高?！爸v好中國(guó)故事”之邏輯理路與方法論探析

寧曉菊

摘要：從邏輯理路而言，堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以及提升國(guó)家文化軟實(shí)力等，都要求高?！爸v好中國(guó)故事”。高校“講好中國(guó)故事”在內(nèi)涵上可從五方面定位。思想政治理論課是主渠道和主陣地，重大紀(jì)念日是富有成效的特色主題活動(dòng)抓手，虛擬空間的話語(yǔ)權(quán)必須加強(qiáng)掌控。只有多方著力、全員參與，才能構(gòu)筑以生為本、師生共參與的高校“講好中國(guó)故事”大格局。

關(guān)鍵詞：高校;“講好中國(guó)故事”;邏輯理路;方法論;

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多重要場(chǎng)合，從多個(gè)層面對(duì)“講好中國(guó)故事”作了重要論述，并身體力行地做“講好中國(guó)故事”的表率?！爸v好中國(guó)故事”誠(chéng)然包括面向國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)聲音，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，擴(kuò)大國(guó)際影響力。同時(shí)也包括對(duì)內(nèi)“講好中國(guó)故事”，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)發(fā)展成就和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)提煉中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，為新時(shí)代發(fā)展邁上新臺(tái)階提供強(qiáng)大思想動(dòng)力和源源不斷的精神支持。所以，高校承擔(dān)著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，“講好中國(guó)故事”是思想政治教育的重要內(nèi)容。要“講好中國(guó)故事”，首先必須對(duì)“講好中國(guó)故事”的內(nèi)在邏輯理路與方法論進(jìn)行深入探析，有思想理論和路徑方法論指導(dǎo)的講中國(guó)故事才能真正達(dá)到“講好”的要求。因?yàn)橹v故事、擺事實(shí)能說(shuō)服人，講道理、順邏輯才能影響人。

一、高?！爸v好中國(guó)故事”之邏輯理路

（一）“講好中國(guó)故事”是高校堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的需要

講故事不是目的，只是載體。中國(guó)故事承載的是思想真理、理想信念和價(jià)值追求。新時(shí)代“講好中國(guó)故事”，就是要堅(jiān)定國(guó)人尤其是青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰和追隨?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》以馬克思主義為指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為行動(dòng)指南，新時(shí)代“講好中國(guó)故事”，就是要促進(jìn)更多人尤其是青年學(xué)生真學(xué)、真懂、真信馬克思主義。馬克思主義是以事實(shí)為依據(jù)、以規(guī)律為對(duì)象、以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)學(xué)說(shuō)。但要讓青年學(xué)生“信馬”，在高校設(shè)立“馬克思主義學(xué)院”、讓社會(huì)主義高等教育“姓馬”固然重要，但“姓馬”和“信馬”之間是外在要求和內(nèi)在信仰的關(guān)系，二者并不完全同步，甚至可能存在巨大差距。“講好中國(guó)故事”，就是要通過(guò)描述日新月異的發(fā)展事實(shí)和詮釋鮮活生動(dòng)的改革實(shí)踐，證明規(guī)律、總結(jié)規(guī)律、發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)同規(guī)律、掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律。通過(guò)中國(guó)故事具體化、形象化的描述和闡釋?zhuān)屒嗄陮W(xué)生更加深入地認(rèn)同馬克思主義的真理性，把握馬克思主義的科學(xué)性，進(jìn)而內(nèi)化為內(nèi)心堅(jiān)定的信仰和追求。在此基礎(chǔ)上，再外化為運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論觀察社會(huì)、思考人生、解決問(wèn)題。

