陳霞

摘 要：傳統(tǒng)文化是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一，語(yǔ)文學(xué)習(xí)又是小學(xué)生價(jià)值觀念形成的主渠道，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有著重大意義。閱讀是小學(xué)語(yǔ)文必不可少的一環(huán)。本文致力于闡述傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的價(jià)值，進(jìn)而探討在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，如何有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)小學(xué)生思想道德觀念的目的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 滲透

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其熠熠發(fā)光的精神內(nèi)核對(duì)當(dāng)代仍有重要的指導(dǎo)意義。在價(jià)值觀念開(kāi)始形成與構(gòu)建的小學(xué)時(shí)期，語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，在對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)方面的重要性是不言而喻的。而閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，極大地影響著學(xué)生的認(rèn)知。小學(xué)閱讀能力的培養(yǎng)可以為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，有助于全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立正確的閱讀教學(xué)理念，充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（一）有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

隨著全球化和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)文化變得多元化，各種國(guó)外文化和新興文化逐漸融入我們的生活，給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了沖擊與挑戰(zhàn)，保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化成為一件十分迫切的事情。

在文化啟蒙階段的小學(xué)，語(yǔ)文作為傳授文化知識(shí)、構(gòu)建價(jià)值觀念的重要學(xué)科，在教學(xué)中通過(guò)閱讀古典名著、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于小學(xué)生建立民族的認(rèn)同感與自豪感，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。這有助于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的傳承和發(fā)展。

（二）有助于小學(xué)生價(jià)值觀念的構(gòu)建

育人為本、德育為先。小學(xué)生尚未形成獨(dú)立完整的思想道德體系，需要教育的幫助和引導(dǎo)。以“儒家”思想為主體的傳統(tǒng)文化主張“立德樹(shù)人”，留傳下來(lái)的很多經(jīng)典都重視學(xué)生“德”的培養(yǎng)。傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的精髓，通過(guò)語(yǔ)文閱讀課滲透給價(jià)值觀尚在建立的小學(xué)生，有助于促進(jìn)其形成良好的品格。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的滲透策略

（一）對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行主題式擴(kuò)充

傳統(tǒng)文化在啟蒙階段的主題性非常強(qiáng)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，大體可以分為繼承與發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如節(jié)日、國(guó)粹等）、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育（如中華傳統(tǒng)美德）兩個(gè)方面，教學(xué)中可以從這兩個(gè)方面進(jìn)行滲透。

1.課堂上注重傳統(tǒng)文化質(zhì)的傳授

新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，領(lǐng)悟中華美德。語(yǔ)文教材也包含大量的傳統(tǒng)元素。在教學(xué)中，教師要以課本為主，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行主題式擴(kuò)充，并引入相關(guān)的其他內(nèi)容，配合情境應(yīng)用的教學(xué)形式，完成中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳授，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)課文的理解。

例如，人教版教材《孔子拜師》一文，了解孔子是如何進(jìn)行拜師求學(xué)的過(guò)程，深刻理解文章中孔子謙遜好學(xué)、孜孜不倦的治學(xué)精神與老子誨人不倦的品行。在學(xué)生充分理解這兩種思想品德之后，可以選取“謙恭好學(xué)”的主題，通過(guò)介紹相關(guān)成語(yǔ)故事、引入孔子“三人行，必有我?guī)熝伞钡摹墩撜Z(yǔ)》故事等，對(duì)虛心求學(xué)這個(gè)傳統(tǒng)美德進(jìn)行擴(kuò)充，之后設(shè)計(jì)拜師求學(xué)的情境，以語(yǔ)文課堂為背景，請(qǐng)學(xué)生思考面對(duì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)該如何禮貌地向老師進(jìn)行請(qǐng)教，將學(xué)到的傳統(tǒng)文化里尊師重道、謙虛好學(xué)的良好品格應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)與理解傳統(tǒng)文化。

2.課堂外注重傳統(tǒng)文化量的積累

小學(xué)生正處于知識(shí)體系構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)拓展閱讀能汲取足夠的養(yǎng)分。教師除在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文外，還要以各種方式滲透與之相關(guān)的閱讀書目，拓展教學(xué)內(nèi)容，讓他們了解與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的文化知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后閱讀。

