江蘇揚州市維揚實驗小學 徐 艷

文言文是中華民族文化遺產(chǎn)中的精髓，是一筆寶貴的精神財富。統(tǒng)編版小學語文六年級教材中也選入了幾篇文言文。入選課本的文言文可以說都是文質(zhì)俱佳的典范之作。

對于小學生來說，學習文言文有一定的難度。教師在教學前要先準確把握教學目標。小學階段只是讓學生初步了解文言文，是“啟蒙”，是為初中階段的文言文學習打下基礎(chǔ)，因此，教師不要人為地拔高要求，把文言文教得太難，使學生產(chǎn)生畏難情緒。

《伯牙鼓琴》是小學教材中的第一篇文言文，文章不足百字，卻講述了伯牙、鐘子期高山流水遇知音的動人故事，敘事簡潔，余味悠長。

一、故事激趣，產(chǎn)生閱讀期待

興趣是最好的老師。那么，如何激發(fā)學生的學習興趣呢？

初次接觸文言文，第一印象非常重要，不僅要讓學生對古文產(chǎn)生興趣，還要讓學生明確學習古文的重要意義。因此，導入時，筆者對學生說：“我們中國有著五千年的悠久歷史，燦爛的中華文化是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，而這文化遺產(chǎn)有很多都記錄在古文之中，可以說，學好古文、掌握古文的學習方法，便掌握了了解中國古代文化的鑰匙。”

然后，筆者講述了《伯牙絕弦》的故事，并設(shè)疑：“這個故事用古文是怎么寫的呢？”學生天生愛聽故事，對于古文是如何寫這個故事的也充滿好奇。

小學語文教材中所選的文言文有很多都是有趣的故事，而這些故事現(xiàn)代文的版本早已廣泛流傳，教師可以將這些學生耳熟能詳?shù)墓适屡c要學的文言文建立連接，既激發(fā)了學生的學習興趣，也降低了學習難度。

二、讀誦結(jié)合，感受韻律之美

文言文雖不如詩詞那樣有嚴格的律調(diào)要求，但也講究平仄和押韻，讀起來也是抑揚頓挫、富有韻律的。教師在教學時雖不需要具體教會學生平仄的技巧，但可以讓學生在誦讀中感受。

讀也是有層次的，教師可以先讓學生自由朗讀，讀準字音，讀通句子，圈畫出不理解的詞語；再指導學生讀出節(jié)奏和韻律，如朗讀時要注意停頓，但不等于斷開，要把尾音拖長就更有韻味了，甚至還可以學著古時候私塾里的孩子們那樣“搖頭晃腦”地讀。學生的興趣被激發(fā)起來了，也開始“搖頭晃腦”地讀起來。

在反復練習中，學生讀準了字音，讀出了停頓、語氣、重音、節(jié)奏，學會了斷句。所謂“書讀百遍，其義自見”，經(jīng)過這樣的反復誦讀，學生已經(jīng)對課文非常熟悉，為其接下來的理解和背誦打下了基礎(chǔ)。

三、理解大意，指導學習方法

古文距離現(xiàn)在年代久遠，學生理解起來有一定的難度。筆者便指導學生借助注釋、工具書或查閱相關(guān)資料嘗試理解全文的意思。對于學生不理解的字詞，可以讓他們先提出來，再進行理解。

理解了重點詞語后，筆者讓學生嘗試把課文的意思連起來說一說。在學生說的過程中，筆者相機點撥。由于學生初學古文，對其要求不能太高，只要學生能將大意講出來，便要給予表揚，如“真了不起，你第一次學古文就能把它解釋得這么通暢，學習能力真強！”這樣，學生便從中獲得了成就感，學習熱情更高了。在指導學生理解大意的過程中，學生也逐漸掌握結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、調(diào)整語序、適當增減內(nèi)容等理解古文的方法。

四、品讀感悟，體會文章情味

文言文不僅僅是一堆堆的語言文字材料，它還是文學作品，其內(nèi)容中包含的真善美、語言形式的精美巧妙，都值得學生們反復品味。所以，在初步了解文章大意之后，教師還應(yīng)該進一步引領(lǐng)學生感受其

蘊含的情感之真摯、意境之美好。

學習《伯牙鼓琴》這篇文章，要讓學生感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。于是，有了下面的教學片段：

