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      淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

      2020-11-28 07:42:50公維林
      學(xué)周刊 2020年33期
      關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化初中語(yǔ)文

      公維林

      摘 要:對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),需要每一個(gè)教育工作者貢獻(xiàn)自己的力量,這是教育工作者的光榮使命。如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),需要教育工作者努力尋找正確的滲透方法。對(duì)于廣大初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),不論是在教學(xué)的過(guò)程中,還是在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中,都應(yīng)當(dāng)加入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。

      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透

      中圖分類(lèi)號(hào):G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? 文章編號(hào):1673-9132(2020)33-0109-02

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.33.054

      在中華民族不斷發(fā)展和壯大的過(guò)程中,擁有很多燦爛光輝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容如同一輪皓月,照耀著我們前行的道路。隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,我們身邊涌現(xiàn)出大量的信息,學(xué)生能夠接觸到更多新的知識(shí)?,F(xiàn)代化的浪潮涌向?qū)W生,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生很多危機(jī)。

      在這樣的社會(huì)環(huán)境中,很少有學(xué)生能夠靜下心來(lái)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,對(duì)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累少之又少,導(dǎo)致學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀的錘煉過(guò)程中沒(méi)有融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也使得學(xué)生在精神品德方面出現(xiàn)了文化的流失。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師一定要明確語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感。這同時(shí)也是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史文化的歸屬感,讓他們擁有更強(qiáng)的民族凝聚力,不斷迸發(fā)出自身的潛力,為國(guó)家發(fā)展、民族振興貢獻(xiàn)自己的力量。

      一、立足教材,豐富內(nèi)容,激發(fā)興趣

      教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)以興趣為導(dǎo)向,讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,為他們今后的學(xué)習(xí)和生活提供充足的動(dòng)力。同時(shí),教師還要立足基本的語(yǔ)文教材,深入挖掘教材內(nèi)容,使得教材能夠展現(xiàn)出更加豐富的知識(shí)內(nèi)容。教師要以教材為載體,加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更加深刻地體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。教師要合理開(kāi)發(fā)和不斷豐富拓展教材的內(nèi)容,并進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì),不能只一味注重教材的工具性,還要在教學(xué)過(guò)程中注重體現(xiàn)“以人為本”的理念,使教材能夠更好地發(fā)揮它的人文性。教材中所包含的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)編者精挑細(xì)選的精華之作,因此教師要學(xué)會(huì)提煉。每一篇文章都具有思想的光芒,是作者智慧與思想的結(jié)晶,體現(xiàn)出作者對(duì)于生活的感悟以及思考,同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的美感,能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣。

      通過(guò)深入的學(xué)習(xí)和挖掘教材中的古詩(shī)文,能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古人所創(chuàng)造的意境中,了解他們所表現(xiàn)的思想情感,讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)和閱讀,能夠使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有更多的感悟和收獲。為了不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力,教師要學(xué)會(huì)渲染氛圍,在教學(xué)過(guò)程中要充分體現(xiàn)出古詩(shī)文的美感,使學(xué)生能夠受到深刻的感染。同時(shí),以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向,讓學(xué)生能夠受到這種美感的影響,根據(jù)文章的創(chuàng)作背景,深刻體會(huì)作者的思想情感。

      在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生大聲吟誦古詩(shī)文,讓學(xué)生在朗誦以及品讀的過(guò)程中,充分利用想象和聯(lián)想,在腦海中創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文所營(yíng)造的意境,使學(xué)生在這種意境中,思想情感得到充分的熏陶。很多古詩(shī)詞都是作者在表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的一種強(qiáng)烈的情緒,或是對(duì)于一些社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露,或是受到不公正待遇之后情感的宣泄,等等。如:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”蘊(yùn)含著濃烈的愛(ài)國(guó)情懷;“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”蘊(yùn)含著濃濃的思鄉(xiāng)之情;“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”蘊(yùn)含著朋友之間的真情厚誼;“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著一定的哲理和人生感悟;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)出平靜淡然的心境;“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”表現(xiàn)出一種人生的快意;“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”表現(xiàn)出人生的驚喜;“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”表現(xiàn)出美好的生活;“兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”表現(xiàn)出童真童趣……這些思想情感都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢感悟,并與實(shí)際生活相聯(lián)系。雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很少接觸到社會(huì)中的一些人和事,但是通過(guò)古詩(shī)文的學(xué)習(xí),并通過(guò)實(shí)踐與理論的聯(lián)系,學(xué)生能夠了解人與社會(huì)的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。

      二、教師要更新初中語(yǔ)文教學(xué)理念,借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

      (一)新時(shí)代,新要求,新思想,新觀念

      在教育教學(xué)的過(guò)程中,教師要不斷地進(jìn)行改革和突破。改革的過(guò)程就是對(duì)于理念和方法的創(chuàng)新和完善。對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),要求教師和學(xué)生要在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中展現(xiàn)出自身的主動(dòng)性,同時(shí)也要迸發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造性,使學(xué)生和教師能夠在和諧寬松的教學(xué)氛圍中進(jìn)行交流與對(duì)話。這就要求教師對(duì)自己的教學(xué)工作不斷進(jìn)行總結(jié),并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際更新教學(xué)內(nèi)容和手段,要拋棄陳舊的教學(xué)理念,不斷突破自己的教學(xué)方法,將學(xué)生的主體地位顯示出來(lái)。同時(shí),要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生對(duì)審美品位、道德人格、人生目標(biāo)等,都能夠有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和提高。

