少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作路徑

摘 要：隨著我國(guó)教育制度的不斷改革與深入，我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的生源數(shù)量也逐漸增加，少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作越來(lái)越受到教育部門(mén)的重視，如何更好地進(jìn)行該項(xiàng)工作是當(dāng)今學(xué)校需要不斷探索與研究的內(nèi)容。文章通過(guò)闡述少數(shù)民族學(xué)生的主要特點(diǎn)和少數(shù)民族學(xué)生管理工作中存在的問(wèn)題及其重要性，提出了加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的路徑。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生;教育管理;提升路徑

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族教育越來(lái)越受到重視，學(xué)校如何對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行教育與管理是學(xué)校工作中的重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。面對(duì)越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生，學(xué)校的教育管理工作更加復(fù)雜，但與此同時(shí)，各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展也為校園的和諧穩(wěn)定以及學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)提供了重要契機(jī)。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作能夠更好地解決少數(shù)民族學(xué)生面臨的問(wèn)題，并且對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人才的培養(yǎng)起著重要作用。

一、少數(shù)民族學(xué)生的主要特點(diǎn)

不同民族學(xué)生之間的生活習(xí)慣、宗教信仰等都存在很大的差異，少數(shù)民族學(xué)生的主要特點(diǎn)有以下三個(gè)方面，在面對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的時(shí)候，要綜合他們這些突出的特點(diǎn)和問(wèn)題，對(duì)他們實(shí)行有針對(duì)性的教育策略。

首先，在思想狀況方面，少數(shù)民族學(xué)生的思想基本都是積極向上的，對(duì)于國(guó)家的法律法規(guī)以及學(xué)校的要求都可以自覺(jué)遵守，也能夠很好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)十分珍惜，與他人也可以很好地相處。但是由于地域、文化等影響，部分學(xué)生存在學(xué)習(xí)以及經(jīng)濟(jì)困難的問(wèn)題，甚至有部分學(xué)生擁有較強(qiáng)的本民族的意識(shí)，在價(jià)值觀、道德觀念等方面存在一些非主流思想，這對(duì)于學(xué)習(xí)開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作十分不利，也是學(xué)校需要首先解決的問(wèn)題。

其次，在學(xué)業(yè)狀況方面，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是非常珍惜的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中十分認(rèn)真刻苦，并且積極進(jìn)取，爭(zhēng)取進(jìn)行更高層次的學(xué)習(xí)，但是受到民族地區(qū)教育水平落后的影響，少數(shù)民族學(xué)生所接受的教育與一些內(nèi)地學(xué)生相比存在一定的差距，這就導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到種種困難與挑戰(zhàn)，在部分課程的學(xué)習(xí)中壓力也比較大。

最后，在心理狀況方面，很大一部分少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自相對(duì)比較落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)或者老少邊窮地區(qū)，其家庭條件相對(duì)較差，在經(jīng)濟(jì)上并不寬裕，甚至有些學(xué)生無(wú)法支付學(xué)費(fèi)，因此這些學(xué)生不得不勤工儉學(xué)以完成學(xué)業(yè)，這就導(dǎo)致其內(nèi)心比較自卑，跟他人的交往過(guò)程中也會(huì)有一些抵抗心理。

二、少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的重要性

（一）促進(jìn)教育發(fā)展

國(guó)家教育的發(fā)展離不開(kāi)各民族、各地區(qū)教育的共同發(fā)展，少數(shù)民族的教育是非常重要的部分，要想實(shí)現(xiàn)全面提高人口素質(zhì)的國(guó)家教育發(fā)展目標(biāo)，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作是不可或缺的部分。除此之外，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作能夠使得我們更好地了解不同民族的文化與習(xí)俗，對(duì)其文化遺產(chǎn)進(jìn)行更好地繼承與發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與各民族共同繁榮發(fā)展。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作對(duì)于國(guó)家教育的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用，進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族和社會(huì)文化的發(fā)展。

（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

教育水平是決定人才綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素，人才是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作為民族地區(qū)人才的培養(yǎng)與發(fā)展提供了重要保障，擁有了人才，少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也得到了保障。因此，培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族人才是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作，也是為社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)學(xué)校建設(shè)工作

