摘 要：“五四運動”是新民主主義的偉大開端。對于新時代而言，更具有豐富的意涵。其新意涵包括：堅持愛黨、愛國與愛社會主義的統(tǒng)一，堅持進步精神之追求，秉持價值立場始終為人民，牢記指導地位要以馬克思主義為核心。作為當代青年就要勵志報國，才會有出彩的人生，唯有傳承好五四精神才是本真，這一思想源泉給予青年以孜孜奮斗的不竭動力，既可彰顯愛國主義精神，又可為更好地實現(xiàn)“中國夢”汲取強大的精神支撐。

關(guān)鍵詞：‘五四、五四精神、愛國主義

上世紀20年代末，一場以愛國為核心的運動爆發(fā)，這場運動的先鋒是以學生青年為骨干、各行業(yè)人民群眾參與的愛國運動，目的就是對愛國訴求的表達;其本質(zhì)就是反帝反封建。這場愛國運動對于中國青年運動和青年精神具有不可忽視的影響。

一、五四精神的新時代意涵

“五四精神”的具體意涵隨著時代發(fā)展而與時俱進。其定義最早由羅家倫提出，特指“民族學生社會的裁判犧牲自決之精神?！比欢?，毛澤東同志則把“‘五四精神概括成科學和民主。”伴隨著社會、時代的進步，五四精神之意涵也在隨時代的進步而與時俱進。習近平同志本質(zhì)的指出了其核心要義是愛國主義。這一認識卻是概括反映了新時代中國共產(chǎn)黨對五四精神的新認識、新把握。

（一）堅持愛黨、愛國的統(tǒng)一

愛國精神作為五四運動的本質(zhì)特征。受此次運動的中各界參與者的強烈要求，最突出的就是巴黎和會上中國代表拒絕簽字。而貫穿其中的便是愛國主義精神。值得注意的是，五四運動中形成的愛國主義精神的意涵是開放的而非封閉的，是與時俱進的而非停滯的，“體現(xiàn)了愛國主義精神在當代中國的本質(zhì)屬性。”從而反映出愛國主義精神之現(xiàn)實與歷史、具體與抽象相統(tǒng)一的原則性。

（二）堅持不斷追求進步的精神，體現(xiàn)價值立場為人民

五四精神之重要意涵是對進步的不斷追求。1840年后，不同階層的先進分子以不同形式探索救亡圖存、社會進步之路。五四運動促進了包括馬克思主義在內(nèi)的進步思想的傳播。特別是在后期，多數(shù)青年漸次信仰了馬克思主義且堅定而又執(zhí)著，這就為我黨的成立提供了有力的中堅力量。使得精神覺醒的人成為多數(shù)，“對中華民族與中國人民而言，其覺醒程度是全面而又第一次的”。而在當下，追求進步與真理，必須以中華民族偉大復興的實現(xiàn)為目標，在這一新征程上奉獻自我，勇于突破思想的藩籬，堅持守正創(chuàng)新、深化改革。而民主精神作為五四精神意涵的重要內(nèi)容尤其突出。民主二字對于中國共產(chǎn)黨而言，是指多數(shù)人的民主而非少數(shù)人的民主，也就是規(guī)定人民來當家作主。

（三）堅持以馬克思主義的指導地位

科學精神是五四精神意涵的核心要義。受五四運動激勵，作為科學思想的馬克思主義成為眾多先進分子的選擇，為中國共產(chǎn)黨的成立及其在日后的革命建設(shè)改革進程中提供了科學方法論和世界觀。而進入新時代以來，我黨在馬克思主義指導下并以習近平為核心帶領(lǐng)人民群眾以及全體黨員，以求真務實的態(tài)度與時俱進的品格在發(fā)展的道路上披荊斬棘，把問題的可解決作為衡量一切的導向標;同時，克思主義通過與新時代中國具體實際再次進行了相結(jié)合，此次結(jié)合產(chǎn)生出習近平新時代中國特色社會主義這一指導思想;這一思想理論的產(chǎn)生，從而發(fā)展豐富了馬克思主義;同時也證明了具有實踐性的中國特色社會主義在中國產(chǎn)生、發(fā)展的必然性。

二、青年認識五四精神的三個緯度

在2019年紀念“五四運動”100周年期間，“四個講清楚”由習主席提出，其意義深遠。新時代的中國青年，要在遵循、宣傳、傳承、認識五四精神與五四運動方面，應從青年成長與發(fā)展、中華民族偉大復興、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國三個緯度加以把握。

