探索當(dāng)下文化類電視節(jié)目成功要素

摘? 要：在大眾傳媒發(fā)達(dá)、電視節(jié)目類型多樣的今天，文化類讀書節(jié)目《朗讀者》《見字如面》從一眾大熱綜藝中脫穎而出，搶奪了人們的視線?！独首x者》與《見字如面》此類節(jié)目的“火爆”，得益于其親和的形式、清新的內(nèi)容、深厚的情感，用朗讀的方式將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代情感需求緊密相連，引發(fā)大眾對文學(xué)、情感以及人生的深度思考。它們既滿足了大眾對優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目的期待，也為其他綜藝節(jié)目提供了有益借鑒。

關(guān)鍵詞：文化類電視節(jié)目;大眾傳媒;成功要素;朗讀者;見字如面

在各類電視節(jié)目充斥屏幕的當(dāng)下，《朗讀者》與《見字如面》以親和的形式、清新的內(nèi)容、深厚的情感，用朗讀的方式將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代情感需求緊密相連，引發(fā)大眾對文學(xué)、情感以及人生的深度思考。它們突破傳統(tǒng)電視節(jié)目的單一形式，充分發(fā)揮大眾傳媒的傳播作用，實(shí)現(xiàn)了文化與情感的融合與創(chuàng)新，滿足了大眾對優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目的期待，也為其他綜藝節(jié)目提供了有益借鑒。

一、《朗讀者》與《見字如面》成功要素分析

（一）新穎的節(jié)目形式

董卿曾說：“文字背后是情感的承載，而朗讀就是用最美最直接的方式來表達(dá)情感、傳遞愛?！薄独首x者》《見字如面》這兩檔節(jié)目正是通過朗讀的形式，將原本僵化在紙上沒有生命的文字變得生動(dòng)起來。朗讀嘉賓在朗讀的過程中結(jié)合自身經(jīng)歷，融入自身情感，以引發(fā)聽者的共鳴?！独首x者》總結(jié)出一套新的節(jié)目模式即“訪談+朗讀+輕解析”[1]，由此可見，朗讀并不是節(jié)目的單一呈現(xiàn)形式。它還配合訪談與解析的環(huán)節(jié)，使聽者在充分體會(huì)嘉賓情感的同時(shí)，獲得對文本背后內(nèi)涵的認(rèn)知。《見字如面》同樣由“訪談、解析、朗讀”三個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，但與《朗讀者》不同之處在于，前者設(shè)置的訪談環(huán)節(jié)，是對于專家學(xué)者的訪談，專注于探究文本的背景、觀點(diǎn)。后者的訪談則分為兩種：一是對朗讀嘉賓的訪談，重在尋找嘉賓與文本之間的聯(lián)系，挖掘他們與節(jié)目主題相關(guān)的過往經(jīng)歷及人生故事;二是對專家學(xué)者或作者的訪談，旨在對作品本身進(jìn)行簡要評論或闡釋。二者有著共同的目的，即促進(jìn)情感的傳達(dá)，使觀眾獲得更為深刻的情感體驗(yàn)。

（二）高而不冷的文化格調(diào)

英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基曾指出：“文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗——人體或心靈的習(xí)慣，它們都是直接地或間接地滿足人類的需要。”[2]只有當(dāng)文化走下“神壇”，不再高高在上，才能真正為觀眾所接受?！兑娮秩缑妗贰独首x者》兩檔節(jié)目，旨在展現(xiàn)靜態(tài)文字背后的價(jià)值，使觀眾感受文字背后所蘊(yùn)含的情感力量，實(shí)現(xiàn)以文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導(dǎo)作用。這兩檔節(jié)目都不約而同地選擇相對小眾卻具有文化品位的題材，著眼于書信朗讀的偏門領(lǐng)域，擺脫文化類節(jié)目的刻板、無聊的“文化殘余”束縛，以一種平易近人的形式，從各式各樣的文化類電視節(jié)目脫穎而出。

（三）情感比技巧更為重要

審美是主體對客體的一種深沉的情感評判。列夫·托爾斯泰曾指出：“寫作的主弦之一便是感受到詩意跟感受不到詩意之間的對照?！睂υ娨獾母惺芫褪侨嗽趯徝乐械那楦畜w驗(yàn)活動(dòng)。情感體驗(yàn)作為個(gè)體生命最直接的體驗(yàn)，在人類審美過程中起著重要的作用?！独首x者》《見字如面》兩檔節(jié)目顯示出這樣一種觀點(diǎn)：朗讀的首要目的，不再是傳達(dá)文本的內(nèi)容，而是以“讀文”的形式，將情感作為一種生命感受、靈魂親歷去表達(dá)，帶領(lǐng)讀者觸摸文字背后蘊(yùn)含的情感與溫度，在朗讀聲中尋求情感的共鳴。中央電視臺(tái)給予《朗讀者》的節(jié)目定位是“大型文化情感類節(jié)目”，突出了“情感”在此檔節(jié)目中的重要地位。在嘉賓的選擇上，《朗讀者》與《見字如面》存在著差異。《朗讀者》的嘉賓配置由素人、名人以及明星組成，它將目光頭向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，尋找發(fā)生在各類人身上意想不到的驚喜和感動(dòng);《見字如面》則采取了全明星陣容，由明星朗讀書信，用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場景、人生故事。