隨著國(guó)家教育政策的改革與深入，學(xué)校內(nèi)少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量越來(lái)越多，他們不同的宗教信仰、文化習(xí)俗等都決定了其特殊性，因此，學(xué)校在進(jìn)行日常教學(xué)與工作時(shí)需要對(duì)這些特殊性進(jìn)行重視，進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作的探索研究與完善，為培養(yǎng)人才的模式提供了更多的探索可能，從而促進(jìn)了學(xué)校的整體建設(shè)工作。

三、少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作存在的問(wèn)題

（一）少數(shù)民族學(xué)生融入性較差

由于少數(shù)民族文化與漢族文化存在著較大的差異，從生活習(xí)慣、宗教信仰、文化認(rèn)同感等方面看，少數(shù)民族學(xué)生都非常重視自己的民族文化和民族習(xí)俗，他們對(duì)本民族的情感都非常強(qiáng)烈和突出，因此少數(shù)民族學(xué)生在融入學(xué)校生活過(guò)程中是比較難的，與此同時(shí)，由于一些少數(shù)民族存在自己的民族語(yǔ)言，從小所接受的普通話教育較少，因此在與教師以及其他民族同學(xué)溝通過(guò)程中也會(huì)存在很大的障礙。種種因素的結(jié)合使得少數(shù)民族學(xué)生融入性較差。

（二）少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)較弱

少數(shù)民族地區(qū)教育水平相對(duì)落后，很多少數(shù)民族學(xué)生在文化基礎(chǔ)上都比較薄弱，由于在基礎(chǔ)教育階段缺乏英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)教育，因此大部分少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平較低。與此同時(shí)，受基礎(chǔ)教育薄弱的影響，少數(shù)民族學(xué)生在深入學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)跟不上、聽(tīng)不懂等問(wèn)題，從而容易導(dǎo)致其產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（三）對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)缺乏科學(xué)安排

經(jīng)濟(jì)水平的差異在一定程度上決定了教育資源的分配不均，尤其是在英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等課程上，少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)出了一定的弱勢(shì)。有的少數(shù)民族同學(xué)在入學(xué)之前沒(méi)有接觸過(guò)英語(yǔ)和電腦，到了大學(xué)都是從零開(kāi)始。英語(yǔ)公共基礎(chǔ)課要從零開(kāi)始，計(jì)算機(jī)要從最簡(jiǎn)單的鍵盤(pán)操作開(kāi)始。然而，學(xué)校的教務(wù)部門(mén)在安排課程和教學(xué)計(jì)劃時(shí)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受能力缺乏正確的認(rèn)識(shí)，保持和漢族學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃相同，造成少數(shù)民族學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)困難，掛科率較高。

（四）對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理問(wèn)題關(guān)注不足

少數(shù)民族學(xué)生多來(lái)自老少邊窮地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，家庭往往收入水平很低，子女較多經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，家庭不能為內(nèi)地高校求學(xué)的孩子提供充分的經(jīng)濟(jì)支持。盡管?chē)?guó)家十分重視教育公平，通過(guò)助學(xué)貸款、專(zhuān)門(mén)的獎(jiǎng)助學(xué)金給予資助，但與內(nèi)地較高的消費(fèi)水平相比，還是顯得捉襟見(jiàn)肘，生活上相對(duì)拮據(jù)困難。此外，社會(huì)上的拜金主義、攀比炫富，也影響到了象牙塔里的大學(xué)生，造成他們社會(huì)價(jià)值觀的扭曲，形成相互攀比的心理，這都給民族學(xué)生帶來(lái)了很大的精神壓力，容易產(chǎn)生自卑感，導(dǎo)致他們出現(xiàn)焦躁、抑郁等不良的負(fù)面情緒。

四、少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作路徑

（一）豐富日?；顒?dòng)，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生融入感

語(yǔ)言、文化基礎(chǔ)、飲食習(xí)慣的不同都讓少數(shù)民族學(xué)生更容易產(chǎn)生差異感和隔閡感，學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生組織、工作室都是增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生融入感的有效路徑。少數(shù)民族學(xué)生大多能歌善舞，可以通過(guò)“社團(tuán)”、“民族文化節(jié)”等方式為少數(shù)民族學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái)，讓他們感受到順暢的交流和融合，減少差異感，同時(shí)也能夠讓更多的同學(xué)了解民族文化，促進(jìn)民族文化的交融，這樣也更容易拉近與學(xué)生的距離。

