馬芳芳

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，作為重要的教育資源，只有傳統(tǒng)文化與教育關(guān)聯(lián)在一起，才能習(xí)承傳統(tǒng)文化，提高教育有效性。其中，家庭教育作為教育體系的重要一環(huán)，需注重傳統(tǒng)文化，優(yōu)化配置家庭教育資源，通過(guò)家庭教育弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升孩子文化自信，樹(shù)立習(xí)承傳統(tǒng)文化意識(shí)，提高孩子綜合素質(zhì)。通過(guò)探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合方略，以期助推家庭教育良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;誦讀;書(shū)法;家庭教育;融合

家庭教育是孩子學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要場(chǎng)所，也可引領(lǐng)孩子養(yǎng)成更優(yōu)的行為習(xí)慣，指引孩子健康成長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式多樣、內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，其在家庭教育中的應(yīng)用可有效充實(shí)育人內(nèi)容，通過(guò)神話傳說(shuō)、名人事跡、歷史文化落實(shí)家庭教育目標(biāo)。然而，當(dāng)前有些家庭教育輕視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，降低家庭教育質(zhì)量，影響孩子傳統(tǒng)文化習(xí)承。基于此，為使教育綜合質(zhì)量得以提升，探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合必要性、難點(diǎn)及措施顯得尤為重要。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合必要性

1.豐富家庭教育形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式豐富多樣，如國(guó)畫(huà)、書(shū)法、陶塑、剪紙等，家長(zhǎng)通過(guò)教育引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入國(guó)學(xué)世界，感受傳統(tǒng)文化魅力。以書(shū)法教育為例，書(shū)法大家刻苦鉆研、堅(jiān)持不懈的精神品格可以引領(lǐng)孩子塑造健全人格，掌握書(shū)法知識(shí)及技能，能夠陶冶孩子藝術(shù)情操，在練習(xí)書(shū)法過(guò)程中養(yǎng)成精益求精、認(rèn)真仔細(xì)等習(xí)慣，使孩子的綜合素質(zhì)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家庭教育融合進(jìn)程中得以提升。

2.充實(shí)家庭教育內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極具包容性、廣泛性、發(fā)展性，以誦讀為例，家長(zhǎng)不僅可引領(lǐng)孩子誦讀唐詩(shī)宋詞，還能誦讀經(jīng)典名著，如《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上了解其內(nèi)涵，體悟先輩思想情感，使孩子可以從中汲取真知灼見(jiàn)，思維更為活躍，理解能力得以提升，同時(shí)在誦讀過(guò)程中樹(shù)立文化自信，凸顯當(dāng)代家庭教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合必要性[1]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合難點(diǎn)

1.目標(biāo)。部分家庭教育輕視傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化教育研究經(jīng)驗(yàn)較少，在教授孩子傳統(tǒng)文化知識(shí)及有關(guān)技能時(shí)過(guò)于盲目，無(wú)法深入挖掘傳統(tǒng)文化育人潛力，傳統(tǒng)文化教育水平隨之降低，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家庭教育融合科學(xué)性，無(wú)法提高家庭教育質(zhì)量。

2.方法。有些家庭通過(guò)給孩子報(bào)興趣班的方式為孩子提供學(xué)習(xí)書(shū)法、古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，家庭教育方法單一，未能營(yíng)造高效傳統(tǒng)文化教育氛圍，為此家長(zhǎng)需樹(shù)立傳統(tǒng)文化教育意識(shí)，在此基礎(chǔ)上根據(jù)家庭教育需求作出創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育融合方法更加多元，為科學(xué)輸出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

3.體系。家庭教育體系容易被家長(zhǎng)忽視，認(rèn)為只要在家庭教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化即可，未能針對(duì)教育實(shí)況進(jìn)行反思，加之家庭教育評(píng)價(jià)不到位，影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成效[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合措施

1.明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合目標(biāo)。以誦讀教育為例，家長(zhǎng)需根據(jù)孩子身心成長(zhǎng)實(shí)況明確誦讀目標(biāo)，如有些孩子膽小且缺乏表達(dá)能力，家長(zhǎng)可組織開(kāi)展“家庭誦讀大會(huì)”，鼓勵(lì)孩子與親友一同誦讀古詩(shī)詞，學(xué)會(huì)在眾人面前表達(dá)自我，通過(guò)誦讀鍛煉膽量，同時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，體悟古詩(shī)詞之美，繼而在教育目標(biāo)加持下增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家庭教育融合有效性。

2.創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合方法。家長(zhǎng)需善于總結(jié)家庭教育經(jīng)驗(yàn)，率先了解體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為有關(guān)文化資源的科學(xué)輸出奠定基礎(chǔ)。例如，家長(zhǎng)在幫助孩子學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)可采用信息技術(shù)家庭教育模式，在電子設(shè)備中播放書(shū)法動(dòng)圖，而后引導(dǎo)孩子跟隨動(dòng)圖進(jìn)行練習(xí)，根據(jù)練習(xí)需求操控電子設(shè)備，在定格、后退、放大等功能加持下掌握書(shū)法知識(shí)及技能，使書(shū)法教育更具實(shí)效性。為鼓勵(lì)孩子加強(qiáng)練習(xí)，習(xí)承書(shū)法大家持之以恒、精益求精、挑戰(zhàn)自我優(yōu)良品格，家長(zhǎng)可創(chuàng)設(shè)“練習(xí)打卡”活動(dòng)，如期完成練習(xí)任務(wù)可獲得一定獎(jiǎng)勵(lì)，使孩子書(shū)法練習(xí)自覺(jué)性得以提升，為其更好學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

3.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代家庭教育的有效融合體系。第一，統(tǒng)籌有關(guān)傳統(tǒng)文化家庭教育的資源，從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等角度出發(fā)整合教育資源;第二，設(shè)定教育融合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從傳統(tǒng)文化滲透性，孩子學(xué)習(xí)成果，家長(zhǎng)育人態(tài)度，家庭教育形式等角度出發(fā)進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)一步優(yōu)化二者融合教育體系;第三，加大融合教育研究力度，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，探索適合家庭的傳統(tǒng)文化教育融合新形式，使家庭教育中的傳統(tǒng)文化更具滲透性、科學(xué)性、有效性。

綜上所述，為使家庭教育質(zhì)量得以提高，從書(shū)法、誦讀等傳統(tǒng)文化教育融合角度出發(fā)，家長(zhǎng)需率先提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，明確家庭教育與傳統(tǒng)文化融合的目標(biāo)，同時(shí)創(chuàng)新育人方式，持續(xù)改進(jìn)教育融合體系，使當(dāng)代家庭教育綜合質(zhì)量得以提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]許磊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家庭教育[J].魅力中國(guó)，2019（27）：206.

[2]李意君.家長(zhǎng)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探究與實(shí)踐[J].動(dòng)漫界，2019（28）：114-116.

注：本文系2019年度“甘肅省教育科學(xué)‘十三五規(guī)劃2019年度家庭教育專項(xiàng)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家庭教育中的實(shí)踐策略研究》研究成果之一，課題號(hào)GS[2019]GHBZX291”。

編輯 李建軍