（二）“講好中國(guó)故事”是青年學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是理論素養(yǎng)提升的過(guò)程。要求他們通過(guò)系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯體系和思想內(nèi)涵。要求他們潛心學(xué)習(xí)書(shū)本理論的同時(shí)，仰望星空、放眼社會(huì)，關(guān)注我國(guó)的內(nèi)政外交、國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面發(fā)展的偉大成就和各領(lǐng)域改革之重大突破。作為輝煌新時(shí)代的接班人，青年學(xué)生不是時(shí)代的旁觀者，而是見(jiàn)證者、親歷者、引領(lǐng)者，他們有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)當(dāng)使命，講好正在發(fā)生的中國(guó)故事。一個(gè)個(gè)真切直觀、豐富多彩的中國(guó)故事，記錄的或是國(guó)家與個(gè)人經(jīng)歷的發(fā)展進(jìn)步足跡、生活變遷印記，或是思想觀念變革、理想責(zé)任堅(jiān)守。通過(guò)講好各個(gè)角度、層面、領(lǐng)域的中國(guó)故事，才能匯成堅(jiān)強(qiáng)有力的論據(jù)，去印證“黨的十八以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展催生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了實(shí)踐和時(shí)代提出的新課題?！?/p>

（三）高?！爸v好中國(guó)故事”是青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的需要

青年學(xué)生是新時(shí)代發(fā)展的見(jiàn)證者和親歷者，也是奮斗者和創(chuàng)造者。他們對(duì)“四個(gè)自信”的堅(jiān)定程度決定著中國(guó)未來(lái)走向和地位?！爸v好中國(guó)故事”是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的文化基礎(chǔ)、承載形式和著力點(diǎn)。今天，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)際，絕大部分人都認(rèn)同：當(dāng)代中國(guó)崛起之路，絕非天上掉餡餅的偶然好運(yùn)，更不是簡(jiǎn)單模仿西方發(fā)展模式的捷徑超越。而是因?yàn)橹袊?guó)從政治經(jīng)濟(jì)到文化教育，都有一套不同于西方甚至是優(yōu)于西方的制度。這些有目共睹的成就加上來(lái)源于個(gè)體現(xiàn)實(shí)生活的切身體驗(yàn)，就是今日國(guó)人自信的底氣和源泉。真切感受帶來(lái)個(gè)體的生活滿(mǎn)意和人生自信，一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體對(duì)未來(lái)發(fā)展的自信，匯聚而成民族群體的自信，進(jìn)而升華為國(guó)家層面的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信?！爸v好中國(guó)故事”就是在理論認(rèn)知基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)青年學(xué)生看見(jiàn)、觸摸他們沒(méi)有完全經(jīng)歷但足以震撼心靈的典型事例，從而獲得情感認(rèn)同，進(jìn)而加強(qiáng)理論認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和政治認(rèn)同，這是增強(qiáng)“四個(gè)自信”的重要途徑。

（四）高校“講好中國(guó)故事”是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的需要

一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力不僅僅建立在對(duì)外的話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際影響力上，更有賴(lài)于其國(guó)民對(duì)本國(guó)文化的由衷熱愛(ài)和深沉眷念;也不僅僅體現(xiàn)在文化的有形樣態(tài)，更需深深融入其國(guó)民的日常生活。所以，高?！爸v好中國(guó)故事”，就是要通過(guò)故事影響青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)故事發(fā)揮國(guó)家文化的魅力征服人心，這些都是國(guó)家文化軟實(shí)力的組成部分。也是從這個(gè)邏輯層面，黨的十九大報(bào)告明確提出“‘講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的要求?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“講好中國(guó)故事”，指出“講中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命”。所以，優(yōu)秀的高校思想政治教育者不僅應(yīng)該是中國(guó)故事的闡釋者、講述者和傳播者，更應(yīng)該成為精彩中國(guó)故事的挖掘者、整理者和提煉者。而中國(guó)故事要講好，要講得深入人心，發(fā)揮中國(guó)文化的征服力和感染力，就不能只是教育者的自話自說(shuō)，一定要提煉一些標(biāo)識(shí)性概念，打造一些為青年學(xué)生喜歡和接受的新表述。鮮活、生動(dòng)的中國(guó)故事其中一定是包含個(gè)人真摯感情和對(duì)歲月的由衷感慨的，這是思想感情、精神信念和價(jià)值理念的集中體現(xiàn)。把中國(guó)故事講述好，就是把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好，就是提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

