關于幼兒國學經典誦讀的深度思考

王馨婉

摘 要：國學經典誦讀對幼兒的全面發(fā)展價值重大、意義深遠。然而面對全社會持續(xù)升溫的“幼兒讀經熱”，有人反對，有人贊成，家長和幼兒教師必須保持冷靜頭腦和理性思考。

關鍵詞：幼兒教育;經典誦讀;價值;教育策略

當今，在堅持文化自信的大背景下，教育界乃至全社會越來越關注中華經典文化的傳承與發(fā)展。毋庸置疑，孩子在中華經典的浸潤和熏陶中成長，勢必會讓他們受益終身。然而，“兒童讀經熱”持續(xù)升溫且越來越趨于低齡化，有人提出質疑，甚至反對。但也有更多人在重申幼兒國學啟蒙教育的意義和價值的同時，提倡必須結合幼兒的年齡及身心特點開展國學經典誦讀教育。

一、反對者的觀點：讀經不求理解，何談效果

反對者認為：幼兒的教育應遵循他們的身心特點和認知水平。幼兒園的孩子還沒有正式認字，僅憑機械記憶熟讀熟背經文，不去深入理解和體會，其實收效甚微。另外，查閱《幼兒園教育指導綱要》和《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》可知，幼兒教育五大領域中，與讀經關聯性最強的是語言領域，不提倡機械記憶和過早識字，未明確將“讀經”列為學習內容。

他們還認為：在一些幼兒園或早教機構中，國學經典誦讀教育更多追求表面的會讀、會背。而目前幼教能力參差不齊，他們對中華經典文化的領悟有限，不能結合幼兒認知水平將這些內容轉變?yōu)橛變嚎芍庇^感知的經驗。因此實際的教學效果并不理想。因此有人主張：每天讀經的時間還不如去做游戲，游戲帶給孩子的體驗是其他學習方式難以替代的。

二、贊成者的觀點：國學經典誦讀重在浸潤和熏陶，持之以恒方能立德樹人

國學經典是中華民族智慧的結晶，其中蘊含的常理常道，在培德、啟智等方面對幼兒的教育價值是毋庸置疑的。

培德方面：經常讀經的孩子，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)，守規(guī)矩，孝父母。孩子在幼兒時期萌芽的世界觀、人生觀和價值觀，對他今后的為人處世、理想信念、人生素養(yǎng)等都有極大的促進作用。

啟智方面：對幼兒讀經持反對態(tài)度的人，只局限于幼兒自身的接受能力而低估了讀經對幼兒學習能力發(fā)展的促進作用。幼兒就是在不求甚解、似懂非懂的過程中逐漸提升傾聽、模仿、閱讀、表達、理解力等，并且專注力、敏銳性、觀察力、思考力及聯想力等也都能得以同步提升。具體來講有以下幾點。

1.提升專注力。《大學》中有言“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。經常誦讀經典，孩子的內心就會寧靜，專注力自然得以提升。

2.增強語言能力。誦讀經典，首先在聽在讀。孩子聽多了，讀多了，正音識字和語言表達能力會大大提高。比如我們小班幼兒經過半年的誦讀后，有很多家長反映，在陪孩子誦讀經典時，有時候家長自己的讀音不標準，孩子即使在一旁玩，但只要是讀過的經典，他們都能及時糾正家長讀錯、讀漏的語句。

3.培養(yǎng)觀察能力。孩子在誦讀經典過程中，對書面的語言文字反復讀、反復看，看多了，就能自己主動發(fā)現漢字的一些結構特點。比如，看見語句中的“海”字，不少幼兒會說把三點水去掉就是“每天”的“每”;看到“尖”字時，會說這個字是由一個“小”字和一個“大”字組成的;在讀到某個同音異形字時，總會問和某個字是不是同一個字。

4.提高閱讀能力。從小班開始，教師就應該引導孩子誦讀經典，培養(yǎng)閱讀興趣和熱愛閱讀的好習慣。等到了大班以后，他們就能夠自己主動找書讀，閱讀能力也會比沒有經過誦讀訓練的孩子強很多。

三、幼兒國學誦讀教育的有效策略

目前，讓孩子從小學習國學經典已成為全社會家長的共識。但很多家庭教育虎頭蛇尾，效果并不理想。我們必須端正關于國學對幼兒成長隱性價值的認識，摒棄功利思想，樹立全新理念，并采取科學有效的教育策略。

1.注重國學經典的浸潤作用，強調過程重于內容

無論是家長、幼兒園還是早教機構，一般首先會關注讓孩子學什么的問題。其實“堅持學”比“學什么”更重要，學習的持續(xù)性比學習內容的選擇更重要?？梢韵葟摹度纸洝贰兜茏右?guī)》等蒙學經典開始，也可以從《論語》《老子》等哲理經典開始，這都無可非議，關鍵是能否長期堅持學下來，過程比內容更重要。

家長關注的另一個重要問題就是學習的效果，并且常常以語文、數學等學科的學習效果來對比國學的學習效果。這顯然是錯誤的。我們必須明確：幼兒學經典重在浸潤。它與學語言課不一樣，不必一時學會、學懂。事實上，孩子經歷熏聽、隨讀、熟讀、理解、領悟、實踐這樣一個循序漸進的過程，學習效果自然會顯現出來。

2.堅持少量而不貪多原則，切實契合孩子的接受能力

俗話說：貪多嚼不爛。要結合孩子的接受能力，選擇合適的學習量。在文句量上，大中小班的孩子接受能力不同，每次學習三句、兩句，甚至一句也行;在學習時間上，根據孩子的學習狀態(tài)，每天10到20分鐘，或者5分鐘，3分鐘也可以;在學習方式上，將孩子的“讀”與大人的“講”相結合。以讀為主，以講為輔。孩子在似懂非懂中熟讀背誦，然后再慢慢內化。

3.國學誦讀重在孩子悟讀，而不是大人硬講

不少人認為國學經典都是古文，不給孩子好好講，只是機械地背會，不跟沒學一樣嗎？其實不然。孩子在學習經典時最簡單有效的方法就是“讀”。通過口誦吟詠，先從語感上拉近與經典的距離。尤其是小班幼兒，要以聽誦和開口誦讀為主要方式，反復聽、誦經，經典會烙印在孩子腦海中。隨著大量語言材料的積累，他們對文章的理解和感悟也會逐步加深，正所謂“讀書百遍，其義自見”。因而，學經典應當以孩子的讀為先，先讀再聽講再悟，或邊讀邊聽講邊悟，而不是以旁人的講解為重點。

讀經典一部，勝雜書萬本。我們要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培德、啟智方面對幼兒的浸潤和熏染作用，讓孩子在幼年時期熟讀一些有價值的國學經典，從而受益終身。

參考文獻：

萬雪梅.誦讀國學經典，傳承民族文化：淺談幼兒園“國學”教育[J].時代教育，2014（2）.

編輯 張佳琪