紀(jì)秀麗
摘要:教育部、全國教育工會關(guān)于《中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》中指出:作為職業(yè)教育組成部分的中等職業(yè)教育承擔(dān)著在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上為國家培養(yǎng)具備一定技能的勞動者的責(zé)任。為了實現(xiàn)這個教育目標(biāo),作為教書育人實施者的中等職業(yè)學(xué)校教師的素質(zhì)起著舉足輕重的作用。在新形勢下,加強師德建設(shè),是中等職業(yè)學(xué)校德育工作的一個重要組成部分,也是加強中等職業(yè)學(xué)校師資隊伍建設(shè)的一個重要方面。教師們可以在研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中,汲取精神營養(yǎng)、喚起教師“立德樹人”的使命感、提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)及專業(yè)教學(xué)水平、實現(xiàn)中職學(xué)校教師“教書育人”的職業(yè)目標(biāo)及傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。這就是研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義及價值所在。
關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典;中職教育教學(xué);師德
中華歷史上下五千余年,締造出博大精深的中華傳統(tǒng)文化。當(dāng)今世界科技迅猛發(fā)展,中華民族要想在此時代下實現(xiàn)民族偉大復(fù)興,必須要弘揚傳統(tǒng)文化。而作為中華傳統(tǒng)文化載體的國學(xué)經(jīng)典就是我們的精神食糧,就是我們要傳承的文化精髓。國學(xué)經(jīng)典中諸如“誨人不倦”、“因材施教”、“循序漸進”等等理念正是教師在教育教學(xué)中應(yīng)該秉承的真諦。教師研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,從中汲取精神營養(yǎng),必將喚起教師立德樹人的使命感,提高教師文化內(nèi)涵,陶冶情操,潛移默化地提升道德水準(zhǔn),對促進教育教學(xué)良性發(fā)展具有深遠的意義和價值。
一、研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,喚起教師“立德樹人”的使命感
《論語》有云:“德為人先……”,就是說要努力修養(yǎng)自身的道德,以超過一般人??鬃釉鴱娬{(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位。所以,作為學(xué)校教育的主要實施者的教師們必須要有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng),才能夠潛移默化地影響和培養(yǎng)出道德品質(zhì)合格的學(xué)生來。教師要深刻理解學(xué)習(xí)國學(xué)對于自身發(fā)展的重要意義。教師也要在教書育人的同時樹立正確的教育觀念和教育心態(tài),本著以學(xué)生為本的原則開展教學(xué)活動,提高學(xué)生的身心素養(yǎng),使學(xué)生的成長和發(fā)展順暢。
在中職教育中,教師要結(jié)合中職生的特點,樹立正確的教學(xué)心態(tài),以國學(xué)經(jīng)典為思想源泉,傳承中國傳統(tǒng)文化,在教育教學(xué)中滲透道德教育,以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),肩負(fù)起“立德樹人”的歷史使命。古人云“一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人”。可見,教育是一項偉大的“工程”,而肩負(fù)“教書育人”使命的教師就是這個工程中起著舉足輕重作用的工程師。教師必須具備較高的綜合素質(zhì)才能勝任這項工作。博大精深的國學(xué)經(jīng)典就是教師傳播中華文化、提升職業(yè)道德水準(zhǔn)的源泉!我國具有悠久的歷史文化,許多先賢的思想和文化理念就蘊含在國學(xué)經(jīng)典書籍中。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠提升教師的思想境界和人格魅力,洗滌心靈、充實思想。教師要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,切實做到多讀書、讀好書,通過研究、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,用習(xí)得的國學(xué)經(jīng)典理念,將自身思想充實和完善起來,在教育教學(xué)中進行實踐。我們研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,不僅豐富了知識,還會時刻被先賢們的精神所感動!
