初中道德與法治體驗式教學(xué)策略

湖北省武漢市英格中學(xué)一分校 侯靜莉

簡單來說，體驗式教學(xué)主要是指依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點與規(guī)律，通過創(chuàng)造實際的或者重復(fù)經(jīng)歷的情境與機會，呈現(xiàn)或者再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程當(dāng)中理解和建構(gòu)知識，發(fā)展和提升能力。這種教學(xué)模式提倡學(xué)生參與到教學(xué)活動全過程當(dāng)中，強調(diào)學(xué)生的課堂主體作用。毋庸置疑，這種教學(xué)理念與當(dāng)前的教育發(fā)展趨勢是十分一致的。因此，在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)對體驗式教學(xué)的具體實施方式更加熟練地掌握，并利用更加恰當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)用于教學(xué)全過程當(dāng)中，以此來促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化，從而更好地保障教學(xué)活動的質(zhì)量。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營造體驗氛圍

從教材內(nèi)容來看，初中道德與法治教學(xué)中更多的是一種情境化的學(xué)習(xí)材料，這也為體驗式教學(xué)的組織與開展提供了必要的前提條件。因此，在組織教學(xué)活動時，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同形式的教學(xué)情境，借助教學(xué)情境，可以使教學(xué)內(nèi)容以一種更為直觀的形式呈現(xiàn)出來。這樣一來，不但可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且可以使學(xué)生進(jìn)行初步的思考，從而為學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。

如教學(xué)“中華文化”的相關(guān)內(nèi)容時，為了給學(xué)生營造良好的體驗氛圍，筆者借助多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，給學(xué)生播放了一段以“中華文化”為主題的科教紀(jì)錄片。這段紀(jì)錄片主要給學(xué)生介紹了幾種比較有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這段視頻，很多學(xué)生的注意力都被吸引了，并且使學(xué)生直觀地領(lǐng)略了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深。視頻播放完畢之后，筆者問學(xué)生：“通過剛才的視頻，大家應(yīng)該對中華文化的一些內(nèi)涵有了比較直觀的了解，那么提到中華文化的時候，你首先會想到什么呢？”學(xué)生紛紛進(jìn)行了回答，漢字、孔子、詩詞、京劇、故宮、中國功夫等內(nèi)容是被學(xué)生提及最多的。學(xué)生發(fā)言完畢之后，筆者繼續(xù)說：“剛才大家提到的這些內(nèi)容都是一些比較典型的文化形式，那大家知道這些文化內(nèi)容的來歷嗎？”接著，筆者給學(xué)生出示了一段材料，這段材料中對中華文化進(jìn)行了簡單的介紹，如“漢字是一種方塊字，這是世界上最古老的文字之一，已經(jīng)有6000 多年的歷史”“故宮是明代建造的皇家宮殿，距今已經(jīng)有400 多年的歷史”。最終，借助教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步對這部分內(nèi)容進(jìn)行了一定的思考。

二、合作探究，促進(jìn)知識建構(gòu)

正如前文所述，體驗式教學(xué)中，更加強調(diào)學(xué)生的課堂主體作用?；谶@一要求，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些自主性的探究活動。在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的同時，還可以組織學(xué)生進(jìn)行一些合作交流與討論，這樣一來，不但可以使學(xué)生的主觀能動性得到充分的發(fā)揮，而且可以使學(xué)生集思廣益，進(jìn)行更加全面的思考。此外，教師還應(yīng)該利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生進(jìn)行一定的點撥，以此來使學(xué)生的探究活動更加有的放矢。

同樣以“中華文化”的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容為例。在引導(dǎo)學(xué)生明確了主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了一些自主探究活動。首先，通過以下問題給學(xué)生呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)提綱：（1）燦爛輝煌的中華文化是怎樣產(chǎn)生的？（2）中華文明可以歷久彌新的重要原因是什么？（3）中華文化的有怎樣的內(nèi)容、特點、地位？中華文化產(chǎn)生了哪些重要影響？（4）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德主要包括哪些內(nèi)容？具有怎樣的品質(zhì)？（5）我們應(yīng)該如何看待和弘揚傳統(tǒng)文化？（6）我們應(yīng)該如何處理好中華文化和外來文化的關(guān)系？然后，要求學(xué)生根據(jù)這些問題進(jìn)行思考，并讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行了一定的討論。最終，通過這種形式的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生對這部分內(nèi)容有了較為全面的理解。

三、組織實踐，深化感性認(rèn)知

從教學(xué)理念來看，體驗式教學(xué)提倡呈現(xiàn)或者再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，相對于課堂教學(xué)當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容還原，課下實踐無疑是更為直接的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式。因此，在完成基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)之后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些實踐活動，從而使學(xué)生在實際問題的解決中踐行課堂所學(xué)知識，進(jìn)而使學(xué)生深化對教學(xué)內(nèi)容的感性認(rèn)知。

如在引導(dǎo)學(xué)生了解了公民基本權(quán)利之后，為了使學(xué)生更好地參與到政治生活當(dāng)中，筆者給學(xué)生布置了一個課下實踐任務(wù)。在這次實踐活動中，要求學(xué)生分別站在學(xué)校學(xué)生和城市市民的角度，尋找學(xué)校和城市發(fā)展中的問題，并為學(xué)校和城市發(fā)展建言獻(xiàn)策。最終，通過這次活動，學(xué)生對公民基本權(quán)利有了更加深刻的認(rèn)識。

四、結(jié)語

總的來說，在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，體驗式教學(xué)法的應(yīng)用價值已經(jīng)逐漸受到教師的認(rèn)可。因此，教師應(yīng)對這一教學(xué)模式的理念進(jìn)行一定的研究，并以此為基礎(chǔ)合理組織每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，以此來促進(jìn)教學(xué)活動的不斷優(yōu)化與完善。