      (二)教師不斷借助現(xiàn)代傳媒技術(shù),提高初中語(yǔ)文教學(xué)文化的滲透

      現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,給人們的生活帶來(lái)了極大的方便。同樣,將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,對(duì)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)起到了潛移默化的作用,讓學(xué)生更加形象直觀地了解初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)感官的震撼和美的享受。同時(shí),也是對(duì)學(xué)生心靈的一種陶冶。初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求,這也需要教師借助現(xiàn)代傳媒技術(shù),通過(guò)不斷發(fā)展的技術(shù)和方法來(lái)改善自己的教學(xué)模式,最大限度地利用教學(xué)資源。同時(shí),要借助現(xiàn)代傳媒技術(shù),設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方法,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,抓住學(xué)生的注意力,提升他們對(duì)于信息資源的接受能力,使得教學(xué)質(zhì)量和效果不斷提高。

      在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,許多課文教師可以先對(duì)其歷史背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,進(jìn)行課本知識(shí)內(nèi)容的鋪墊,并借助視頻和音頻為學(xué)生播放一些片段,使得教師的講授內(nèi)容更加具有感染力。教師還可以在學(xué)生進(jìn)行集體誦讀的時(shí)候,利用音樂(lè)營(yíng)造課堂氛圍,讓學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)文化帶給他們的震撼。同時(shí),也讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟課文內(nèi)容,還能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中華民族的價(jià)值觀和精神品德,為學(xué)生道德人格的培養(yǎng)及人生追求目標(biāo)的樹(shù)立奠定基礎(chǔ)。同時(shí),現(xiàn)代傳媒技術(shù)還可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入課堂教學(xué)的氛圍之中,極大地提高了教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性。這些豐富的教學(xué)手段,可以讓學(xué)生深刻地感悟到古人的智慧和精神,同時(shí)也讓自身的情感得到升華。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),讓傳統(tǒng)文化深刻影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),讓他們學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的價(jià)值觀念和精神品德,最終讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛(ài),并將其不斷地傳承下去。

      三、豐富課外活動(dòng),開(kāi)展多種形式的教學(xué)

      初中語(yǔ)文教學(xué)僅僅依靠理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文技能的培養(yǎng)是無(wú)法達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的目的的,要想通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,教師應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)拓展到課外,開(kāi)展多種形式的教學(xué),讓學(xué)生進(jìn)行豐富的課外活動(dòng)。開(kāi)發(fā)一系列豐富的課外活動(dòng),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)之上,更好地對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,能夠讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加有效地融入傳統(tǒng)文化之中。

      第一,可以充分開(kāi)發(fā)并利用本土豐富的節(jié)日文化,通過(guò)一些節(jié)日活動(dòng),讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣,自覺(jué)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。

      第二,可以結(jié)合學(xué)生的興趣和需求,成立一些傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí),組員之間相互幫助,互相交流。定期開(kāi)展一系列的活動(dòng),能夠讓學(xué)生在這種活動(dòng)中不斷提高自己的主觀能動(dòng)性,自覺(jué)地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。還可以定期組織學(xué)生觀看一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的節(jié)目,如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等,這樣的活動(dòng)能夠讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生模仿這類(lèi)節(jié)目組織班級(jí)活動(dòng),讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)和傳承文化相互融合,達(dá)到激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的目的,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中凝聚對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和情感。

      教師要立足于教材,加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解,在具體的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)自己的教學(xué),激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。同時(shí),要不斷更新自己的教學(xué)方法和理念,運(yùn)用多種方式不斷豐富和提升教學(xué)內(nèi)容,使得教學(xué)形式更加多樣化。

      總之,注重理論與實(shí)際的聯(lián)系,開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),讓學(xué)生的注意力集中在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上,提高了他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教師要注意在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中盡可能多地宣傳我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學(xué)生更加熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,同時(shí)讓他們產(chǎn)生責(zé)任感,從而明白繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是他們義不容辭的責(zé)任。所以,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要學(xué)會(huì)在教學(xué)過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如此,不僅使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更加豐富,而且能夠提高教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使得傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

      四、結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中孕育著豐富的內(nèi)涵和意義,博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)在初中語(yǔ)文教材的方方面面。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、古詩(shī)文教學(xué)中,這不僅對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有積極的引導(dǎo)作用,還是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐維.在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].中學(xué)教學(xué)參考,2013(28).

      [2]賴(lài)?guó)櫽?精選深挖,有效滲透——也談初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的途徑[J].考試周刊,2016(58).

      [3]于春霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究[J].才智,2016(25).

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