朱軍榮

摘 要：在當(dāng)前的社會(huì)文化系統(tǒng)中，網(wǎng)絡(luò)文化是很重要的組成部分，而且發(fā)展速度非常快，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，特別是對(duì)青少年的生活方式與思想觀念等帶來(lái)了不可忽視的影響。這意味著在網(wǎng)絡(luò)背景下，面向青少年的思想政治教育工作不得不應(yīng)對(duì)他們的道德觀和價(jià)值觀受到不良沖擊的挑戰(zhàn)?；诖?，主要針對(duì)這一思想政治教育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)展開分析，并提出應(yīng)對(duì)的建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;青少年;思想政治教育;教育對(duì)策

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展與滲透，讓青少年的思想觀念出現(xiàn)了許多新變化，使得相應(yīng)的思想政治教育工作產(chǎn)生一些新情況與新問(wèn)題。我們可從青少年的道德觀與價(jià)值觀入手，探討如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)青少年的思想政治教育工作。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年道德觀與價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，青少年可以瀏覽到豐富又復(fù)雜的信息，包括正面的信息和負(fù)面的信息。隨著青少年網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量越來(lái)越多，受到負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息影響的青少年人數(shù)也越來(lái)越多，更多地表現(xiàn)為青少年的道德觀和價(jià)值觀受到?jīng)_擊，朝著不良的方向發(fā)展。

其一，不少青少年在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽到的對(duì)其道德觀和價(jià)值觀產(chǎn)生影響的信息內(nèi)容已經(jīng)超出了在學(xué)校接受思想政治教育時(shí)所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，這無(wú)疑會(huì)在一定程度上削弱學(xué)校思想政治教育的效果，尤其是青少年的法治觀念、道德觀念和價(jià)值觀念等方面的教育功能受到限制。

其二，青少年在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的信息內(nèi)容具有一定的新穎性，還給他們提供了一定的想象空間與創(chuàng)造空間，很容易讓學(xué)生的思想觀念朝著網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向發(fā)展。

其三，傳統(tǒng)的青少年思想政治教育內(nèi)容不夠豐富，而且采用灌輸式的教育模式，青少年不容易被說(shuō)服[1]。再加上青少年在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的信息內(nèi)容具有多樣化的特點(diǎn)，能夠更加滿足其發(fā)展需求，使其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道獲取信息的主動(dòng)性更強(qiáng)，導(dǎo)致青少年道德觀與價(jià)值觀的健康發(fā)展面臨著一定的挑戰(zhàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年道德觀與價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)策略

1.構(gòu)建思想政治教育的校網(wǎng)論壇

教師想要有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年道德觀與價(jià)值觀教育面臨的挑戰(zhàn)，則要積極轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育模式，樹立起網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下學(xué)校思想政治教育的權(quán)威，對(duì)觸網(wǎng)的青少年進(jìn)行正面教育，糾正他們不良的思想觀念及行為，幫助其有效抵制不良信息的不斷侵蝕，使其逐漸形成正確的倫理道德行為習(xí)慣，樹立起正確的道德觀與價(jià)值觀。

因此，教師可充分利用校園網(wǎng)構(gòu)建思想政治教育的論壇。教師可定期更新論壇上的討論主題，比如“如何樹立起八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀？”“追求物質(zhì)享受，還是注重汲取精神文化？”“如何看待道德素質(zhì)的滑坡？”“如何看待道德行為的功利化？”等等。教師要積極引導(dǎo)青少年主動(dòng)參與論壇的討論，并找出青少年的道德觀念和價(jià)值觀念發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道與其進(jìn)行良性互動(dòng)，使其認(rèn)識(shí)到自身的不足，進(jìn)而進(jìn)行良好的自我管理[2]。

2.創(chuàng)建微信公眾號(hào)展開網(wǎng)絡(luò)德育

在當(dāng)前的青少年群體中，幾乎人人都會(huì)通過(guò)微信渠道獲取信息，與他人進(jìn)行互動(dòng)交流。因此，教師可充分利用這一便利性的網(wǎng)絡(luò)條件，創(chuàng)建相應(yīng)的微信公眾號(hào)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多種理論性內(nèi)容以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式推送給他們?yōu)g覽與閱讀，讓原本抽象的道德觀和價(jià)值觀內(nèi)容可以與青少年的心理相契合，提高其對(duì)科學(xué)的思想政治教育內(nèi)容的接受度。

比如，教師可通過(guò)微信平臺(tái)，組織“我的人生意義”“我的道德大義”等主題的作品征集活動(dòng)，促使青少年積極參與到征文活動(dòng)中來(lái)，使其積極思考自己的道德素質(zhì)、道德行為和人生意義。教師可從學(xué)生的作品中觀察其道德觀和價(jià)值觀的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也可通過(guò)微信公眾號(hào)對(duì)學(xué)生的思想觀念發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行跟蹤考察，提高青少年在網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)中的積極參與度，直到其樹立起正確的道德觀與價(jià)值觀。

3.引導(dǎo)青少年閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品

當(dāng)前越來(lái)越多的青少年傾向于閱讀電子化的書籍，教師可結(jié)合青少年的這一特點(diǎn)，積極引導(dǎo)其閱讀具有正能量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，比如《道德經(jīng)》《青春之歌》《恰同學(xué)少年》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，讓學(xué)生了解到肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的青少年應(yīng)該具備怎樣的道德觀和價(jià)值觀，要承擔(dān)起怎樣的責(zé)任，為了完成中國(guó)夢(mèng)要付出什么努力[3]。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可鼓勵(lì)學(xué)生寫讀后感，并選出優(yōu)秀的文章刊登在校園報(bào)上，激起學(xué)生的閱讀積極性，幫助他們潛移默化地形成正確的道德觀與價(jià)值觀。

總之，青少年正處于身心飛快發(fā)展的階段，尚未形成完善的道德觀與價(jià)值觀，很容易受到外界的誘惑或者沖擊而發(fā)生變化。教師必須要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年道德觀與價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)，并采取有效對(duì)策，迎接這一挑戰(zhàn)，以提高網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下青少年思想政治教育工作的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]庹婕.青少年網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及對(duì)策探究[J].長(zhǎng)江叢刊，2018（25）：14-15.

[2]李文婷，徐雷.網(wǎng)媒信息對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為的挑戰(zhàn)與引導(dǎo)[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2017（3）：67-68.

[3]單和盛，何巍巍，趙婕.青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在動(dòng)力研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，46（3）：54-56.

注：本課題為平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)規(guī)劃課題（課題批準(zhǔn)號(hào)：[2019]

PLG040）“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中青少年道德觀與價(jià)值觀的挑戰(zhàn)與對(duì)策研究”成果。