金晶

【摘要】中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)教育資源，我們可以汲取其中的藝術(shù)精華、精神積淀、審美情趣，使兒童掌握美術(shù)知識和技能的同時，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神美，工藝美術(shù)中的造型美、色彩美、構(gòu)圖美，共同運(yùn)用于兒童美術(shù)活動時，這些審美因素會影響孩子的情感和認(rèn)知，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，進(jìn)行再想象創(chuàng)造。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)能豐富兒童的審美體驗，開拓兒童的創(chuàng)造智慧，給予兒童發(fā)揮聯(lián)想的意境。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)工藝美術(shù)?兒童美術(shù)教育

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，其中傳統(tǒng)工藝美術(shù)則體現(xiàn)著我們民族原始的審美精神，具有很高的美學(xué)價值。在大力弘揚(yáng)藝術(shù)教育的今天，嘗試將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融進(jìn)兒童美術(shù)教育，開展基于傳統(tǒng)文化的兒童美術(shù)活動可經(jīng)成為兒童美術(shù)教育的新形式。通過挖掘符合兒童特點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，能使美術(shù)活動在富有童趣的過程中充滿濃郁的中華民族傳統(tǒng)氣息。在這樣的氛圍中，可以讓兒童感受具有傳統(tǒng)文化的美術(shù)活動，培養(yǎng)其對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的興趣，開啟兒童更廣闊的視野，促進(jìn)兒童對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造力及表現(xiàn)力的提高，培育其較強(qiáng)的民族精神和民族情感。繼承和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)藝術(shù)，也是兒童美術(shù)教育的重要組成部分。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式對兒童美術(shù)教育創(chuàng)新的積極影響

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的種類多種多樣，如傳統(tǒng)民間藝術(shù)常與民間傳說有關(guān)，像是兔兒爺、虎頭鞋等等，內(nèi)容大都活潑向上，用于民間傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)宗教和民族飾品等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?。此外，還有國畫、古建筑、書法篆刻、手工印染等。教師篩選出最典型、最有代表性，與兒童日常生活知識經(jīng)驗相接近的，能為他們所接受的傳統(tǒng)藝術(shù)教育內(nèi)容，如剪紙、蠟染、陶藝、年畫等，選擇與之相關(guān)的藝術(shù)作品與孩子們一起欣賞，將其納入兒童藝術(shù)教育的新課程教育之中，對其進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化啟蒙教育，同時加強(qiáng)兒童對于藝術(shù)起源的探索，能夠使他們更扎實、更深入地了解藝術(shù)，感知藝術(shù)的魅力。

傳承是一代人對下一代人的血脈相傳，對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承是對本土藝術(shù)所面臨的巨大困境與挑戰(zhàn)的深刻關(guān)懷。如果傳承從幼年開始，認(rèn)知、認(rèn)同自己的民族文化，不僅順應(yīng)兒童身心的自然塑造，具有早期優(yōu)勢，而且更符合進(jìn)步社會的教育觀念：社會越發(fā)達(dá)，就越強(qiáng)調(diào)文化民族性的傳承。因此，我們需要以一種開放、現(xiàn)代、發(fā)展的眼光看待過去的傳統(tǒng)，將傳承的過程也看成創(chuàng)新的過程。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)融于幼兒美術(shù)活動的原則

在兒童美術(shù)教學(xué)中，我們不可能達(dá)到傳統(tǒng)工藝美術(shù)所要求的難度和藝術(shù)水準(zhǔn)，但我們可以通過簡化傳統(tǒng)工藝美術(shù)的工藝技術(shù)和制作材料，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式與兒童美術(shù)教育活動緊密地結(jié)合起來，豐富美術(shù)活動的內(nèi)容。具體實施的過程中，可以遵循以下幾個原則。

（一）易操作與創(chuàng)新相結(jié)合

傳統(tǒng)藝術(shù)是人類文化體系重要的組成部分，是一種大眾的藝術(shù)形式，是最直接的來自生活、反映生活的藝術(shù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容和表現(xiàn)手段、表現(xiàn)形式，和自然條件、社會生活緊密相關(guān)。而兒童的思維以直覺行動思維和具體形象性為主要特點(diǎn)，因此，只有鮮活的事物才是兒童最易理解和接受的。傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力就在于其接近生活、反映生活，便于兒童理解和接受，能引發(fā)他們產(chǎn)生探究的興趣和愿望。

在此基礎(chǔ)上，教師所要做的是簡化工藝技術(shù)和制作材料并在題材的選擇、畫面的構(gòu)成、色彩的追求上滲透現(xiàn)代文化的觀念，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)，又有現(xiàn)代兒童表現(xiàn)風(fēng)格的繪畫形式。

