摘要：本文從模因論角度分析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“神仙XX”的模因傳播機(jī)制和語(yǔ)用功能。從傳播動(dòng)因分析，“神仙XX”精煉易記的語(yǔ)言特點(diǎn)及其豐富的語(yǔ)用含義為其在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ);從交際功能維分析，“神仙XX”具有表達(dá)贊美肯定、批評(píng)質(zhì)疑、傳遞新鮮語(yǔ)言信息等效用。我們以流行語(yǔ)“神仙XX”的義項(xiàng)變化、傳播機(jī)制等為基點(diǎn)，試為拓寬流行語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)用功能研究提供新視角。

關(guān)鍵詞：模因論;神仙XX;語(yǔ)義特征

中圖分類(lèi)號(hào)：H136文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1003-2177（2020）11-0016-02

0引言

流行語(yǔ)是某一特定歷史時(shí)期在特定的社會(huì)群體中廣泛流行的語(yǔ)言表達(dá)式，它的主要形式可以是詞、短語(yǔ)、句子、篇章甚至是一些圖片和表情包[1]。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)則是產(chǎn)生并廣泛運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)交流的一種流行語(yǔ)。近十年來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的研究已相當(dāng)寬泛，這對(duì)于豐富網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)研究和促進(jìn)語(yǔ)言語(yǔ)用學(xué)來(lái)說(shuō)都是非常有益的探索。但從流行語(yǔ)的傳播機(jī)制和語(yǔ)用功能角度去研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的闡釋尚不足。本文旨從模因論視角探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)背后的語(yǔ)用目的和其實(shí)現(xiàn)特定語(yǔ)用功能的傳播機(jī)制。

1“神仙”的義項(xiàng)變化

“神仙XX”流行語(yǔ)的主要特點(diǎn)在于“神仙”這個(gè)詞上。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》（第七版）釋義，“神仙”一詞應(yīng)為名詞性詞語(yǔ)，主要有以下幾種義項(xiàng)：（1）神話(huà)傳說(shuō)中的人物，有超人的能力，可以超脫塵世，長(zhǎng)生不老。如“當(dāng)此之時(shí)，燕齊之士釋鋤耒，爭(zhēng)言神仙方士?！保h桓寬《鹽鐵論·散不足》）（2）比喻能預(yù)料或猜透事情的人。（3）比喻逍遙自在、毫無(wú)拘束和牽掛的人。由此可見(jiàn)，“神仙”一詞最初是指中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的人物。但于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的“神仙XX”模因而言，“神仙”一詞在部分語(yǔ)境中的語(yǔ)義特征必定是有了新的變化。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上搜索到的部分語(yǔ)料，我們發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中“神仙”一詞有如下幾個(gè)義項(xiàng)：