（一）青年不懈奮斗的精神源泉

青年是他們所處新的時代的根本力量，這個群體最具創(chuàng)造性與朝氣。五四運動之中一批愛國青年知識分子成為先鋒，從這個意義上看青年必然成為五四運動的基本底色。隨著全球化與信息化社會的持續(xù)發(fā)展，對當前的意識形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生了雙重影響：一是在宣傳方式、傳播路徑上為核心價值觀與主流意識形態(tài)創(chuàng)造了新的形式;二是同時也為新自由主義、歷史虛無主義等非馬克思主義的錯誤思潮的濫觴提供了便利，使得當代青年思想日益呈現(xiàn)出價值取向多元化等特點。因而，弘揚以五四精神為重要代表的中國精神，能夠為加強主流意識形態(tài)建設(shè)、培養(yǎng)青年不懈奮斗的精神提供重要支撐。

五四精神既能夠為解決當代青年信仰、立場、意志不明確不堅定問題，也能夠?qū)η嗄晁啡钡氖姑胸熑胃械葐栴}可提供最基本之遵循。在我國改革開放深度推進的同時，青年的價值取向日益顯現(xiàn)出多元化特點。如何加強思想引導愈發(fā)成為青年工作面臨的主要任務與挑戰(zhàn)。就要緬懷五四先驅(qū)、弘揚五四精神，要與新時代青年具有的特征相結(jié)合，才可正確把握個人成長發(fā)展與國家建設(shè)、民族復興的關(guān)聯(lián)性。習近平在在座談會上講到：不同歷史時期的青年擔負的任務與使命也各不相同。新時代廣大青年的歷史使命就是繼承和發(fā)揚五四精神，在黨中央的領(lǐng)導下，勇于奮進、持續(xù)奮斗，將個人夢融入中國夢。

（二）中華民族偉大復興的方向指引

“五四精神在本質(zhì)與核心內(nèi)容方面就是愛國主義，其內(nèi)涵目標就是要為實現(xiàn)民族偉大夢想盡己所力，奮斗不止?！倍湟饬x不僅在于此，更在于中國人民沿著愛國、進步、民主、科學的方向指引，找到了以直接行動方式救亡圖存的途徑，對馬克思主義的正確選擇，使中華民族的獨立完全得以實現(xiàn)，而中華民族偉大復興的實現(xiàn)也正在如期前行。

中華民族在獨立和復興征程上有了黨堅強的領(lǐng)導。中華民族的思想指引，都來自于馬克思主義，但馬克思主義沒有提出現(xiàn)成的模式可供參考。隨著中國共產(chǎn)黨摸索認識的深入，“背離中國客觀實際談論馬克思主義，既是抽象的、又是空洞的”1;唯有理論與實際相結(jié)合，并經(jīng)過黨奉獻自我艱苦卓絕的與敵斗爭，最終才有了新中國的建立。此后，在黨的正確領(lǐng)導下，才開創(chuàng)了中國特色社會主義。進入新世紀尤其是黨的十八大的召開，標志著中國新時代的開啟。民族、國家的偉大復興正逐漸成為現(xiàn)實。

（三）社會主義文化強國建設(shè)的有力支撐

五四運動作為上世紀20年代末的一場愛國運動，是服務“革命與建設(shè)的，若無五四運動，二者不會有勝利的可能”。而作為新時代中國精神源頭的五四精神，有力支撐和推動著包括革命文化在內(nèi)的紅色文化的發(fā)展壯大，同時，對于建設(shè)社會主義強國與發(fā)展中國特色社會主義文化有著精神供給作用，可為此兩方面提供豐厚滋養(yǎng)與不竭動力。

首先，中國精神在當代所組成的重要部分是五四精神，蘊含在其中的愛國、進步、民主、科學意涵，在發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的過程中，使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了有力的推動。起到啟蒙思想理應把五四愛國運動作為首選，其孕育的愛國、進步、民主、科學等內(nèi)容，使得優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在新意涵方面得到歷史性的賦予，從而，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又一次被激發(fā)，呈現(xiàn)出勃勃生機與新活力。

其次，五四精神有力支撐著紅色文化的發(fā)展壯大。五四精神中的愛國精神賦予紅色文化以熱愛祖國、維護國家主權(quán)的先進文化本質(zhì);五四精神中的進步精神賦予紅色文化發(fā)時代之聲、開社會風氣之先的先進文化品格;五四愛國精神中的民主精神賦予紅色文化扎根人民、依靠人民、服務人民的先進文化立場;五四精神中的科學精神賦予紅色文化追求真理、反對愚昧的先進文化準則。