二、高?！爸v好中國(guó)故事”之科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)故事講什么？素材是豐富多彩而日新月異的，但核心主題只有一個(gè)，就是要“深刻解讀新中國(guó)70年巨變中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚輝煌成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?/p>

（一）立足現(xiàn)實(shí)方位，講好發(fā)展成就

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！薄爸v好中國(guó)故事”，首先要講好的就是現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，尤其是現(xiàn)實(shí)中國(guó)發(fā)展的巨大成就。黨的十九大報(bào)告明確判斷定位：我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力及綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這就是”講好中國(guó)故事”的現(xiàn)實(shí)方位。所以，“講好中國(guó)故事”其中一個(gè)重要內(nèi)容就是講好建國(guó)70年來(lái)和改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)偉大發(fā)展的故事。具體包括講好中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的故事;講好中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就、中國(guó)人民精神面貌發(fā)生的深刻變化的故事;講好中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，從實(shí)踐維度與世界共鑒共勉，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案的故事。講好現(xiàn)實(shí)中國(guó)發(fā)展巨大成就的故事是講好中國(guó)其它故事的前提和基礎(chǔ)。

（二）明確國(guó)情方位，講清發(fā)展趨勢(shì)

今日中國(guó)發(fā)展取得巨大成就，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展的基礎(chǔ)，也是中國(guó)人民繼續(xù)前行的信心所在?，F(xiàn)實(shí)成就必須講足講透。但是，在講好中國(guó)發(fā)展偉大成就的故事時(shí)，必須看到目前我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，加之外部國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，各種社會(huì)矛盾凸顯疊加，發(fā)展問(wèn)題層出不窮。所以，在講中國(guó)故事時(shí)一方面不能回避這些困難和矛盾，否則中國(guó)故事的真實(shí)性和客觀性就受到質(zhì)疑，影響力和感染力勢(shì)必大打折扣。另一方面更不能片面夸大這些矛盾和困難，進(jìn)而無(wú)視甚至抹黑發(fā)展成就，詆毀社會(huì)主義制度，動(dòng)搖青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的信心和決心。這就要求講中國(guó)故事時(shí)必須明確國(guó)情方位：中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段;新時(shí)代初級(jí)階段的主要矛盾是人民對(duì)美好生活的向往和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。在對(duì)國(guó)情有了深入理解后，就能理性而客觀地看待和評(píng)價(jià)中國(guó)發(fā)展道路上的種種矛盾和問(wèn)題，并有堅(jiān)定決心和必勝勇氣來(lái)解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。明確國(guó)情方位，就是明確當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情和現(xiàn)實(shí)狀況，在此基礎(chǔ)上，講述中國(guó)未來(lái)的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑才能令人信服，才能讓引領(lǐng)時(shí)代和民族發(fā)展的青年學(xué)生對(duì)中國(guó)未來(lái)前景保持樂(lè)觀和信心，并身體力行、堅(jiān)定從容地投身中國(guó)夢(mèng)。

