□趙建新

一、學(xué)校在環(huán)境文化創(chuàng)建方面存在的問題

在學(xué)校文化建設(shè)中，環(huán)境文化創(chuàng)建越來越受到教育者的重視。筆者在督導(dǎo)過程中發(fā)現(xiàn)，很多校長都把環(huán)境文化創(chuàng)建作為學(xué)校管理中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，從環(huán)境設(shè)計(jì)上來凸顯校長的辦學(xué)理念、學(xué)校的文化內(nèi)涵和辦學(xué)特色。但是，由于部分校長對于學(xué)校文化建設(shè)思考不夠深入，并沒有把環(huán)境與學(xué)校的歷史、特色統(tǒng)一起來考慮，而只滿足于 “貼標(biāo)語” “掛展牌”，以致在環(huán)境文化創(chuàng)建方面出現(xiàn)了不少問題。歸結(jié)起來，主要為以下內(nèi)容：

一是商業(yè)行為，千篇一律。筆者曾在工作中，發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)校在文化創(chuàng)建過程中花費(fèi)金額請第三方公司來進(jìn)行設(shè)計(jì)，學(xué)校文化創(chuàng)建是管理行為，如果將其變成一種商業(yè)設(shè)計(jì)，變成按長度計(jì)價(jià)，按分量收錢的簡單買賣行為，那這種 “商品” 的外觀必然有千篇一律、似曾相識之感，那這種 “商品” 的作用必然大打折扣。尚不論這些公司的資質(zhì)如何，關(guān)鍵是學(xué)校文化到底應(yīng)該由主人來設(shè)計(jì)，還是應(yīng)該由客人來代勞。筆者以為，學(xué)校環(huán)境建設(shè)固然要花錢，但絕不能變成 “買來的” 環(huán)境。

二是個(gè)人主義，主觀色彩濃重。有些校長深知環(huán)境建設(shè)的重要，于是奔赴各地考察，在書上網(wǎng)上參閱，反復(fù)思考自己學(xué)校的特點(diǎn)，殫精竭慮，搜索枯腸，從大到小，從宏觀到細(xì)節(jié)，都是自己來設(shè)計(jì)實(shí)施，甚至連校園里大大小小的石頭都自己實(shí)地去買。這樣一通忙的結(jié)果——學(xué)校環(huán)境建設(shè)自然既有整體感又有獨(dú)特性，既有外在意義又有深刻內(nèi)涵，怎么看都不錯(cuò)。但問題是，學(xué)校不是校長個(gè)人的，環(huán)境文化創(chuàng)建是全體師生的事，應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，決不能變成校長個(gè)人的自娛自樂。

三是雜亂無章，漏洞百出。學(xué)校環(huán)境文化應(yīng)該有自己的系統(tǒng)，有明確的主題，有明顯的特色，不能過于隨意。但在檢查中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校的環(huán)境設(shè)計(jì)，樓群之間、樓層之間、教室之間沒有層次、沒有關(guān)聯(lián)，比 “亂” 更嚴(yán)重的問題是 “錯(cuò)”。不管是學(xué)校的布置，還是公司的設(shè)計(jì)，掛上貼上就完成任務(wù)了，文字上沒人去認(rèn)真校對，以致張冠李戴、丟字落字、錯(cuò)字病句等問題百出。比如，圖片與介紹不一致，名人名言寫錯(cuò)作者、國籍、出處，公元前出生寫成公元后，1917年出生寫成917 年出生等等。

四是觀念陳舊，不辨是非。環(huán)境文化體現(xiàn)了學(xué)校的教育理念。從學(xué)校的標(biāo)語展牌上，很容易看出治校理念的新舊高下。有的學(xué)校環(huán)境布置多年一成不變，即使換了形式可還是老詞；有的學(xué)校展示的勵(lì)志名言，其思想不盡科學(xué)不盡正確。

五是割斷歷史，一味求新。文化是需要傳承的，特別是在一些有著悠久歷史的學(xué)校，更有必要認(rèn)真挖掘其文化底蘊(yùn)，以其優(yōu)秀傳統(tǒng)來影響今天的師生，把良好的校風(fēng)教風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。但是，一些校長無視學(xué)校的歷史，不是從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，而是盲目求新。比如，有的百年老校遷到新址，但沒有把舊址上一些可以動遷或者可以復(fù)制的標(biāo)志物帶到新的校區(qū)。有的原址改建，建完以后卻沒有了一點(diǎn)舊日 “華北名?！?、百年學(xué)府的痕跡，實(shí)在令人扼腕嘆息。

二、如何有效創(chuàng)建學(xué)校環(huán)境文化

校長有必要認(rèn)真思考一下什么才是環(huán)境文化，如何打造、展示環(huán)境文化，如何在立德樹人方面起到積極的促進(jìn)作用。

環(huán)境文化是系統(tǒng)文化。要把學(xué)校環(huán)境作為一個(gè)整體的育人系統(tǒng)，綜合分析學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色、文化傳統(tǒng)，結(jié)合學(xué)校的建筑格局，從操場到樓舍，從室外到室內(nèi)、從宏觀到細(xì)節(jié)、從內(nèi)容到形式、從固化到變化、從亮點(diǎn)到一般等方面都要通盤考慮，力求整齊一致。如果一時(shí)考慮不周，寧可 “簡裝” 或暫時(shí) “不裝”。

環(huán)境文化是集體文化。在環(huán)境文化創(chuàng)建中，校長固然要起到主導(dǎo)作用，但絕不能一個(gè)人說了算。否則，無論設(shè)計(jì)得多好，廣大師生甚至連副校長們都不關(guān)心、不認(rèn)可、不珍惜，這樣的設(shè)計(jì)就是一種浪費(fèi)和失敗。環(huán)境文化的設(shè)計(jì)和布置一定要成為 “群體活動”，讓全體師生甚至教師家屬、學(xué)生家長都參與進(jìn)來，把它作為學(xué)校整體的教育活動，體現(xiàn)學(xué)校的集體風(fēng)貌，展示廣大師生的聰明才智，以增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力。

環(huán)境文化是品牌文化。學(xué)校品牌來自多年的積淀，不靠一時(shí)一事的 “化妝”。學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)，絕不是單單靠設(shè)計(jì)公司可以設(shè)計(jì)出來的，也不是哪一任校長憑借一己之力就可以指定完成的。因此，在打造學(xué)校品牌的過程中，必須從學(xué)校辦學(xué)理念和歷史積淀出發(fā)，挖掘、歸納、提升、優(yōu)化。在學(xué)校品牌的引領(lǐng)下，繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化，提高社會美譽(yù)度。

環(huán)境文化是課程文化。環(huán)境具有育人功能，而學(xué)校一切教育活動包括環(huán)境常設(shè)都屬于課程的范疇。學(xué)校課程既體現(xiàn)國家意志，又彰顯學(xué)校個(gè)性。從這一點(diǎn)來說，環(huán)境文化既要符合教育方針、教育原則和教育目標(biāo)，又要展示出校本課程的風(fēng)采。因此，一定要注重環(huán)境文化的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、活潑、創(chuàng)新，做到與學(xué)生共成長，與時(shí)代共進(jìn)步。