以剪紙為例，我國很多民族在春節(jié)時家家戶戶張燈結(jié)彩，門上、窗戶上少不了張貼喜慶的剪紙窗花，這是我國各民族普遍存在的一種民間藝術(shù)形式。兒童對剪紙這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式也十分喜愛。剪紙的工具和材料取用十分方便，當(dāng)孩子在具有一定的剪刀操作能力之后，就可以在自己控制的范圍內(nèi)，依據(jù)自己的想象、造型能力，剪、貼出符合個人審美情趣的圖案來。這種剪紙活動帶有很大的自覺性和游戲成分，兒童表現(xiàn)出的主動性很強(qiáng)，作品的個性特點(diǎn)十分明顯。因此，在剪紙教學(xué)中，教師應(yīng)力求向多內(nèi)容、多風(fēng)格、多功能方面發(fā)展，在淺顯易懂的原則上注重創(chuàng)新。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相滲透

傳統(tǒng)藝術(shù)積淀了民族文化的瑰寶，現(xiàn)代藝術(shù)拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的視野，兩者的有機(jī)結(jié)合有利于兒童密切聯(lián)系生活實際，激發(fā)在美術(shù)活動中的學(xué)習(xí)興趣，提高發(fā)現(xiàn)、理解、欣賞和創(chuàng)造美的能力。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)整合的過程中，應(yīng)遵循兒童身心發(fā)展、認(rèn)知規(guī)律，以游戲為基本活動形式的原則，積極探索現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)嫁接的各種方法，尋找最佳的結(jié)合點(diǎn)，使傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的整合為兒童喜聞樂見，從而具有獨(dú)特的生命力。以陶藝活動為例，在活動中可以增加一些廢舊物品，如塑料瓶、紙盒、廢報紙、布料、鵝卵石、海綿、繩、線、牙刷、樹枝、彩色毛球、棉簽、勺子、瓶子和蓋子等這些當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域已完全拓寬的材料，讓孩子們在自由選擇、大膽操作中，既能感知多種不同材質(zhì)的自然物，也能用自己獨(dú)特的方式表達(dá)其所想、所見和所感，并在活動中得到美的享受和陶冶，滿足兒童不斷探索和發(fā)現(xiàn)的需要。

（三）情趣與情感相呼應(yīng)

兒童的思維具體形象，在認(rèn)識事物的過程中，他們往往借助于直觀、生動的具體形象。以過春節(jié)為例，孩子似乎沒有什么特別值得高興的，但看到紅紅的燈籠、紅紅的春聯(lián)、紅紅的中國結(jié)、劈啪作響的紅鞭炮，紅彤彤的新年就在這樣吉祥喜慶的紅色形象和歡快熱烈的過年氣氛中掀開了序幕，并在此基礎(chǔ)上展開傳統(tǒng)藝術(shù)教育，把兒童對生活的美好向往和積極追求充分調(diào)動起來。藝術(shù)教育是一種情感教育，健康、積極的傳統(tǒng)藝術(shù)，對人的情感有動力作用。因此，我們應(yīng)選擇優(yōu)秀的、健康的傳統(tǒng)藝術(shù)作品去感染、熏陶兒童，充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的情感陶冶作用，在以美感人、以情動人的過程中潛移默化地發(fā)展兒童的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。以國畫為例，它反映了國人特有的審美情趣。國畫的人文審美體現(xiàn)在其追求神韻、意境，將高雅與情趣有機(jī)地結(jié)合在一起。習(xí)國畫，可以使兒童凝聚個性品質(zhì)，修身養(yǎng)性。在領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)畫學(xué)強(qiáng)調(diào)師法自然的同時，強(qiáng)調(diào)師心，培養(yǎng)兒童以主動的精神契入自然的生命，與自然風(fēng)韻相融，則能更好地傳達(dá)兒童本心的思索與感悟。為了讓國畫活動更富于情趣，教師則需多花心思，反復(fù)推敲繪畫的內(nèi)容、技法等如何適于兒童表現(xiàn)，比如將傳統(tǒng)的水墨動畫引入活動，以動態(tài)的水墨形象吸引孩子，并結(jié)合動畫片中的故事情節(jié)為美術(shù)活動增添情趣，提高兒童參與活動的積極性。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與兒童美術(shù)活動的整合