（二）制定相宜的教學(xué)方案

首先，要認(rèn)清少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)，在吃基礎(chǔ)上，教師要對(duì)學(xué)生的具體情況做細(xì)節(jié)了解和掌握;其次，要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，為他們制定行之有效的教學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)方案;最后，指導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，尤其是英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)也可以設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿骱豌@研有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)個(gè)別極弱的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行有目的的強(qiáng)化訓(xùn)練。幫助他們分析問(wèn)題所在，并訓(xùn)練他們解決問(wèn)題的能力，解決語(yǔ)言上的障礙。可以選取漢語(yǔ)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，擔(dān)任少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言輔導(dǎo)教師，從而促進(jìn)他們?cè)谡Z(yǔ)言交流上的進(jìn)步，使他們可以更加流暢的與人進(jìn)行溝通。

（三）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育和各民族文化的宣傳

雖然不同的民族各自有著不同的風(fēng)土人情、宗教信仰和風(fēng)俗文化，但是整體說(shuō)來(lái)，這都是我們整個(gè)中華民族的文化和驕傲。因此，教師要站在民族整體性的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)同愛(ài)國(guó)教育，擁有了整個(gè)民族情感，自然就會(huì)消除心中對(duì)其他民族的隔閡。在此基礎(chǔ)上，教師再通過(guò)專(zhuān)題講座或觀看影音資料等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)各民族文化的宣傳，從而促進(jìn)學(xué)生們對(duì)各民族文化的了解和認(rèn)同，從而增加彼此的接納度。

（四）做好少數(shù)民族學(xué)生的心理疏導(dǎo)和建設(shè)工作

心理疏導(dǎo)和建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，它需要教師花費(fèi)足夠多的時(shí)間和精力去計(jì)劃并完成這項(xiàng)工作。教師要與少數(shù)民族學(xué)生建立起深厚的情感，使他們?cè)谇楦猩蠐碛袣w屬感，因而從心理上更加的認(rèn)同教師的教育和幫助。另外，教師要幫助少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)清基礎(chǔ)教育和高等教育在學(xué)習(xí)上的差別，并幫助他們做好克服學(xué)習(xí)困難的心理準(zhǔn)備。從而使他們擁有良好的心理素質(zhì)去迎接學(xué)習(xí)中的出現(xiàn)的困難。除此之外，教師要幫助少數(shù)民族學(xué)生在生活習(xí)慣、文化習(xí)俗和價(jià)值掛念上彌補(bǔ)原有的差異，幫助他們了解學(xué)校的文化氛圍及漢族生活習(xí)俗和文化，從而減少因文化差異而帶來(lái)的不必要的矛盾和誤會(huì)。最后，教師要鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極參加學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)，從而增加他們對(duì)學(xué)校生活的了解，鍛煉他們的語(yǔ)言交流能力和交往能力，從而增強(qiáng)他們的融入性，并不斷的克服自卑心理，增強(qiáng)自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)和生活的自信心。

（五）強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的日常管理

在少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作中，高校要采取有效措施，有針對(duì)性地加強(qiáng)高校少數(shù)民族學(xué)生的思想教育管理工作。在日常管理上，高校要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家政策，實(shí)行少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生混合住宿。高校要加強(qiáng)校園網(wǎng)信息管控，教育引導(dǎo)學(xué)生不信謠、不傳謠，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生學(xué)籍管理，并做好登記與匯報(bào)，積極鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生參與學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，加入學(xué)生組織，并在其中發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，鍛煉能力。高校在開(kāi)展家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作過(guò)程中，著重關(guān)心來(lái)自邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，適當(dāng)傾斜，確保他們不因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作，是國(guó)家教育均衡發(fā)展的重要體現(xiàn)，這不僅是教育發(fā)展建設(shè)的需要，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必要條件。所以，教師要加強(qiáng)自身在管理教育方面的理論修養(yǎng)和實(shí)踐能力，從而推動(dòng)少數(shù)民族教育管理工作更好地進(jìn)行和發(fā)展，進(jìn)而為國(guó)家培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才。

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作者簡(jiǎn)介：秦睿（1983- ），男，江蘇如皋人，碩士研究生，助理研究員，研究方向：少數(shù)民族教育管理。