◎ 戴樂 （南昌職業(yè)大學）

2017年10月18日至10月24日，習近平總書記在北京召開的中國共產黨第十九次全國人民代表大會上指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。”[1]總書記的講話進一步定義了社會主義文藝的本質與屬性，充分體現(xiàn)出了文藝創(chuàng)作要以人為本的思想理念，這不僅為新時代文藝工作者明確了努力方向，更從某種意義上為通俗歌曲的創(chuàng)作起到了有效的方向引領。畢竟，人民的就是大眾的，大眾能接受的必然是通俗易懂并會流行起來的，而流行起來的音樂則更具有“共鳴性”“能量性”“傳遞性”與“時代性”。

一、通俗歌曲的“親和力”有利于傳遞文化自信

通俗歌曲之所以能夠流行，關鍵在于其歌詞“接地氣”、旋律“容易記”、內容“有共鳴”。郭靜舒在《中外通俗歌曲鑒賞》一書中曾說：“通俗歌曲，貴在通俗，好在大眾喜歡。通俗不等于低俗、粗俗、庸俗。大俗中有大雅，流行中有經(jīng)典。精英文化，請與通俗文化同行?！盵2]這段精辟的概述不僅辯證地分析了通俗歌曲中“俗”的特性還闡明了“俗”與“雅”之間的內在聯(lián)系，更進一步肯定了通俗歌曲在文化領域中的重要地位。

“親和力”作為通俗歌曲的重要特性之一，有了它的存在，使得通俗歌曲擁有了廣泛的受眾群體，建立了扎實的群眾基礎。而更值得注意的是，正是這一特性也逐漸促使通俗歌曲成為了傳遞文化精神、彰顯時代風貌的重要載體和特殊“紐帶”。如早年雪村創(chuàng)作的《東北人都是活雷鋒》就極具代表性，該作品旋律簡單好記，歌詞通俗易懂，并創(chuàng)造性的融入了東北特色腔調，生動的展現(xiàn)出了東北人熱心快腸、樂于助人的優(yōu)良品質。尤其值得注意的是，這首歌曲推出不久后，不僅深受東北人民的“追捧”更是在全國掀起了廣泛傳唱的潮流，一時間大街小巷都能聽到“俺們那嘎都是東北人……”這極具東北特色的曲調?！稏|北人都是活雷鋒》之所以能被廣為傳唱，這歸根到底就在于它平鋪直述的敘述方式和朗朗上口、簡單好記的旋律歌詞，這極大的增加了作品的“親和力”并引發(fā)了聽眾們的強烈共鳴。更值得關注的是，助人為樂是我國傳統(tǒng)文化的“閃光點”，這首歌曲表面上贊揚了東北人助人為樂的精神，實際上則是對中國傳統(tǒng)文化的一種歌頌，其憑借著強大的“親和力”使這首歌曲傳遍大江南北更是對中國傳統(tǒng)文化的一種高效、生動、獨特的傳遞與弘揚。

經(jīng)典的文化是生生不息、薪火相傳的，而具有“親和力”的通俗歌曲更能生動的將這些文化“立體化”“通俗化”的傳遞、展現(xiàn)開來，從而影響、感染更多的聽眾。

二、通俗歌曲的“引導力”有利于凸顯文化自信

通俗歌曲的特點在于“取之于民，用之于民”，而文化的產生與延續(xù)更是建立在“人民”的基礎之上，從某種意義上來說通俗歌曲與文化是有著共同“交集”的。通俗歌曲是為一個時期的廣大民眾所普遍喜愛的歌曲，不流行當然不成其為真正的通俗歌曲。[3]這充分定義了通俗歌曲的價值內核，即：受眾性廣，喜愛度高。而值得關注的是，受眾性與喜愛度更是形成通俗歌曲具有強大“引導力”的必要條件。當一首通俗歌曲被大多數(shù)人所接受并廣為傳唱時，那么它必將會形成一定的影響力，而在此基礎之上，若廣大受眾群體對歌曲產生強烈的共鳴并自發(fā)的用行動去踐行歌曲中所倡導的思想理念，那么這就是通俗歌曲引導力的外顯形式。

經(jīng)典的通俗歌曲，其主題思想與創(chuàng)作動機多以積極進取、向上向善為主，而更值得注意的是透過這些主題思想與創(chuàng)作動機所折射出來的核心理念則大多是中國寶貴的文化內涵與文化精髓，非常值得弘揚與學習。例如周杰倫的《聽媽媽的話》、筷子兄弟的《父親》、王錚亮的《時間都去哪兒了》等都從不同的角度弘揚了百善孝為先的中華傳統(tǒng)文化美德，又如五月天的《咸魚》、張韶涵的《隱形的翅膀》、Beyond的《不再猶豫》等也都共同傳遞出了中國人在追夢途中所表現(xiàn)出來的堅忍不拔、不畏艱難、百折不撓、自強不息的精神追求?？v觀這些歌曲的唱作者，他們都擁有著大量的歌迷和“粉絲”，他們的歌曲也已形成廣泛的受眾群體?；诖耍敵髡邆儗⑦@些富有正能量的歌曲向他們的歌迷推出時必然會受到歌迷們的強烈“追捧”，他們會第一時間去下載、學唱、傳唱甚至在公眾場所去進行演唱。而值得注意的是，歌迷們“追捧”的過程，其實也正是通俗歌曲在發(fā)揮無形引導力的過程，某種意義上來說，通俗歌曲在廣大歌迷“追捧”它的時候，就已經(jīng)在開始將歌曲中所包含的文化精髓以春風化雨、潤物無聲的方式傳遞給了歌迷，而歌迷們也在“追捧”當中潛移默化的將它們內化于心，外化于行了。