1.1浪漫的、相愛(ài)的

（1）《新聞聯(lián)播》里的“神仙愛(ài)情故事”是怎么拍到的？

（2）世上真有“神仙眷侶”！90歲的他牽著87歲的她逛書(shū)展買(mǎi)書(shū)。

其中例（1）和例（2）中的“神仙”一詞都是具有表浪漫的、相愛(ài)的意思，即用來(lái)形容浪漫的愛(ài)情故事和相愛(ài)的眷侶。

1.2關(guān)系好的、感情深厚的、相處融洽的

（3）這是什么神仙友情啊，搖椅子那段看著好暖。

（4）這是什么神仙兄弟情啊。

在例（3）和例（4）中，“神仙”一詞都用來(lái)形容人與人之間的關(guān)系，比如友情、兄弟情都可以用“神仙”來(lái)修飾，表情感深厚的意思 。

1.3好吃的、美味的

（5）我必須要發(fā)一條微博贊美這個(gè)神仙筍子，吃完之后仿佛世間所有煩惱不復(fù)存在。

（6）海南清補(bǔ)涼是什么神仙美味，我愛(ài)了。

在例（5）和例（6）中，“神仙”都被用來(lái)修飾可食用的食物，且它們的味道都是不錯(cuò)的，美味的。

1.4好聽(tīng)的、悅耳的

（7）這是什么神仙歌聲，唱得太棒了！

（8）必須來(lái)安利下這個(gè)神仙聲音了。

在例（7）和例（8）中我們看到，“神仙”一詞還可用來(lái)修飾聲音等抽象的物體，意為好聽(tīng)悅耳的。

1.5顏值高的、漂亮的、美麗的

（9）神仙姐姐太仙了！

（10）在沒(méi)有美顏和濾鏡的90年代，這都是什么神仙顏值??！

在例（9）和例（10）中，“神仙”一詞被用來(lái)修飾人的容貌，如神仙顏值，便是指這個(gè)人長(zhǎng)得非常漂亮。

1.6好用的、實(shí)用的

（11）這個(gè)神仙洗面奶洗臉效果非常好。

從例（11）中可以知道，句中“神仙”應(yīng)該是用來(lái)形容這支洗面奶非常地好用。

1.7恰當(dāng)?shù)摹⒑线m的、正確的

（12）神仙比例大概是一斤排骨搭配40g糖和一勺老抽。

在例（12）中，“神仙”一詞修飾的是一種恰到好處的比例。

1.8特殊的、奇怪的、罕見(jiàn)的

（13）高校期末考試現(xiàn)“神仙考題”引熱議。

（14）今天到底是什么神仙日子！結(jié)婚離婚分手都齊了！

在例（13）中的“神仙”形容的是某類(lèi)試題卷難度特別高，新穎度特別大，跟普通的試卷不太一樣;例（14）中“神仙”一詞用來(lái)形容一個(gè)特殊的日子。

1.9厲害的、能力超群的

（15）每次看到神仙剪輯想學(xué)習(xí)一下但是死活搗鼓不出來(lái)的時(shí)候就好想找?guī)煾到贪　?/p>

（16）小范的粉絲都是什么神仙畫(huà)手，也太厲害了吧。

在例（15）和例（16）中，“神仙”都用來(lái)形容某種能力，“神仙”在這里表達(dá)能力非常厲害之意。

1.10開(kāi)心快樂(lè)的、舒適自由的、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的

（17）拔牙之前的神仙日子。

（18）夏天開(kāi)著空調(diào)吃著冰鎮(zhèn)西瓜看著小說(shuō)，到了晚上看個(gè)電影。飯有人做，衣服有人洗，真是神仙日子。

在例（17）和例（18）中，“神仙”都用來(lái)形容某種開(kāi)心、快樂(lè)、舒適的生活狀態(tài)。

1.11指一些具有較高階級(jí)層次的人物

（19）接待單位要有“紅線(xiàn)”意識(shí)，“各路神仙”更應(yīng)自覺(jué)遵守，社會(huì)監(jiān)督還要加大力度。

在例（19）中，“神仙”一詞在句子中指稱(chēng)的是一些具有較高階級(jí)層次的大人物。

1.12指在某方面具有較強(qiáng)能力的人

（20）要讓兩頭都熱起來(lái)，一方面各級(jí)政府要“請(qǐng)神仙”，主動(dòng)到科研單位去找技術(shù)、找成果、請(qǐng)專(zhuān)家。

在例（20）中，“神仙”一詞被用來(lái)形容某類(lèi)人，即具有非常強(qiáng)的能力和有突出貢獻(xiàn)的人。

以上，我們對(duì)“神仙”一詞的新的義項(xiàng)做了基本分析，發(fā)現(xiàn)相對(duì)于其初始義項(xiàng)而言，“神仙”的義項(xiàng)和詞性其實(shí)發(fā)生了不少的變化。我們發(fā)現(xiàn)“神仙”一詞在從古至今的演變中，不僅增加了其義項(xiàng)的多元化，在詞性方面也是做到了靈活應(yīng)用以增強(qiáng)流行語(yǔ)趣味性的特征。因此，我們?nèi)粢獪?zhǔn)確地理解網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“神仙XX”的含義在不同語(yǔ)境中的表達(dá)效果，就必須要先了解其復(fù)制傳播的模仿過(guò)程。

2語(yǔ)言模因與“小目標(biāo)”的傳播機(jī)制

2.1模因與模因論

基因是自然生物進(jìn)化的基本單位。那么在我們熟悉的文化領(lǐng)域，是否也存在著類(lèi)似基因的東西呢？[2]在我國(guó)，何自然教授結(jié)合其與基因的聯(lián)系及其近似的發(fā)音，將其譯為“模因”。模因如同基因一樣，它的傳播本質(zhì)上也是通過(guò)模仿復(fù)制而完成的。

當(dāng)我們處于文化進(jìn)化的過(guò)程中時(shí)，任何一種語(yǔ)言所使用的表達(dá)方式都有可能通過(guò)模仿的方式而進(jìn)行傳播。語(yǔ)言中的字、詞、句甚至篇章話(huà)語(yǔ)，只要是通過(guò)復(fù)制模仿而進(jìn)行傳播的，就都有可能成為具有生命力的模因[3]。

