◎江亨錳
陶瓷雕塑是指通過(guò)將陶瓷加以深度加工,進(jìn)而讓陶瓷產(chǎn)品變得更為美觀、更具觀賞性的一門(mén)傳統(tǒng)制作手藝。隨著制作工藝的傳承和發(fā)展,陶瓷雕塑也演化出了浮雕、圓雕、鏤空雕刻等多種制造方法,其造型的種類(lèi)漸趨多樣化,但也保持著顯著的特點(diǎn)。
由于陶瓷雕塑的制作中原材料和流程的把控比較嚴(yán)格,因此其完成品的造型形態(tài)和人像動(dòng)作常常顯得比較單一化,并著重于雕刻人像和某一種具體的動(dòng)作,而對(duì)其他部分則采取比較簡(jiǎn)化的雕刻方式。
陶瓷雕塑的制作涉及到人像和動(dòng)作的刻畫(huà),并通過(guò)這些部分的組合來(lái)表達(dá)其制作過(guò)程中被賦予的深刻內(nèi)涵。通常來(lái)說(shuō),陶瓷雕塑需要對(duì)整體的協(xié)調(diào)性進(jìn)行考慮和把控,在雕刻過(guò)程中使每一個(gè)組成部分都存在其內(nèi)在的聯(lián)系,才能在有限的藝術(shù)形式下實(shí)現(xiàn)其形式美感的傳遞。
陶瓷雕塑作為一件藝術(shù)品,可以直觀的為不同觀察者提供其獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。此外,陶瓷雕塑的立體性使得鑒賞者可以在不同的角度進(jìn)行多方位的觀察,在享受視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)感受到制作者在雕塑內(nèi)蘊(yùn)含的情感體驗(yàn)。
陶瓷雕塑依賴(lài)其特有的形式來(lái)展現(xiàn)自身所具備的美學(xué)思想,制作者需要在雕刻過(guò)程中融合知識(shí)內(nèi)涵和創(chuàng)造思維來(lái)使最終成品的形式美感具有普遍性和共通性。可以說(shuō),在陶瓷雕塑的制作過(guò)程中,通過(guò)對(duì)其造型的形式美感進(jìn)行有效把握,一方面可以給鑒賞者提供優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)體驗(yàn),另一方面還可以幫助其獲得對(duì)陶瓷雕塑所具備的內(nèi)涵更進(jìn)一步的感悟。如何把握陶瓷雕塑造型的形式美感,可以細(xì)分為以下幾個(gè)方面:
在陶瓷雕塑的制作和雕刻過(guò)程中,首先需要對(duì)每個(gè)部分的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的排序,并以此發(fā)現(xiàn)陶瓷雕塑所內(nèi)含的節(jié)奏感。節(jié)奏感是陶瓷雕塑形式美感的重要體現(xiàn)之一,只有把握好制作中的節(jié)奏感,才能展示好陶瓷雕塑的藝術(shù)內(nèi)涵。陶瓷雕塑制作的節(jié)奏感需要在多個(gè)方面綜合體現(xiàn),比如可以借助陶瓷雕塑的形態(tài)或色彩表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
陶瓷雕塑的雕刻和制作過(guò)程中特別需要注意其整體協(xié)調(diào)性和對(duì)比,并將其體現(xiàn)在完成品的彩繪修飾、造型設(shè)計(jì)和材質(zhì)選擇中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)形式美感的合適運(yùn)用。在陶瓷雕塑的彩繪修飾過(guò)程中,需要在考慮整體性和對(duì)比感的基礎(chǔ)上仔細(xì)選擇和應(yīng)用色度、純度和釉色等,使陶瓷雕塑的色彩搭配具有美感。在陶瓷雕塑的造型設(shè)計(jì)過(guò)程中,則需要依賴(lài)陶瓷雕塑的主次搭配、疏密程度和曲直情況等方面的改動(dòng)來(lái)對(duì)雕塑的造型進(jìn)行掌控,可以使雕塑擺脫呆板和平常的視覺(jué)效果。在進(jìn)行材料和質(zhì)地的選擇時(shí),可以通過(guò)組合適用瓷泥和陶泥的方法來(lái)使陶瓷作品具有亞光和亮光之間的比對(duì),同時(shí)呈現(xiàn)一定程度的整體協(xié)調(diào)性。
當(dāng)一個(gè)完整的陶瓷雕塑作品被展出時(shí),其表現(xiàn)形式通常是立體和多維的,而這就要求陶瓷雕塑的制作過(guò)程中要嚴(yán)格把控其尺寸和比例大小等。每一個(gè)雕塑制品在制作的過(guò)程中都會(huì)呈現(xiàn)出特定的尺寸和比例,而每一個(gè)小部分之間又會(huì)具備一定的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)部協(xié)調(diào)。也就是說(shuō),只有尺寸得當(dāng)和比例合適的陶瓷雕塑制品才能在給人們帶來(lái)視覺(jué)享受的同時(shí)兼具美學(xué)內(nèi)涵。在把控好尺寸和比例大小的基礎(chǔ)上,如果陶瓷雕塑能在可以實(shí)現(xiàn)的范圍內(nèi)盡量與所處環(huán)境相匹配,則其造型的形式美感會(huì)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。也就是說(shuō),尺寸和比例的選擇不僅應(yīng)該從人的視覺(jué)中心點(diǎn)出發(fā),還要考慮到雕塑所處的環(huán)境與周?chē)锛拇钆洹?/p>
陶瓷雕塑的制造離不開(kāi)對(duì)動(dòng)勢(shì)和平衡的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。動(dòng)勢(shì)主要指代整體雕塑中形狀的動(dòng)態(tài)和走勢(shì),優(yōu)秀的動(dòng)勢(shì)會(huì)通過(guò)向人們展現(xiàn)生動(dòng)感來(lái)幫助傳達(dá)作品隱含的藝術(shù)內(nèi)涵,而動(dòng)勢(shì)過(guò)大或過(guò)小的雕塑作品則會(huì)導(dǎo)致觀感上的失衡。平衡是指雕塑制品所具有的穩(wěn)定程度,對(duì)稱(chēng)的平衡會(huì)體現(xiàn)出穩(wěn)定、莊嚴(yán)、平靜等情緒,不對(duì)稱(chēng)的平衡則以靈動(dòng)的表達(dá)形式為人們帶來(lái)適度的新奇感。在兼顧動(dòng)勢(shì)和平衡的過(guò)程中,要綜合分析和比較雕塑作品的形態(tài)、顏色、體積等外在標(biāo)準(zhǔn)。
總的來(lái)說(shuō),我國(guó)的陶瓷雕塑產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,而每一個(gè)不同種類(lèi)的陶瓷雕塑產(chǎn)品都是其所處歷史時(shí)代物質(zhì)發(fā)展和精神生活的綜合體現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)。研究和探討陶瓷雕塑,可以在一定程度上幫助人們直觀感受傳統(tǒng)文化在雕塑中的體現(xiàn),而對(duì)陶瓷雕塑造型的形式美感進(jìn)行把握,則更進(jìn)一步地展示了當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新,是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)流行審美的另一種解釋和追求。