甘肅省甘南藏族自治州中等職業(yè)學(xué)校 仁欠交
學(xué)生作為中職教育教學(xué)活動(dòng)的參與主體,其自身素質(zhì)在一定程度上決定了德育質(zhì)量。首先,從中職生的生源構(gòu)成來看,當(dāng)前中職學(xué)校的學(xué)生大都是中考落榜生,學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)成績(jī)較差。雖說學(xué)習(xí)成績(jī)差并不意味著學(xué)生的素質(zhì)低下,然而,從中職生的在校表現(xiàn)來看,大部分學(xué)生缺乏自制力,不服從教師的管教,甚至在教師對(duì)其進(jìn)行管教的時(shí)候,學(xué)生直接與教師發(fā)生沖突。其次,中職學(xué)校的課程安排也影響著德育的實(shí)施。當(dāng)前大部分中職學(xué)校課余時(shí)間對(duì)學(xué)生開展的各類活動(dòng)較少,學(xué)生每天有大量的空余時(shí)間。中職生本就缺乏自主學(xué)習(xí)能力,在這樣的情況下,其自然會(huì)在課余時(shí)間選擇其他方式來消耗精力,抽煙喝酒、打架斗毆等現(xiàn)象屢見不鮮。
第一,大部分中職學(xué)校在實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,對(duì)技能教育給予充分的重視,無形之中將德育拋之腦后。從這樣的現(xiàn)象中我們可以窺見此問題:在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,大部分學(xué)校將學(xué)習(xí)成績(jī)、專業(yè)技能等擺在首要位置,很少評(píng)價(jià)學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展情況。受此影響,無論是教師還是學(xué)生都難以建立對(duì)德育的準(zhǔn)確認(rèn)知,由此導(dǎo)致中職教育還在傳統(tǒng)教育模式的束縛下限制著學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。
第二,學(xué)校德育內(nèi)容和德育方法創(chuàng)新不足。德育內(nèi)容是學(xué)校有效實(shí)施德育的保證。從當(dāng)前中職學(xué)校的德育情況來看,其將此任務(wù)推給思想政治教師,引導(dǎo)教師按照思想政治教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。如此單一的內(nèi)容,由于脫離學(xué)生的生活實(shí)際,自然無法使其產(chǎn)生認(rèn)同感,甚至在教師的長(zhǎng)篇大論中對(duì)此失去興趣。在這樣的情況下,其道德品質(zhì)如何發(fā)展?除此之外,學(xué)校為了提升學(xué)生的道德行為質(zhì)量,其往往以道德規(guī)范性的要求為出發(fā)點(diǎn),將學(xué)生作為被動(dòng)的接受者,直接按照“需要做什么,不可以做什么”的方式向?qū)W生發(fā)出命令,之后則引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的言行舉止進(jìn)行監(jiān)督,一旦發(fā)現(xiàn)有違反規(guī)則的行為則給予懲罰。因?yàn)橹新毶淖晕乙庾R(shí)在不斷地增強(qiáng),如此強(qiáng)制性的手段自然會(huì)引發(fā)其叛逆心理,不僅造成師生矛盾,還使學(xué)生的行為與道德不受管教的約束。
面對(duì)中職生素質(zhì)差的問題,中職學(xué)校從錄取就要嚴(yán)把關(guān),要注重學(xué)生的德育成績(jī),甚至可以從義務(wù)教育階段就開始要求學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育方面重視起來,認(rèn)真做到德育考核登記,并進(jìn)入檔案,這樣錄取時(shí)就可以根據(jù)要求把關(guān),以此保證學(xué)生在進(jìn)入中職學(xué)校的時(shí)候具備良好的道德品質(zhì)。
另外,中職學(xué)校學(xué)制為兩年,完了可自愿參加升學(xué)轉(zhuǎn)段考試,90%以上的學(xué)生都會(huì)參加,且基本上都能被錄取,這樣一來,學(xué)生平時(shí)在學(xué)習(xí)就存在放松心態(tài),而且教師在德育方面的考核把關(guān)不嚴(yán),所以學(xué)校平時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的德育成績(jī)應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格要求,從升學(xué)報(bào)名開始就把好關(guān)。
眾所周知,教育教學(xué)活動(dòng)的開展是以育人為根本目的的。教師要想有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,首先要將德育擺在首要位置,對(duì)其建立正確的認(rèn)知,以認(rèn)知引導(dǎo)行為,從而踐行道德教育。基于此,筆者在組織開展中職德育活動(dòng)的時(shí)候,首先要反思自我,在繼續(xù)學(xué)習(xí)過程中,建立對(duì)德育的新認(rèn)知,將其放在知識(shí)、技能等教學(xué)之前。其次,教師應(yīng)對(duì)自身的道德品質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格的要求,樹立道德榜樣,在與學(xué)生日常相處的過程中,為其做出良好的行為示范,使其在觀察和模仿的過程中,自覺約束自己的言行舉止,從而提升道德品質(zhì)。
既然德育內(nèi)容是德育活動(dòng)的實(shí)施保障,在組織教育活動(dòng)的時(shí)候,我們需要打破學(xué)科的限制,將德育滲透到各學(xué)科教學(xué)中,以此發(fā)揮各學(xué)科的德育功能,使學(xué)生在掌握知識(shí)、技能的過程中,潛移默化地積累道德經(jīng)驗(yàn),提升道德認(rèn)知。
說教會(huì)引發(fā)學(xué)生的排斥,要想在中職教育活動(dòng)開展中有效地實(shí)施德育,教師需要打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制,立足學(xué)生的興趣愛好,采取多樣的形式,如創(chuàng)設(shè)德育氛圍、組織德育實(shí)踐活動(dòng)等,以此使學(xué)生在親身參與中受到良好道德的熏陶,進(jìn)而促進(jìn)其道德品質(zhì)的提升。
總之,面對(duì)當(dāng)前中職德育出現(xiàn)的問題,我們需要樹立育人理念,豐富德育內(nèi)容,轉(zhuǎn)變德育方式,以此使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中受到良好道德的熏陶,潛移默化地養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。