2.2強(qiáng)勢(shì)模因“神仙XX”的傳播機(jī)制

謝朝群與何自然（2007）曾指出，語(yǔ)境和社會(huì)實(shí)踐都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言模因意義的擴(kuò)展、延伸或變異[4]?！吧裣蒟X”模因中的“神仙”一詞在不斷復(fù)制和傳播的過(guò)程當(dāng)中，其詞性和詞義都得到了一定的擴(kuò)展，出現(xiàn)了以表美好、恰當(dāng)、特殊等形容詞性義項(xiàng)和表“較高階級(jí)層次的人”“有能力的人”等名詞性義項(xiàng)。但同時(shí)，強(qiáng)勢(shì)模因“神仙XX”的傳播也離不開(kāi)具體的情景語(yǔ)境和當(dāng)時(shí)的社會(huì)語(yǔ)境。由于網(wǎng)絡(luò)具有極大的自由性和靈活性，網(wǎng)民可以在互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)上自由地表達(dá)自己的個(gè)人想法，“神仙XX”跟隨網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言流行趨勢(shì)，迅速地成為了網(wǎng)絡(luò)交際中具有相當(dāng)熱度的“舊瓶新詞”。

3“神仙XX”的語(yǔ)用功能

語(yǔ)言模因“神仙XX”在具體的語(yǔ)境中被情景語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境激活，表達(dá)了交際者不同的交集意圖。經(jīng)過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，“神仙XX”主要有以下幾種語(yǔ)用功能：

3.1表示贊揚(yáng)、肯定的褒獎(jiǎng)義

流行語(yǔ)在復(fù)制傳播的過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩。隨著“神仙XX”模因的流行化，人們紛紛仿制出了各式各樣的“神仙XX”來(lái)稱(chēng)贊、肯定、贊許某些人或某些事物。

（21）開(kāi)胃！來(lái)自貴州的神仙級(jí)美食！

3.2表示震驚和質(zhì)疑某些現(xiàn)象

除了表示肯定的褒獎(jiǎng)義之外，其實(shí)人們也會(huì)使用“神仙XX”這樣的模因來(lái)質(zhì)疑或批評(píng)某些人或事物，有時(shí)還可帶有震驚的情感色彩。例如：

（22）這一天天都是什么神仙啊，大晚上還在調(diào)節(jié)寢室的關(guān)系，我佛了。

3.3傳遞新鮮語(yǔ)言信息

我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交際中，流行語(yǔ)它本身不僅可以成為一種新的趨勢(shì)，同時(shí)還能夠傳遞一些具有時(shí)代氣息的新鮮語(yǔ)言信息。如：

（23）“神仙姐姐”同款漁夫帽，走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)。

簡(jiǎn)言之，處于不同語(yǔ)境中的“神仙XX”可以觸發(fā)這個(gè)強(qiáng)勢(shì)模因下所隱藏的一些信息內(nèi)容，而廣大的網(wǎng)民群眾在網(wǎng)絡(luò)交際中也不斷地賦予著“神仙XX”不同的語(yǔ)用意義。

4結(jié)語(yǔ)

本文基于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“神仙XX”，以模因論為背景，分析了流行模因“神仙XX”的語(yǔ)義特征、傳播機(jī)制和語(yǔ)用功能。我們發(fā)現(xiàn)，“神仙XX”精煉易記的語(yǔ)言特點(diǎn)及其豐富的語(yǔ)用含義共同促進(jìn)了其復(fù)制傳播。但是我們也知道，自然社會(huì)中的語(yǔ)言是具有其自身發(fā)展規(guī)律的。和其他網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一樣，“神仙XX”模因也有自己的生命周期即同化、記憶、表達(dá)和傳輸，并且具有一定的實(shí)用性，所以其成為了一個(gè)具有活躍生命力的強(qiáng)勢(shì)模因。我們雖難以預(yù)測(cè)“神仙XX”一詞在生活中還能活躍多久，“神仙”一詞日后可能會(huì)被其他流行語(yǔ)所取代，但也有可能經(jīng)受住長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)而進(jìn)入我們的日常生活當(dāng)中。通過(guò)觀(guān)察“神仙XX”模因在語(yǔ)言中的演變規(guī)律，也為我們進(jìn)一步探討流行語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)用功能提供了一些新的啟示。

參考文獻(xiàn)

[1]何自然，何雪林.模因論與社會(huì)語(yǔ)用[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，2003，26（2）：200-209.

[2]何自然，陳林霞.語(yǔ)言模因現(xiàn)象探析[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2006（2）：108-114.

[3]何自然，陳新仁.語(yǔ)言模因理論及應(yīng)用[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2014.

[4]何自然，謝朝群.語(yǔ)言模因說(shuō)略[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，2007（1）：30-38.

（責(zé)編：王錦）

作者簡(jiǎn)介：裘柳丹（1994—），女，浙江寧波人，碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。