（三）堅(jiān)定歷史方位，講透發(fā)展規(guī)律

“講好中國(guó)故事”，核心是講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講透一個(gè)政黨的成長(zhǎng)與一個(gè)國(guó)家的重生融為一體的風(fēng)雨征程。今日之世界，當(dāng)人們紛紛把目光投入中國(guó)時(shí)，正是希望從中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐中探尋規(guī)律，從規(guī)律中提煉出可供借鑒參考的制度安排和治理智慧。所以，“講好中國(guó)故事”，必須以強(qiáng)大的制度自信講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，讓國(guó)人和世人讀懂、理解創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”的奧秘就是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政。講透中國(guó)發(fā)展規(guī)律，要求在立足現(xiàn)實(shí)方位的同時(shí)，要縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人到九千多萬(wàn)人的近百年風(fēng)雨征程，從歷史維度挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心使命、永立時(shí)代潮頭的生動(dòng)故事，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命、扛起歷史使命的悲壯故事?；厮輾v史才能探本清源，追根溯源才能看透規(guī)律。一部恢弘中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，就是一部波瀾壯闊的國(guó)家發(fā)展史。將黨史與國(guó)家發(fā)展史相結(jié)合，堅(jiān)定歷史方位，在深刻理解中共黨史歷史發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)上，積極探索中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。有了對(duì)規(guī)律的透徹把握和清醒認(rèn)識(shí)，青年學(xué)生才能更好地理解黨的政治信仰和時(shí)代使命，正確定位自身的時(shí)代責(zé)任和理想信念。無(wú)論走得多遠(yuǎn)，也不要忘記來(lái)路，不要忘記為什么出發(fā)，一個(gè)政黨一個(gè)國(guó)家是這樣，一個(gè)人也當(dāng)如此。

（四）認(rèn)清世界方位，講準(zhǔn)時(shí)代大勢(shì)

今日世界波詭云譎，正處于“百年未有之大變局”。堅(jiān)定前行的中國(guó)特色社會(huì)主義，打破了過(guò)往幾十年發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方現(xiàn)代化的“路徑依賴(lài)”，以超越國(guó)界和黨派的強(qiáng)有力實(shí)踐向世界證明：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”。 中國(guó)特色社會(huì)主義有著無(wú)比光明的前途。同時(shí)，基于資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義時(shí)代現(xiàn)狀與趨勢(shì)，從唯物辯證法的角度必須清醒認(rèn)識(shí)到：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必然是一條充滿(mǎn)荊棘和曲折的道路，決不可能在敲鑼打鼓中實(shí)現(xiàn)。今日中國(guó)波瀾壯闊的改革開(kāi)放，日新月異的社會(huì)發(fā)展，世界矚目的發(fā)展成就，成就了精彩紛呈的中國(guó)故事，定位了今日中國(guó)所處的世界方位，指明了未來(lái)中國(guó)之時(shí)代大勢(shì)。這個(gè)世界方位和時(shí)代大勢(shì)就是2017年9月29日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出的“從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)?！?“講好中國(guó)故事”，就是要對(duì)比今日之中國(guó)與今日之世界，在對(duì)比中認(rèn)清世界方位，在對(duì)比中看清時(shí)代大勢(shì)。解讀中國(guó)實(shí)踐而定位世界方位，構(gòu)建中國(guó)理論而把握時(shí)代大勢(shì)，把握時(shí)代大勢(shì)而謀劃內(nèi)政外交，都是中國(guó)人自己最有發(fā)言權(quán)。這些都是中國(guó)故事的重要內(nèi)涵。

（五）引領(lǐng)人生方位，講明價(jià)值選擇

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)。青年是時(shí)代的晴雨表，青年學(xué)生的人生定位和價(jià)值選擇關(guān)系著新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的前途和希望。青年學(xué)生只有保持著對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的激情和執(zhí)著，才能將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命要求內(nèi)化為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，再外化為堅(jiān)定行動(dòng)。在任何時(shí)候，榜樣的力量都是無(wú)窮的。所以，對(duì)青年學(xué)生“講好中國(guó)故事”，還有一個(gè)重要內(nèi)容，就是要講好他們的同齡人中抓緊大學(xué)時(shí)光潛心鉆研、專(zhuān)注問(wèn)道、勇攀學(xué)業(yè)高峰的故事;講好中國(guó)共產(chǎn)黨黨員入基層、赴主流，把個(gè)人青春書(shū)寫(xiě)在祖國(guó)最需要地方的故事;講好汗水練就真功，大國(guó)鍛造工匠，在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中發(fā)揮中流砥柱作用的故事。通過(guò)這些故事，引領(lǐng)大學(xué)生將個(gè)人事業(yè)與國(guó)家民族復(fù)興事業(yè)相統(tǒng)一，將個(gè)人理想融入社會(huì)理想，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。引領(lǐng)大學(xué)生既胸懷天下又扎根基層，將滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)情懷融入平凡工作中，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

