序，因此在工業(yè)設(shè)計當中，結(jié)構(gòu)主義會突破傳統(tǒng)設(shè)計師長期使用的線條、光纖、裝飾、外部構(gòu)造、視覺等方面的設(shè)計方式，實現(xiàn)了對工業(yè)設(shè)計理念的創(chuàng)新。工業(yè)設(shè)計的理念在解構(gòu)主義的影響下，也呈現(xiàn)出了產(chǎn)品設(shè)計多元化的特征，推動了工業(yè)設(shè)計的發(fā)展。

解構(gòu)主義對工業(yè)設(shè)計風格的影響主要體現(xiàn)在燈具設(shè)計的領(lǐng)域中，例如德國設(shè)計師莫瑞爾曾經(jīng)用解構(gòu)主義的方式設(shè)計吊燈，使用瓷器制作吊燈的燈罩，從而在亮燈的時候達到瓷器爆炸的效果。雖然解構(gòu)主義并非是隨意設(shè)計，但是應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計中，設(shè)計師就需要考慮設(shè)計產(chǎn)品在外形上的整體性，以及分析產(chǎn)品設(shè)計在視覺感受上的舒適性，最核心的是要保證工業(yè)產(chǎn)品的實用性，以確保符合對室內(nèi)、室外應(yīng)用的要求。這就使得工業(yè)設(shè)計本身就擁有解構(gòu)主義的理念，但是在形式上也具有嚴謹、協(xié)調(diào)的特征，并且會不斷制造全新的秩序，讓設(shè)計變得合理化，滿足各種不同層面的應(yīng)用要求[4]。

4 結(jié)語

解構(gòu)主義對建筑色劑和工業(yè)設(shè)計都有著非常明顯的影響，推動了建筑設(shè)計理念的突破和工業(yè)設(shè)計水平的發(fā)展。但是，解構(gòu)主義并非是一種沒有約束的大加破壞，而是圍繞實際需求來打破固有秩序，創(chuàng)造更合理的秩序，滿足真實需要。未來，解構(gòu)主義會繼續(xù)融入達到各種設(shè)計思想中，推動更多不同藝術(shù)形式、設(shè)計形式的產(chǎn)生。