陳麗?沈曦和

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶，是文化發(fā)展的基石。對于高職學(xué)校思政課程來講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在一定程度上輔助課程開展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所涉及的許多內(nèi)容也是思政課程的教學(xué)要點(diǎn)。思政課程是高職教育中重要的組成部分，良好的思政課堂能夠塑造學(xué)生積極向上的品格，因此，教師要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂的有效融合，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思政課程 滲透

隨著時(shí)代不斷發(fā)展，學(xué)生所處的文化環(huán)境逐漸豐富與多元化。學(xué)生很容易受到不良文化的影響，因此，教師在日常教學(xué)中要善于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，利用其中的優(yōu)秀內(nèi)容來教育學(xué)生。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的道德水平，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。因此，教師應(yīng)在思政教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在思政課程中滲透傳統(tǒng)文化的積極意義

思政課程育人的內(nèi)涵可以概括為兩個(gè)方面：第一是學(xué)習(xí)課本上的理論知識(shí)，第二個(gè)是通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來教育學(xué)生。只有實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)教育目標(biāo)，才能真正體現(xiàn)思政教育的價(jià)值。

中華文明歷史悠久，學(xué)習(xí)歷史中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有益于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。例如：我國教育先驅(qū)孔子說過，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。一方面他把豐富的文化作為教育的內(nèi)容，另一方面還把它當(dāng)作教育手段。具體來講，思政教育最直接的目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)習(xí)有用的理論知識(shí)、感受文化氛圍、健全自身人格等，同時(shí)也要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第二，思政教育的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的全面型人才。在平時(shí)的思政教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生全面發(fā)展，成為對社會(huì)發(fā)展有用的全面型人才。

二、思政課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措

1.融入傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)建多元化課堂

教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)中時(shí)，可以考慮改變教學(xué)策略，告別死板、乏味的授課模式。教師可以從學(xué)生的興趣入手，有目的、有選擇地將課堂與學(xué)生的興趣相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在進(jìn)行《繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神》一課的教學(xué)中，教師便可通過設(shè)問的方式，詢問學(xué)生心目中的中國精神是怎樣的，請學(xué)生說出自己的想法。在學(xué)生做出回答后，教師可以進(jìn)行舉例，如蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國之情等。通過這些生動(dòng)的例子，讓學(xué)生真切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦。教師在課堂中融入與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的案例，使學(xué)生加深記憶，更好地掌握思政知識(shí)，做一個(gè)熟知中國精神，知理、守法的好公民。

2.科學(xué)運(yùn)用教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化融入課堂

現(xiàn)如今，時(shí)代發(fā)展越來越快，教師授課的方式也應(yīng)該隨時(shí)代的變化而進(jìn)步。教師可以利用多媒體進(jìn)行授課，讓學(xué)生們通過多媒體技術(shù)來了解更多、更豐富的知識(shí)。多媒體相對于教師的講述更加直觀，也更具有說服力。運(yùn)用PPT課件授課還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。老師可以將教學(xué)內(nèi)容利用PPT或動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來，對于學(xué)生來講，PPT或動(dòng)畫比教師的語言更有吸引力，教師可以科學(xué)利用新型教學(xué)手段提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如，在形勢與政策課程《百年追夢與民族自強(qiáng)》的教學(xué)中，教師在進(jìn)行授課安排時(shí)，可以利用PPT進(jìn)行展示，挑選具有代表性的人物作為示例，如：林則徐虎門銷煙等，將典型人物的故事配合圖片用PPT或視頻的方式展示出來，帶給學(xué)生更為直觀的體驗(yàn)。進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深思我國百年逐夢的內(nèi)涵。融入能夠代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人物案例，可以加深學(xué)生對于課程所涉及理念的理解。