三、高校“講好中國(guó)故事”之方法論

中國(guó)人有本事做好中國(guó)事情，就一定有能力“講好中國(guó)故事”。高校如何“講好中國(guó)故事”，在定位了科學(xué)內(nèi)涵后，路徑方法同樣重要。思想政治理論課是主渠道和主陣地，重大紀(jì)念日是富有成效的特色主題活動(dòng)抓手，虛擬空間的話語(yǔ)權(quán)必須加強(qiáng)掌控。只有多方著力、全員參與，才能構(gòu)筑以生為本、師生共參與的高?！爸v好中國(guó)故事”大格局。

（一）思想政治理論課是高?！爸v好中國(guó)故事”的主渠道、主陣地

一是融中國(guó)故事于思想政治理論課程體系中，充分發(fā)掘高校思想政治理論課各門(mén)課程、各個(gè)章節(jié)與中國(guó)故事的融通、契合關(guān)系，結(jié)合理論講述中國(guó)革命、建設(shè)、改革和開(kāi)放中發(fā)生的波瀾壯闊的中國(guó)故事;把相對(duì)感性、零星、動(dòng)態(tài)的中國(guó)故事融入理性、系統(tǒng)、相對(duì)靜態(tài)的教材理論體系中，賦予中國(guó)故事更強(qiáng)的思想性、理論性和說(shuō)服力。二是通過(guò)中國(guó)故事的加入，充實(shí)思想政治理論課理論闡釋的事實(shí)論據(jù)，賦予理論講授“活潑的，老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。”從而增強(qiáng)理論的說(shuō)服力、感染力和吸引力。當(dāng)然，在課程體系中”講好中國(guó)故事”不僅僅是思想政治理論課的任務(wù)。在高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)和授課中，也要挖掘?qū)I(yè)背后蘊(yùn)藏的精神文化，如工匠精神等，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域杰出人物的事跡讓精神具體化，強(qiáng)化對(duì)青年學(xué)生的感染力。這些中國(guó)故事因?yàn)槟哿藢?zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能，往往比之宏大的思想政治理論課中的中國(guó)故事對(duì)學(xué)生更有觸動(dòng)，更能感染他們，形成榜樣和帶動(dòng)力。

（二）抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，發(fā)揮紀(jì)念日主題教育功能

節(jié)日和紀(jì)念日是國(guó)家軟實(shí)力文化的重要組成部分。將傳統(tǒng)文化與民族精神融為一體，將歷史回望與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，將紀(jì)念緬懷與傳承習(xí)得融為一體。抓住重要節(jié)日和紀(jì)念日舉行主題教育活動(dòng)，為“講好中國(guó)故事”提供了絕佳的時(shí)空?qǐng)鏊头諊?。青年?jié)里的愛(ài)國(guó)精神，端午節(jié)里的傳統(tǒng)文化，國(guó)慶節(jié)里的家國(guó)情懷，建黨節(jié)里的理想信念，等等，都是“講好中國(guó)故事”的重要節(jié)點(diǎn)和主題。抓住節(jié)日、紀(jì)念日重要節(jié)點(diǎn)“講好中國(guó)故事”形式非常豐富多樣，可以是語(yǔ)言形式的詩(shī)詞朗誦，文字形式的征文大賽;可以是音樂(lè)、繪畫(huà)、表演等主題活動(dòng)，還可以是參觀實(shí)踐、三下鄉(xiāng)等方式。貼近青年學(xué)生實(shí)際、發(fā)揮青年學(xué)子專(zhuān)業(yè)所學(xué)的活動(dòng)，都會(huì)贏得更多啟迪共鳴，從而讓“講好中國(guó)故事”活起來(lái)、實(shí)起來(lái)、行起來(lái)。