再次，現(xiàn)代化強國是社會主義中國所追求的目標，想要實現(xiàn)它，建設(shè)社會主義特色文化不可缺位。對于現(xiàn)代化進程中的任何民族與國家而言，作為組成部分最重要的文化現(xiàn)代化不可或缺。就像習總書記所言，中華民族要偉大復興，在物質(zhì)和精神二者力量方面都得強大，缺一不可。一個民族、一個國家失去了自己的文化就等于失去了精神命脈。

三、五四精神傳承需要青年在新時代找到最佳路徑

愛國青年受到的激勵來自于五四精神，此種精神影響著每一代青年，不管是在戰(zhàn)爭年代還是和平時期甚或是改革開放的當下，把奉獻祖國、擔當使命作為了人生信條。在新時代的當下，對于如何把五四精神傳承好學習好是要必須回答的問題。

（一）發(fā)揚新時代愛國主義精神

愛國主義精神不是抽象的而是具體的，其具體形式和意涵隨著時代發(fā)展而發(fā)展與豐富。我黨初創(chuàng)伊始，針對革命運動，就闡明“黨既不做革命空想家，也不做講學知識者，更不做大學校研究會圖書館的書蟲”而是要到群眾中去為了群眾依靠群眾，奮斗之利益是讓廣大群眾而得。在為中華民族重返世界之巔的新征程中，相繼實現(xiàn)了我黨提出的“四個自信”，也為我黨在領(lǐng)導民族復興征程中，寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章。

以有機統(tǒng)一的科社理論和歷史實踐邏輯視角來剖析，唯有在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民意愿與中國特色社會主義的實現(xiàn)才是歷史與現(xiàn)實發(fā)展的必然，這也是被歷史與現(xiàn)實所證實了的。這也提出在當下的中國，怎么樣把黨的領(lǐng)導堅持的更好，就要牢固樹立“四個意識”自覺做到“兩個維護”。唯有如此，才算是真正具體地發(fā)揚以愛國主義精神為核心的五四精神。

（二）中國夢必含個人夢

對于偉大的民族復興與社會發(fā)展而言，青年作為生力軍和主要力量是必然，他們是最主要的奮進者。對于青年中國夢更是包含了每個廣大青年都能人生出彩。首先，民族命運國家命運與青年的運不可分割，青年唯有在中華民族偉大復興實現(xiàn)的這一進程中奮進，才可實現(xiàn)個人夢想。其次，中國夢的實現(xiàn)需要廣大青年自我奮進，新時代青年要有雄心——敢于仰望星空！更要有愛民憂民愛國憂國情懷加胸懷;要“在擔當中歷練，在盡責中成長。”總之，新時代學習與傳承五四精神重在實干與奉獻，唯此，偉大復興之夢才可實現(xiàn)。

（三）倡導命運與共，厚植人類情懷

有著文明史長達幾千年的中華民族，一直秉承中華文化的“互相包容和諧共生的整體性思維特征?！蔽逅男挛幕\動時期，也是人類情懷世界主義高揚的時期。新中國的建立標志著中國人民“站起來”了，黨不僅提出了“和諧世界”理念，而且還倡導“和平共處五項原則”;隨著改革的深入，“一帶一路”“人類命運共同體”深入世界人民心中，這些都說明了構(gòu)建人類美好社會和大國擔當?shù)娜祟惽閼雅c責任意識。

青年是祖國的未來，同時也是實現(xiàn)世界創(chuàng)新的生力軍。對青年賦予的時代使命，常思“人類關(guān)懷，常想家國情懷”，要為人類文明的繁榮與國家的進步做出貢獻。當代中國青年要為人類文明發(fā)展做貢獻，首先具備國際視野和人類意識，形成推動世界人民友誼的主力軍。其次民相親才可更好推動國之交，推動構(gòu)建人類命運共同體，“根基在民眾，希望在青年”。新時代青年更要自覺擔當起國際合作的重任。最后，青年要做未來國際關(guān)系的建設(shè)者，促進與其他國家、人民間的相互學習與了解。唯有代代青年持續(xù)奮進，美好的未來才可降臨人世界。

五四精神傳承是青年之責，更要賦予其意涵隨著時代發(fā)展而與時俱進，這是一代代青年不懈奮斗的思想源泉。唯有如此，中華宏愿才可實現(xiàn);要想實現(xiàn)偉大民族之夢，青年在新的時代就要把命運與共同根植于心、厚植人類情懷偉志。

參考文獻

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作者簡介：楊帆（1999.01- ），女，內(nèi)蒙古包頭人，大學在讀，研究方向：旅游管理。