師：伯牙當時已經(jīng)是負有盛名的音樂家了，從不缺少贊美，但是他卻獨獨把子期看作知音，這是為什么呢？請大家?guī)е鴨栴}默讀課文，邊讀邊做批注，寫體會。

生：因為當伯牙鼓琴志在太山的時候，鐘子期從他的琴聲里仿佛聽出了太山。伯牙志在流水時，鐘子期又好像看到了流水。

（出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水）

師：你能學著鐘子期贊嘆一下這美妙的琴聲嗎？

生：……

師：伯牙是個技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)巍巍太山、湯湯流水，想象一下，還可以表現(xiàn)哪些生動的事物、場景？善聽的子期又會怎樣贊嘆呢？請你也用這樣的句式說一說。

（出示：善哉乎鼓琴）

生1：善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。

生2：善哉乎鼓琴，茫茫乎若草原。

生3：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風。

……

師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。凡伯牙琴中所奏的，鐘子期真的都聽懂了，實在難得。這就是──（知音），在遇到鐘子期前，伯牙會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？

生：因為其他人雖然知道伯牙的琴技高超，但好在哪里卻不知道，而鐘子期能聽懂他的琴聲。

師：當他沒遇到鐘子期，聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

生：失落、孤獨、憂傷、渴望……

師：后來，終于遇到了子期，他的心情是怎樣的？

生：激動、快樂、欣慰、愉悅……

師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

生：他們還是生活上的知音，是人生的知音。

師：是啊，知音難求，這樣的知音真是太難得了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份激動和那份柔情。

（學生有感情地朗讀課文）

文言文雖簡短，但是其中蘊含的內(nèi)容卻很豐富。這個片段，筆者抓住子期夸贊琴聲的兩句話進行拓展，讓學生明白無論伯牙彈什么，子期都能聽懂，讓學生感受伯牙得到知音時的心情，學生對于“知音”一詞的理解更深入了。

師：這對知音相約，來年中秋還在此地相會。誰知世事難料，當約定之日到來，伯牙滿心期待來到此處，卻遲遲等不到子期。他一路尋訪，來到了子期的家，這才得知子期已染病身亡。當他看著子期冰冷的墳墓時，內(nèi)心又是怎樣的呢？

生：悲痛欲絕。

師：是的，從此，伯牙鼓琴，志在太山，再沒有人贊他；（引讀“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！保┊斔那僦驹诹魉?，再沒有人贊他。（引讀“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！保?/p>

師：在子期墓前，伯牙隨口吟誦出了一首短歌，其中有這樣一句：“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！”唱完此曲，伯牙便摔碎了琴。（出示：“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者?！保?/p>

（學生齊讀）

師：你讀出了伯牙怎樣的心情？

生：悲痛欲絕。

師：當我們理解了伯牙此刻的心情，再讀讀這段話。

文中雖沒有直接寫伯牙的心情，但是這種心情是可以從文字背后體會的，當學生深入人物內(nèi)心，感受到了得遇知音的喜悅、失去知音的悲痛，便又讀出了不同的情味。同時，在交流中反復出示“善哉乎鼓琴，______乎若______”的句式，學生不但將句子熟記在心，而且也練習了句式的使用，將文言文的語言形式內(nèi)化了。

五、拓展延伸，深化理解，閱讀積累

學到這里，學生應(yīng)該能比較深入地理解這對知音之間的情感，然而，中國的“知音”文化獨具魅力，教師還應(yīng)以此篇文章為生發(fā)點，進行適當?shù)耐卣寡由欤寣W生說說還有哪些寫友情的詩句，并出示文言文版的《管鮑之交》讓學生嘗試說說大意。雖說這有一定的難度，但是憑借熟悉的故事，再運用本節(jié)課學習的知識理解文言文的方法，學生還是大致能把故事大意講出來的，這也是對學生古文閱讀能力的鍛煉。

最后，教師還可以把文言文誦讀與練寫相結(jié)合。一般來講，課堂的寫作拓展可以分為以下部分：借助范文，學會仿寫；發(fā)揮想象，敘寫故事；依托文本，填補空白。但這些都應(yīng)在學生有興趣的基礎(chǔ)上，不宜要求過高。

以上是筆者在教學《伯牙鼓琴》時的一些做法。當然，教無定法，針對不同的文本，教師應(yīng)該因文制宜，采用合適的方法，而總的綱要是要激發(fā)并維持學生學習文言文的興趣，為其初中的學習打下堅實的基礎(chǔ)。