（三）用中國(guó)故事正能量掌控虛擬空間話語(yǔ)權(quán)

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年學(xué)生，中國(guó)故事講述者要順勢(shì)而為，善用全媒體“講好中國(guó)故事”。全媒體給“講好中國(guó)故事”提供了機(jī)遇。相較于傳統(tǒng)的單一媒體，全媒體可以同時(shí)對(duì)場(chǎng)景、人物、情節(jié)等進(jìn)行圖文與聲像的豐富設(shè)置，見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)情;全媒體可以依靠虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)開(kāi)展場(chǎng)景式、空間化故事講述，賦予中國(guó)故事新意與活力、情感與溫度，在故事講述者與受眾之間形成互動(dòng)共鳴、實(shí)現(xiàn)對(duì)話交流、促成理解共識(shí)，從而極大地增強(qiáng)了中國(guó)故事的吸引力與感染力，不斷提升傳播效果。但始終要清醒的是，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，中國(guó)故事的形式固然非常重要，但持久影響力和話語(yǔ)把控權(quán)最終還要依靠?jī)?nèi)容。所以高校育人者必須堅(jiān)定地用中國(guó)故事正能量掌控虛擬空間話語(yǔ)權(quán)。國(guó)家故事，應(yīng)該展示國(guó)家風(fēng)格和氣派;時(shí)代文風(fēng)，應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌和氣質(zhì)。在網(wǎng)絡(luò)虛空間傳播的中國(guó)故事，更需要集生動(dòng)細(xì)節(jié)、感人描述、立體人物、簡(jiǎn)明情節(jié)、豐富聲像于一體。只有這樣才能傳遞文明開(kāi)放、昂揚(yáng)奮進(jìn)的真實(shí)中國(guó)形象。越是虛擬信息環(huán)境，越需要講述有血有肉的真實(shí)故事。符合時(shí)代規(guī)律、符合青年期待的敘事作品，才是好的中國(guó)故事，才能弘揚(yáng)社會(huì)正能量，才能掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。

（四）以生為本，師生共參與

誠(chéng)然，媒體平臺(tái)有海量的講中國(guó)故事宣傳紀(jì)錄片，內(nèi)容涉及發(fā)展成就、深化改革、外交戰(zhàn)略及威武之師等等。但必須承認(rèn)的是，大量的講中國(guó)故事還是較側(cè)重于講述頂層設(shè)計(jì)，重視宏觀敘述而輕視微觀敘事。在高?！爸v好中國(guó)故事”，固然要利用好這些中國(guó)故事宏大敘述的素材，但要引發(fā)大學(xué)生共鳴，還是需要更多直擊一線的生產(chǎn)場(chǎng)景，需要更多鮮活豐富的人物呈現(xiàn)，需要聚焦各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者的生活圖景與生活變遷，需要關(guān)注大學(xué)生的所思所想，需要用適合大學(xué)生表達(dá)習(xí)慣的話語(yǔ)體系。只有拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造期待感，傳播才有效果。因?yàn)檎鎸?shí)，所以動(dòng)人;因?yàn)槭煜?，更加親近。中國(guó)故事講得好的高校，無(wú)一例外是堅(jiān)持以生為本，時(shí)刻傾聽(tīng)學(xué)生心聲，汲取青年的創(chuàng)意智慧，營(yíng)造了師生共參與的講故事平臺(tái)。

總之，青年學(xué)生是未來(lái)中國(guó)的塑造者，他們不僅僅是中國(guó)故事的受眾和接收者，更應(yīng)該是中國(guó)聲音的重要傳播者、中國(guó)故事的重要講述人。引導(dǎo)他們“講好中國(guó)故事”，才會(huì)讓他們以理性客觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，了解中國(guó)文化，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而以國(guó)家復(fù)興、匹夫有責(zé)的姿態(tài)，立志為新時(shí)代貢獻(xiàn)青春力量。

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編輯∕李夢(mèng)迪