例如，人教版教材《司馬光》一文，講的是司馬光在幼年時(shí)期，與朋友在花園玩耍時(shí)一名小朋友掉入水缸里，司馬光臨危不亂用石頭砸破水缸救出了朋友。在對(duì)司馬光機(jī)智勇敢的品格有所感悟后，教師在課堂上就可以對(duì)司馬光的生平進(jìn)行拓展，對(duì)這個(gè)人物的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行介紹，介紹其編纂的《資治通鑒》的歷史意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)歷史文化產(chǎn)生興趣，主動(dòng)在課后的時(shí)間去搜索相關(guān)資料，自主進(jìn)行拓展閱讀，感受中國(guó)古代優(yōu)秀文人的人格魅力，進(jìn)而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

（二）在形式上注重興趣引導(dǎo)

傳統(tǒng)文化經(jīng)典大多以文言文的形式流傳，這給小學(xué)階段的學(xué)生尤其是低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大困難，也使他們喪失了興趣。故而，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)十分重要。

1.利用視頻等形式增加學(xué)生興趣

多媒體作為一種現(xiàn)代化教學(xué)手段，在課堂教學(xué)中使用廣泛。將現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)文化結(jié)合，有助于學(xué)生直觀地體會(huì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的深刻理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行拓展閱讀以獲取更多傳統(tǒng)文化知識(shí)的積極性。隨著 “國(guó)學(xué)熱”的興起，網(wǎng)絡(luò)上有很多傳統(tǒng)文化方面的動(dòng)畫小視頻。視頻教學(xué)能夠提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。在講授古詩(shī)文等相對(duì)枯燥的內(nèi)容時(shí)，可以借助視頻動(dòng)畫的形式，讓學(xué)生直觀感受古人描述自然景觀時(shí)用詞的準(zhǔn)確形象，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

例如，人教版教材《望洞庭》一詩(shī)，教師可以選用視頻的方式播放洞庭湖的景色，讓學(xué)生在直觀感受洞庭湖美景的同時(shí)，體會(huì)劉禹錫詩(shī)中對(duì)月色映照下洞庭湖景色的描寫，體會(huì)古詩(shī)描寫景色帶來(lái)的意境之美，以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情懷，之后向?qū)W生介紹劉禹錫的生平，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生興趣，再介紹詩(shī)人的其他詩(shī)詞，比如對(duì)《陋室銘》的拓展閱讀，深刻理解劉禹錫不追求名利、不貪慕虛榮、安貧樂(lè)道的高雅情操。讓學(xué)生充分了解劉禹錫，有助于古詩(shī)的把握，也進(jìn)一步理解課文曠謐的意境、詩(shī)人高卓的情致。

2.注重傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相結(jié)合

傳統(tǒng)節(jié)日作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也與學(xué)生實(shí)際生活密切相關(guān)。在傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日前夕，可以介紹節(jié)日的由來(lái)，了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣和中華民族獨(dú)有的節(jié)日知識(shí)，設(shè)置尋找描寫我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)句的問(wèn)題，要求學(xué)生通過(guò)閱讀尋找描寫節(jié)日的古詩(shī)詞，感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化，以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，來(lái)加深學(xué)生對(duì)文化的理解。

（三）在循序漸進(jìn)中融會(huì)貫通

傳統(tǒng)文化博大精深，很多學(xué)者終其一生致力于對(duì)此進(jìn)行研究。對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是終身的事情。故此，小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育不能急功近利，要從實(shí)際出發(fā)，選取適齡主題，循序漸進(jìn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀起來(lái)合轍押韻，其中還包含著天地自然、人倫道德等豐富內(nèi)容，是傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典教材?？梢越梃b國(guó)學(xué)啟蒙《三字經(jīng)》《千字文》等經(jīng)典讀物，從“誦讀”開(kāi)始，讓學(xué)生可以在誦讀過(guò)程中感受其語(yǔ)言特點(diǎn)，讓學(xué)生首先感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而通過(guò)教師去蕪存菁的講解，深入了解傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，潛移默化地影響學(xué)生的言行舉止，達(dá)到傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)目的，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

總之，傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生思想道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要以課本為主，在要求學(xué)生完成傳統(tǒng)文化知識(shí)量的積累之后，在課堂教學(xué)中注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳授，將中華傳統(tǒng)美德不斷傳承下去。同時(shí)在教學(xué)方式上，要合理利用視頻教學(xué)導(dǎo)入新課程，采用生活化的教學(xué)方式讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，明確學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義，以實(shí)際行動(dòng)踐行傳統(tǒng)美德。其次是適當(dāng)拓展，充分發(fā)揮教師的作用，選取適齡內(nèi)容，并綜合運(yùn)用各種方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，幫助學(xué)生在循序漸進(jìn)中將傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，最終發(fā)揮傳統(tǒng)文化在對(duì)小學(xué)生價(jià)值觀念建設(shè)方面的積極作用，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

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