因此，通俗歌曲內容形式通俗，但思想不“俗”，通俗的形式為其建立了廣泛的群眾基礎，不“俗”的思想則能起到良好的引導人、育人的功效，有利于更生動、更“接地氣”的凸顯文化自信。

三、通俗歌曲的“傳播力”有利于弘揚文化自信

通俗性與傳播力是緊密相連且相輔相成的，通俗意味著“接地氣”“聽得懂”“好上口”，而強大的傳播力則是建立在通俗性基礎之上的，某種意義上講也是對通俗性的一種肯定。通俗歌曲，作為音樂領域中與人民群眾緊密相連的種類之一，其極具“親和力”的內容與形式更容易被廣大人民所接受并傳唱從而形成強大的傳播力。習近平總書記在文藝座談會上的講話中明確指出：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解”[4]習總書記的講話不僅明確了廣大文藝工作者們的現(xiàn)實使命更充分肯定了文藝作品其自身獨特的價值與功能，既“橋梁”與“傳播”。通俗歌曲作為文藝作品的有機構成，其最大的特性就是“從群眾中來，到群眾去”。人是創(chuàng)造文化的源頭，其創(chuàng)造出來的文化更需要通過載體進行交流與傳播才能真正實現(xiàn)其意義所在。文化傳播是指某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所借鑒或吸收的過程……文化傳播要有媒體，最原始、最基本的媒體是人，人的流動是文化傳播的重要媒體，即使在目前信息化時代，人的流動對于文化交流來說也是不可缺少的。[5]人既創(chuàng)造文化也傳播文化，通俗歌曲作為傳播文化的“載體”與“紐帶”，其強大的“傳播力”更有利于生動、立體的弘揚文化自信。

通俗歌曲為何具有強大的傳播力，關鍵在于兩點，其一，歌詞“接地氣”。歌詞是演唱者理解作品最直接的入口，也是作品主題的重要體現(xiàn)。特別是流行歌曲，它所表達的主題主要是人們的日常生活，它的受眾主要也是普通聽眾。[6]從中不難看出歌詞是由語段構成，語段則是從人民日常生活交談、對話中“挖掘”而出的，而對話則最能直觀的反映出人們當時的思想狀態(tài)與情感動態(tài)亦或是某種共同夙愿與期望。在這些背景基礎上所展現(xiàn)出來的歌詞當然更具有共鳴性，更容易被大多數(shù)人所接受，因為所唱歌詞正是群眾所思所想的，并使他們引發(fā)強烈共鳴從而促使更多人情不自禁的傳唱傳播開來。其二，旋律容易記。如果把歌詞比作房子的“結構框架”那么旋律則是房子的“裝潢與裝飾”，對于房子而言結構框架是基礎，但精致的裝潢也是必不可少的，二者當中缺少任何一部分都將無法真正實現(xiàn)其價值與意義。通俗歌曲亦是如此，有了“接地氣”的歌詞，只能算是有了一個好的“結構框架”，沒有動聽好記的旋律，再好的歌詞離開了旋律雖然還具有文學性，但終究會略顯蒼白。近期武漢正在爆發(fā)罕見的“冠狀病毒肺炎”全國各地都在馳援武漢為武漢加油，此刻廣大的文藝工作者也自發(fā)的用行動相繼創(chuàng)作出了《武漢一定行》、《你有多美》、《天佑武漢》、《武漢伢》、《楚行者》、《武漢精神》等一系列膾炙人口的通俗歌曲，生動勵志的歌詞、動聽好記的旋律讓廣大群眾尤其是武漢市民產生了強烈的“共鳴”，這些歌曲一時間在網(wǎng)上迅速的傳播開來，它們無形的向廣大群眾弘揚了一種積極向上的精神文化，為病毒“籠罩”的武漢乃至全國帶來了“溫暖”和“力量”。《武漢一定行》是武漢爆發(fā)“冠狀病毒肺炎”以來第一首創(chuàng)作出來也是目前傳播最廣的通俗歌曲之一，其歌詞非?！敖拥貧狻彼粌H告訴了大家如何要去進行科學的預防，如“出門習慣戴口罩，經(jīng)常洗手要記牢，不隨地吐痰，不亂扔亂倒……”同時又向廣大群眾生動、直接地展示了“萬眾一心、眾志成城”這一中華文化的力量，如“相信你能，我能，武漢一定能！我們情相依，心相連，一起筑起剛強防疫線……”而在曲調方面，樸實的音符、平穩(wěn)的節(jié)奏、穩(wěn)定的和聲并沒有過多的“炫技”色彩，但旋律卻深入人心，畫面感十分強烈，讓人久久不能忘懷，這就是旋律的魅力所在，不在于技巧的堆積，而在于音符的優(yōu)美性、情感性、應景性從而構成了最終的通俗性。

好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。[7]通俗歌曲作為傳遞先進文化的載體之一，其擁有獨特的“親和力”，良好的“引導力”和廣泛的“傳播力”，廣大文藝工作者應當積極利用好通俗歌曲的這三個特性，力爭在日后創(chuàng)作出更多內容形式“接地氣”、思想主題“求上進”的通俗歌曲，以此來彰顯祖國的文化自信。