在探索傳統(tǒng)工藝美術(shù)與兒童美術(shù)活動的整合時，一方面，可充分利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、文化和藝術(shù)資源，讓兒童產(chǎn)生豐富的藝術(shù)感受。如教師與家長多帶領(lǐng)孩子參觀博物館、民俗文化村，欣賞古建筑等，領(lǐng)略傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的城市風(fēng)貌……使孩子感受城市帶給我們的精致和親切，幫助他們積累感性認(rèn)識，將繪畫活動融入自然風(fēng)情，融入生活，在大膽的想象和勇敢的創(chuàng)造中獲得自然發(fā)展;另一方面，還可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶、風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化等活動，充分感受當(dāng)?shù)匚幕赜械捻嵨?，激發(fā)兒童對家鄉(xiāng)、對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的熱愛，并從中吸取精髓，獲得靈感。

兒童教育的整合觀使我們認(rèn)識到，兒童最有意義的經(jīng)驗不是孤立的、某個領(lǐng)域的，而是相互聯(lián)系、整合的。應(yīng)該引導(dǎo)兒童以不同的視角獲取這些經(jīng)驗，并以自己的方式去思考、探索、理解、創(chuàng)造和應(yīng)用。我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)兒童有了運(yùn)用美術(shù)表達(dá)自己感受的強(qiáng)烈愿望時，如果能為他們提供一個支持性的環(huán)境、一個完整的教學(xué)活動，兒童就能借助多種藝術(shù)手段，創(chuàng)造性地加以表現(xiàn)，并進(jìn)入一個深層次的情感體驗境界。以美術(shù)活動《青花瓷》為例，它不僅僅是以繪制青花圖案為目的的一節(jié)繪畫課，青花瓷具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，其可挖掘的內(nèi)容相當(dāng)深厚。所以，教師可將《青花瓷》拓展為一系列的主題活動?；顒映跗?，需要充分積累兒童的經(jīng)驗，因此教師可發(fā)動家長與孩子一起收集“青花瓷”相關(guān)的圖片、知識，有條件的可以提供真實的青花瓷器，在這一過程中形成孩子對青花瓷的初步認(rèn)識。接下來，教師可帶領(lǐng)兒童逐步深入的了解青花瓷，從認(rèn)識青花紋飾到畫青花瓷瓶，再從制作青花瓷盤、青花瓷碗等到了解青花瓷器的制作工藝流程等。在這一過程中，孩子往往對青花瓷器的制作工藝特別感興趣，這時教師就可抓住兒童的興趣點(diǎn)，利用一些視頻再結(jié)合圖片等，帶領(lǐng)他們一起去觀看、討論，讓孩子感受到青花瓷制作工藝的精細(xì)與繁瑣，進(jìn)一步體會古代勞動人民的勤勞與智慧，同時也激發(fā)兒童對祖國文化遺產(chǎn)的熱愛。在這樣一個完整的主題活動中，幼兒可以從方方面面深入的認(rèn)識青花瓷，感受青花瓷器的雅致美與樸素美，從欣賞品種繁多的青花瓷器到了解青花瓷的制作工藝等，都能加深兒童對青花藝術(shù)的理解與欣賞，而非以往泛泛的了解。特別是當(dāng)再次請孩子繪畫青花瓷時，我們可以發(fā)現(xiàn)他們的畫中多了自己對青花的理解與想法，畫作也更添幾分古韻。

四、小結(jié)

傳統(tǒng)藝術(shù)雖然高深莫測，但也不至于陽春白雪，藝術(shù)本身就是給生活在這個世界角角落落的任何人平等的去創(chuàng)作和欣賞的。只要我們遵循它的精神本質(zhì)去拓展延伸，肯定能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有所作為。當(dāng)兒童正處于心智開發(fā)、思想啟蒙的階段，新鮮的事物，尤其是主觀意識表現(xiàn)的某種載體出現(xiàn)時，對孩子正面的意義以及樹立孩子正確價值觀都有著事半功倍的效果。傳統(tǒng)藝術(shù)便是以這樣的一種姿態(tài)出現(xiàn)在孩子面前，它看起來神秘高端，學(xué)起來卻也不是非常困難，加之教師的精巧設(shè)計、鼓勵贊揚(yáng)，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程富有成就感。同時，這也是一個修身養(yǎng)性的過程，改掉孩子身上的缺點(diǎn)，變得知書達(dá)理，溫文爾雅。

所以，當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)遇上兒童美術(shù)教育，我們應(yīng)該給予兒童更為寬廣的視角，接觸、學(xué)習(xí)、愛上、深化，進(jìn)而升華。這是一個循序漸進(jìn)，自外而內(nèi)，由內(nèi)及外的過程。

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