不應(yīng)該追求“精致窮”？

“精致窮”并不意味著這個人的收入就一定低，經(jīng)濟(jì)背景就一定差。在當(dāng)代社會，大多數(shù)已經(jīng)成年的年輕人，都是能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立的人，他們口中的窮指的是想要的生活無法得到、想買的東西舍不得買、實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨立卻無法實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由。從這一層面上來看，這一代年輕人所說的窮是向往遠(yuǎn)方卻受困于“996”（早9 點上班，晚9 點下班，一周工作6 天的工作制），是想過精致生活卻要為眼下生活不停奔波，是理想與現(xiàn)實之間的巨大落差所帶來的焦慮和迷茫。

一方面，在這種狀態(tài)下出現(xiàn)的“精致窮”，是無節(jié)制的、跟風(fēng)的、頹廢心志的精致。在他們眼里，變得精致似乎就可以用來裝飾疲憊的生活，于是，不少年輕人在“精致窮”的路上越走越遠(yuǎn)，他們奉行及時行樂，奉行超前消費，降低了抵抗風(fēng)險的能力，而這樣的后果，與最初只是想讓生活變好的期待也發(fā)生了本末倒置的變化。

另一方面，“精致窮”是商家設(shè)置的消費陷阱。這個消費主義盛行的時代，商家會用各種噱頭不斷引導(dǎo)消費者購買產(chǎn)品，擁有了它，消費升級，仿佛就成了引領(lǐng)時代的弄潮兒，但往往花大量金錢購買的東西不一定是真正需要的。所以，很多年輕人消費不是在為物的本身買單，而是為商家包裝出來的各種名詞付款。而這種現(xiàn)象就像法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞說的一樣：“今天的消費社會中，人們從來不消費物的本身，卻是把物用來當(dāng)作能夠突出自我的符號，或讓自己融入某個理想的群體，或模仿一個地位更高的團(tuán)體來擺脫自己本來所處的群體。”

真正的精致，是享受生活本身的樣子，不是別人注意到時那一刻的虛榮和炫耀。那些被“精致”絢麗的外表所迷惑的年輕人，把物質(zhì)等同了精致生活的全部，花掉了所有存款，卻活成了一個表面絢爛的軀殼，內(nèi)里的本質(zhì)依然是空洞和自卑。支持“精致窮”，就是給不合理消費的人群披上了一個高大上的外衣，也給自己制造了一個拒絕平衡消費，合理化邁向窮的借口。

總結(jié)陳詞

不要被紛繁的物欲遮住雙眼，不要沉溺于奢侈品的世界中，不要讓自己消費能力超過自己賺錢的速度，可以花錢學(xué)習(xí)投資自己，但要讓自己有所收獲，不斷成長。在當(dāng)下，我們與其探討追求“精致窮”應(yīng)該或者不應(yīng)該，倒不如來靜心思考一下“承擔(dān)”的意義。其實一個人成熟的標(biāo)志，就是在面對各種人和事之時，始終把責(zé)任放在第一位，而不是沉溺于虛榮的鏡花水月之中。而當(dāng)我們真的可以承擔(dān)得起自己的選擇，承擔(dān)得起自己的生活之時，“年輕人應(yīng)不應(yīng)該追求‘精致窮’”這個問題將不復(fù)存在。