正如我們讀蘇軾的《江城子·密州出獵》:“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”我們能夠體會到東坡先生目睹國家的內(nèi)憂外患,恨不得自己跨上戰(zhàn)馬,像彎弓射虎的孫權(quán)那樣親率一隊人馬,奔到戰(zhàn)場,上陣殺敵的報國情懷。讀蘇軾的千古絕唱:《西江月》體會到的是他對一切外在功名及苦難的漠視,表達的是大師對生命本身的珍惜!蘇軾一生仕途坎坷,多次遭到朝廷貶謫,這首詞就是他被貶海南時所作。雖然際遇堪憂,可他卻能樂觀地融入當(dāng)?shù)氐纳睿米约旱挠绊憗泶龠M黎民的生產(chǎn)、生活文化等方面的改良,他親自編寫教材,在當(dāng)?shù)刂v學(xué),扮演了一個文化使者的角色。他甚至為海南培養(yǎng)了有史以來第一名進士!蘇軾興奮地題詩“滄海何曾斷地脈,珠崖從此破天荒。”對于一個蠻荒之地,完成了科舉的零突破,確實稱得上是“破天荒”了!同樣是教書育人,先賢尚可在荒蠻之地傳道授業(yè),當(dāng)今大好盛世下,教師們難道不應(yīng)該承擔(dān)起肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任嗎?教師研學(xué)國學(xué)經(jīng)典,不僅喚起了對中華文化的熱愛,喚起了愛國情懷,還喚起了“立德樹人”的使命感!
二、研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,提高教師專業(yè)教學(xué)水平
古人云:“善政不如善教之得心也,善政得民財,善教得民心?!蔽ㄓ械抡吣軐挿?,其次莫如猛?!睆倪@字里行間中,我們能夠體味到教育對社會和大眾的重要作用。在當(dāng)今社會開展教育教學(xué)工作,教師要孜孜不倦地鉆研業(yè)務(wù),汲取國學(xué)經(jīng)典的精髓,做好學(xué)問。
《論語》有云:“……,學(xué)為人師,……”,就是告誡從教者,要潛心學(xué)習(xí),提高品格,不斷充實、豐富自身的專業(yè)知識,才能勝任教導(dǎo)學(xué)生的職責(zé)?!皩W(xué)而不厭,誨人不倦?!彼词墙處煹臉I(yè)務(wù)素質(zhì)的要求,也是師德的基礎(chǔ)。老師要向?qū)W生釋放知識,首先自己要有豐富的庫藏。我們處在信息社會這個大環(huán)境下,教師和學(xué)生不再是“杯水和桶水”的知識關(guān)系,而是“流水和一眼泉”的關(guān)系。教師要成為“一眼泉”,就必須刻苦鉆研,終身學(xué)習(xí),不斷給自己充電,進行知識更新,讓自己不斷增值,那么國學(xué)經(jīng)典就是“充電器”。中華文化博大精深,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識源泉。教師要在研究、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中,豐富自身的知識結(jié)構(gòu)。教學(xué)中,教師要時刻謹(jǐn)記“傳道受業(yè)解惑”的職業(yè)責(zé)任,不斷地充實自身的專業(yè)知識。無論教師的專業(yè)是什么,無論教師承擔(dān)著什么課程,教師都要結(jié)合自己的專業(yè)特點將國學(xué)經(jīng)典教育滲透到教學(xué)中去。讓我們的學(xué)生在吸收專業(yè)知識的同時,在教師的感召及影響下,陶冶了情操;在掌握職業(yè)技能的同時,也能明理。
比如,語文課上,教師講解蘇軾的詩詞。如果只是單純地講解詩詞的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容未免單調(diào)乏味,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以適當(dāng)融入有關(guān)蘇軾生平的介紹,給學(xué)生們講一講蘇軾不僅是我國古代偉大的文學(xué)家,還是一位美食家。許多人愛吃的“東坡肉”,就是蘇軾被貶黃州時發(fā)明的。有了這樣輕松、有趣的話題作為引子,無形中拉近了這位先賢與學(xué)生的距離,勢必激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使教師的詩詞教學(xué)具備了成功的契機。在輕松話題下,我們要讓學(xué)生看到大師身上那種“苦中作樂,身處逆境不言放”的精神!我們要鼓勵學(xué)生們在遇到困難時要學(xué)會堅持、不忘初心!當(dāng)然,教師的這些知識來源于研習(xí)“蘇詞、蘇文、蘇詩”這些國學(xué)經(jīng)典所得。這對于教師講好一節(jié)課是非常有意義、有價值的。