教師還可以利用多媒體設(shè)備放映與本節(jié)課程內(nèi)容相關(guān)的視頻片段。靜態(tài)的理論遠(yuǎn)沒有動(dòng)態(tài)的視頻帶給人的感受強(qiáng)烈，通過視頻讓學(xué)生直接感受到什么是民族精神，繼而明白什么是中國夢。好的教育不只是讓學(xué)生明白課本上的理論知識(shí)，而是讓學(xué)生真正理解并能在生活中運(yùn)用知識(shí)。利用多媒體開展中國傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，更能夠讓他們在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

3.在教學(xué)中注重文化滲透的全面性

每一位教師都應(yīng)該明白，在思政課堂中，傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)該是潛移默化的，而不是瞬間且片面的。但如何使班內(nèi)全部的學(xué)生都能感受到傳統(tǒng)文化，就需要教師不僅要營造一個(gè)完整且適當(dāng)?shù)恼n堂氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都能領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而且還要重視課下的時(shí)間，根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)行課后實(shí)踐任務(wù)的布置。

例如，教師可以在假期時(shí)布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過采訪等方式開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究活動(dòng)。讓學(xué)生尋訪身邊的老人，記錄當(dāng)?shù)刎S富的民俗等。在清明節(jié)時(shí)，教師也可組織學(xué)生開展祭掃烈士陵園等活動(dòng)，加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的感受，多方向、多渠道地拓展課堂內(nèi)容。

4.深入明確地闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神

不管是以愛國主義為核心的民族精神，還是中國人民在數(shù)千年來形成的不屈不撓的傳統(tǒng)，只有融入當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的新時(shí)代，才能夠永不過時(shí)。在新時(shí)期明確闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神，是中國特色社會(huì)主義國家高等院校思想政治教育的重要任務(wù)之一。

高等院校思想政治理論課程要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)代價(jià)值，體會(huì)馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互滲透和影響，中國化的馬克思主義（毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展與延伸，而當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德在新時(shí)期的重要體現(xiàn)和理論升華。所以，高等院校的學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)關(guān)心國家前途與發(fā)展，自覺地將個(gè)人理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢想聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。

與此同時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷完善自身的人格和品德修養(yǎng)，提高自身為社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)服務(wù)的能力，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗，始終秉持投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的理想信念。

總之，傳統(tǒng)文化的融入是提升思政課程綜合教學(xué)效果的關(guān)鍵，教師在平常的教學(xué)中，要在傳授理論知識(shí)的同時(shí)注重滲透傳統(tǒng)文化。兩者相輔相成，缺一不可，從而使學(xué)生在潛移默化中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔曉東《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政教育的結(jié)合探究》，《輕紡工業(yè)與技術(shù)》2020年第3期。

[2] 孔凡斌《高職院校弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政價(jià)值意蘊(yùn)與路徑》，《武漢交通職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期。

[3] 李俊平《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)的路徑研究—以〈習(xí)近平用典〉為讀本》，《科教文匯（下旬刊）》2019年第12期。

[4] 趙棟昌《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作路徑分析—以貴州大學(xué)為例》，《教育文化論壇》2019年第6期。

[5] 王春曉、趙玉婷、王天龍、劉璐《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究》，《高教學(xué)刊》2020年第22期。

[6] 邸維鵬《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育路徑探索》，《中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（上旬刊）》2020年第4期。

[7] 王槊《知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職教思政教育融合的思考》，《現(xiàn)代營銷（信息版）》2020年第2期。

[8] 倪皓《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值與應(yīng)用》，《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2020年第1期。

[9] 花艷、吳曉培、張繡宇《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究》，《化工高等教育》2019年第6期。

[10] 趙棟昌《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育工作路徑分析—以貴州大學(xué)為例》，《教育文化論壇》2019年第6期。

（課題編號(hào)：19JSSZYB034。課題名稱：新時(shí)代思政理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合研究—以南通科技職業(yè)學(xué)院傳承張謇精神為例。課題級別：江蘇省高校思想政治論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)。陳麗，1986年生，女，漢族，研究生學(xué)歷，講師，研究方向：思想政治教育）