林春梅

摘要：數(shù)學(xué)情境是學(xué)生投入課堂的關(guān)鍵。精心創(chuàng)設(shè)有數(shù)學(xué)味的教學(xué)情境已是高效課堂的一項重要策略。教師根據(jù)已有的教材內(nèi)容巧妙地創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂情境，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，課堂的光彩也得以煥發(fā)，從而進(jìn)一步落實(shí)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)情境;數(shù)學(xué)味

作為新時期的教師，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何創(chuàng)設(shè)實(shí)用、有效、靈活的教學(xué)情境策略，讓學(xué)生在有效的數(shù)學(xué)情境中感受數(shù)學(xué)味。數(shù)學(xué)情境教學(xué)是指教師在授課中，有計劃地穿插具有一定目的性、趣味性的場景，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心體驗，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解，并使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到落實(shí)的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的出發(fā)點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的情感。不同的授課內(nèi)容也伴隨著不同的教學(xué)情境，例如生活化的場景、繪畫、音樂賞析、游戲、角色扮演等，都是將直觀、形象的情境融合在教學(xué)內(nèi)容之中，讓孩子們仿佛身臨其境，內(nèi)心也會在無形中得到滋養(yǎng)，在數(shù)學(xué)課堂感受數(shù)學(xué)的味道。

一、創(chuàng)設(shè)情境要有情趣

數(shù)學(xué)給人的印象往往是抽象、枯燥的，基于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師需要借助一些教學(xué)手段來激發(fā)他們的興趣，調(diào)動他們的認(rèn)知情感，促進(jìn)他們對問題的深入思考，可以通過設(shè)計有趣的人物形象、講有趣的故事、做有趣的數(shù)學(xué)游戲等方式，創(chuàng)設(shè)富有數(shù)學(xué)情趣的情境。

例如，筆者在在教《公倍數(shù)的應(yīng)用》一課，設(shè)置了這樣一個故事情境：唐僧吩咐三個徒弟去山里摘一些桃子。不久，徒弟三人拎著一筐沉甸甸的桃子回來了。師父唐僧問：“你們每人各摘回多少桃子？”八戒憨笑著說：“師父，我和大師兄、二師兄摘的一樣多，我的桃子不到100個，3個3個地數(shù)，還會剩下1個。”沙僧神秘地說：“師父，我筐里的桃子，4個4個地數(shù)，最后還剩1個。你算算，我們每人摘了多少個？”悟空笑瞇瞇地說：“師父，我筐里的桃子，5個5個地數(shù)，最后也是剩下1個?！碧粕粲兴迹灰粫?，說出他們每人摘桃子的個數(shù)。你知道他們每人摘多少個桃子嗎？這個故事情境顯然激發(fā)了孩子們的興趣，在接下來的教學(xué)中，孩子們?nèi)ぶ猩?，疑中生，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲望。

二、創(chuàng)設(shè)情境要有生活

數(shù)學(xué)來源于生活，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，許多學(xué)習(xí)內(nèi)容和需要解決的數(shù)學(xué)問題都可以在生活中找到原型。教師應(yīng)當(dāng)從孩子們的生活中提取數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，使他們感受到課堂教學(xué)是來自生活的，從而使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

例如，筆者在在教《克與千克》一課，我讓學(xué)生去商場調(diào)查有關(guān)物品凈含量的數(shù)據(jù)，并感受輕重，同時準(zhǔn)備好相關(guān)的包裝，查詢有關(guān)秤的知識資料。這是一次數(shù)學(xué)聯(lián)系生活，用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活、積累經(jīng)驗的好機(jī)會。上課伊始，我讓學(xué)生看兩袋糖，猜一猜它們是不是一樣重。很多學(xué)生選擇了掂一掂。掂一掂是生活中常用的比較質(zhì)量的方法，這樣的方式將數(shù)學(xué)與生活有效對接。通過掂可以感受到兩袋糖的輕重，但是這兩袋糖究竟有多重？有學(xué)生提出看凈含量“什么叫凈含量？”由于有了課前的參與，所有學(xué)生都興致高漲。

三、創(chuàng)設(shè)情境要有問題

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性和探索性的問題情境，不僅會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，還能使學(xué)生在解決這些問題的過程中增強(qiáng)信心，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值。

例如，在學(xué)習(xí)《商不變的性質(zhì)》一課時，給學(xué)生講了一個“猴王分桃子”的故事：有一天，猴王要給猴子們分桃子。猴王對兩只小猴子說：“請你把6個桃子平均分給3只小猴，然后就按照這個標(biāo)準(zhǔn)把桃子分給群猴?！眱芍缓镒勇犃?，連喊太少太少。猴王聽了，接著說道;“那就這樣來分吧，把60個桃子平均分給30只小猴，然后再按照這個標(biāo)準(zhǔn)把桃子分給群猴！”小猴子聽了，連聲說：“謝謝大王，謝謝大王”，猴王也笑了。同學(xué)們想一想，誰的笑是聰明的一笑？為什么？猴王笑得秘密是什么？這樣生動的情境，引發(fā)出關(guān)鍵的問題，激發(fā)了孩子們的興趣。

四、創(chuàng)設(shè)情境要有互動

課堂教學(xué)是師生雙向交流的活動，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)促使這種交流更加有效。給學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，讓學(xué)生經(jīng)歷整個過程，通過角色扮演感受、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，這就是師生互動的課堂。

例如在教學(xué)“小數(shù)點(diǎn)位置移動”時，物品根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)了情境故事：孫悟空有一個神奇的寶貝——金箍棒。它能降妖除魔，變化多端，想多大就多大，想多小就多小?？矗麥邕@個妖怪，金箍棒得怎么變？9毫米嗎？90毫米嗎？9000毫米嗎？隨著數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，要求學(xué)生用肢體語言表示金箍棒得大小。在這個過程中學(xué)生的思維和老師的問題不斷發(fā)生碰撞。教師的問題讓學(xué)生完全進(jìn)入情境教學(xué)，思維上產(chǎn)生劇烈的反應(yīng)。只有思維動起來，才能達(dá)到互動教學(xué)的實(shí)質(zhì)。

五、創(chuàng)設(shè)情境要有文化

數(shù)學(xué)文化是對數(shù)學(xué)發(fā)展的濃縮，在創(chuàng)設(shè)情境時也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)文化的常識。數(shù)學(xué)文化反映了數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程，充分借助數(shù)學(xué)文化創(chuàng)設(shè)情境的一種重要的方法。

例如，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)意義”，我精心挑選了一些材料：早在春秋時期，我國就已經(jīng)使用分?jǐn)?shù)了，那時的分?jǐn)?shù)是用算籌表示的，而且數(shù)很簡單。后來在文化交往中，人們發(fā)現(xiàn)印度與我國的分?jǐn)?shù)表示方法差不多，但是比我國的簡潔，用數(shù)字表示。又過了幾百年，阿拉伯人發(fā)明了分?jǐn)?shù)線。這樣，現(xiàn)代意義上的分?jǐn)?shù)就產(chǎn)生了，一直流傳到今天。課件演示不到一分鐘，學(xué)生不由發(fā)出感嘆聲，老師問：“愿意和分?jǐn)?shù)交朋友嗎？”孩子們真誠地說道：“愿意！”

綜上所述，基于有數(shù)學(xué)味的小學(xué)數(shù)學(xué)情境教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)及時更新教學(xué)觀念，開展對數(shù)學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新改革，促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂的高效教學(xué)，讓學(xué)生在情境教學(xué)中感受數(shù)學(xué)味。

參考文獻(xiàn)

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