教師在研習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中,不僅接受了一次傳統(tǒng)文化洗禮,還會不斷地被蘇軾的偉大人格所震撼,教師在教學(xué)中潛移默化地對學(xué)生進行了德育教育,鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾勇敢面對人生挫折,熱愛生活的品格。有了偉大人格的感召,學(xué)生再來學(xué)習(xí)蘇軾的詩詞,勢必收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果!可見,教師研習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅自身受益,他的學(xué)生也是受益者。如果教師的每一課都這樣精心準(zhǔn)備、內(nèi)容充實,一定會對我們的教育、教學(xué)產(chǎn)生產(chǎn)良性的影響,教師的綜合素質(zhì)也會提升。學(xué)生眼中的“你”是博學(xué)的教師,學(xué)生們會崇拜你,愛戴你,那么你的課堂必定是受歡迎的!所謂“愛其師,信其道”就是這個道理!
三、研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,用無私的奉獻詮釋教師本色
《論語》有云:“……,……,行為示范”,就是在鞭策為教者要努力樹立自己的形象,規(guī)范自己的行為,為世人做個好的典范。教師研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,對自身職業(yè)的認(rèn)知會清晰,會產(chǎn)生一種高尚的使命感。教師肩負(fù)著民族、國家、世人所賦予的教育使命。教師要經(jīng)受住“……天將降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……”的考驗,方能“動心忍性增益其所不能”。教師要耐得住寂寞,忍得了清貧,經(jīng)得起形形色色的誘惑,秉承“有教無類”、“經(jīng)邦濟世”的教育觀,提高自身業(yè)務(wù)水平,熱愛教學(xué)工作,在教育教學(xué)工作中體現(xiàn)自己的價值,用無私的奉獻詮釋教師本色。
一個負(fù)責(zé)任的教師,為了上好一節(jié)課,課前必定要做大量的準(zhǔn)備工作。比如,為了增加課堂的趣味性,教師可能要制作演示文稿;為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,教師可能要準(zhǔn)備微課……所以,教師需要專業(yè)知識傍身的同時,還得具備一定的計算機信息技術(shù)技能,才能順利地備好一堂課,成功地上好一堂課。在準(zhǔn)備這堂課的過程中,教師還要搜集資料、鉆研書籍,反復(fù)修改教案……加班熬夜是常態(tài)!那么,教師就要經(jīng)得住一次次修改講義帶來的“挫敗感”的考驗,耐得住三尺講臺上“孤軍奮戰(zhàn)”的寂寞……教師的職業(yè)特點,要求每個教師要具備一定的“工匠精神”,就是說教師不僅要具備一定的理論知識,還要擁有一定的人格魅力,要兢兢業(yè)業(yè)、潛心鉆研,才能把知識更好地傳播給學(xué)生。而研習(xí)國學(xué)經(jīng)典恰恰是提升教師人格魅力的途徑之一。
中職學(xué)生正處在身心叛逆時期,大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,注意力不夠集中,缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有些學(xué)生甚至具有學(xué)習(xí)障礙。很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了更好地找工作掙錢,從而忽視了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。他們來到中職學(xué)校就讀,不是來學(xué)習(xí)知識而是拿文憑來的!所以,中職教育面臨的挑戰(zhàn)是艱巨的。教師們面對的是一群不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生,他們迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、他們認(rèn)為學(xué)習(xí)無用,他們認(rèn)為父母可以永遠為他們遮風(fēng)擋雨……。就是這樣的一群學(xué)生站在了你面前,你怎么辦?這些學(xué)生放棄學(xué)習(xí),教師卻不能放棄學(xué)生!放棄學(xué)生就是放棄你的職業(yè)操守。
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