在文本的選擇上，《朗讀者》選取的文本必定與朗讀嘉賓的人生經(jīng)歷有所關(guān)聯(lián)，精挑細(xì)選出最能夠表達(dá)朗讀者故事的文本，使嘉賓結(jié)合自身生活體驗(yàn)，寓情于文，借文抒懷，傳達(dá)出一種經(jīng)過審美加工和創(chuàng)造后的情感;而《見字如面》選取的文本與《朗讀者》之間可以沒有必然的聯(lián)系，《朗讀者》即情感的傳達(dá)者，他們與觀眾一樣，從信件中汲取情感的力量。二者雖然存在一定差異，但都弱化技巧的作用，重視情感的傳達(dá)，使朗讀不再是“我會(huì)讀”，而是“我要讀”。

（四）讀者對優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的需求

如今，我們處于泛娛樂化時(shí)代，電視大眾文化脫離了理想精神的維度，熒屏長時(shí)間被一些同質(zhì)化的節(jié)目霸占，文化讀書類電視節(jié)目的生存空間被擠壓[3]。巴赫金一再闡釋的“狂歡文化”以一種中國特有的形式在熒屏上展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾不再追求生活的意義與價(jià)值，轉(zhuǎn)而追求在電視節(jié)目中獲得的十足娛樂享受。馬克思說過“沒有需要，就沒有生產(chǎn)?！痹谌祟愗叫栉幕甜B(yǎng)的當(dāng)下，《朗讀者》《見字如面》作為一股清流，注入吵鬧的洪流中，以清新雋永的風(fēng)格、文化人的面貌讓大家耳目一新。這兩檔節(jié)目一改真人秀節(jié)目的喧鬧，以一種慢節(jié)奏的方式，讓人在靜謐祥和的氛圍中充實(shí)自我精神世界。

《朗讀者》總導(dǎo)演劉欣表示：“當(dāng)人們物質(zhì)生活日漸富足、精神生活也被娛樂填滿時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生新的需求——對自我、對世界產(chǎn)生疑問，尋求答案。這樣的困惑， 娛樂類綜藝無法給出解藥，就要靠文化節(jié)目來滿足這樣的需求?！边@兩檔節(jié)目就應(yīng)運(yùn)而生，滿足大眾充實(shí)精神生活的需求，滿足大眾對優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目的期待。

二、由《朗讀者》與《見字如面》引發(fā)的思考

《朗讀者》與《見字如面》的火爆現(xiàn)象帶給電視行業(yè)諸多驚喜，與此同時(shí)，影視工作者如何打造高層次、多元化的電視文化精品？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的文化類電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)如何重塑生命力？這些問題引發(fā)了眾多電視工作者的思考。

（一）精準(zhǔn)的節(jié)目定位

美國心理學(xué)家埃里克·弗洛姆曾指出：“如果只使人的物質(zhì)需要得到滿足，但沒有滿足那些人類的特殊的需要和技能，人的系統(tǒng)就無法正常運(yùn)行?！彪S著人們物質(zhì)生活的不斷提高，隨之而來的精神層面的空虛成為一個(gè)亟待解決的問題。多家電視臺(tái)都曾先后創(chuàng)辦文化讀書類節(jié)目，例如《讀書時(shí)代》《子午書簡》等，但都因?yàn)槭找暵实兔远２?，文化類電視?jié)目仿佛進(jìn)入了寒冬。原因可想而知，奔波一天后的人們渴望的是一個(gè)能夠滿足自身感性要求的嬉戲空間，略顯嚴(yán)肅的文化讀書類節(jié)目顯然不是他們的第一選擇。魯迅說過：“看客的取舍，是沒辦法強(qiáng)制的，他若不要看，連拖也無用”。任何文化藝術(shù)作品只有通過受眾的接受欣賞才能發(fā)揮其社會(huì)功用。所以，一檔能夠被大眾所接受的寓教于樂，于嘈雜中撫慰人心的電視節(jié)目就顯得尤為重要?！独首x者》《見字如面》雖突出情感在朗讀中的作用，但從本質(zhì)上來看它們同屬文化類節(jié)目，旨在使人們在觀看節(jié)目的同時(shí)，接受文化潛移默化的熏陶。朗讀前的訪談環(huán)節(jié)，通過講述嘉賓與作品之間的故事，加深觀眾對作品的認(rèn)知，使朗讀有了情感的加持卻又不至于完全被情感所淹沒。與《朗讀者》相比，《見字如面》就更加遵循了“文化類電視節(jié)目”這一定位。節(jié)目中所選取的信件，涵蓋了從春秋時(shí)代到現(xiàn)代的諸多歷史階段，在轉(zhuǎn)場訪談中，專家們也對所讀信件做了較為詳細(xì)的背景與內(nèi)容介紹，讓觀眾在獲得聽覺享受的同時(shí)，也能從中獲取相關(guān)知識(shí)。這兩檔節(jié)目將表達(dá)情感與傳播文化視為己任，使文化類讀書節(jié)目煥發(fā)生機(jī)。《朗讀者》與《見字如面》最打動(dòng)人心的是其真誠與質(zhì)樸，處于這樣一個(gè)焦慮急速的時(shí)代中，它們脫離快餐式娛樂節(jié)目的束縛，立足于宏大的空間維度，在回望湍急的時(shí)間長河的同時(shí)，又能在細(xì)微之處直擊人心。

（二）能夠喚起共鳴的主持人與嘉賓團(tuán)隊(duì)

一檔好的電視節(jié)目，不僅需要新穎的策劃與優(yōu)秀的節(jié)目質(zhì)量，更少不了一個(gè)能夠把控全場、靈活應(yīng)變的主持人。對于一檔電視節(jié)目來說，主持人就是節(jié)目的靈魂、成型的標(biāo)志、風(fēng)格的體現(xiàn)。而董卿，就是這樣一位具有人格魅力的主持人。每年春晚舞臺(tái)上的她知性沉穩(wěn)、落落大方;《中華詩詞大會(huì)》中的她，出口成章，與臺(tái)上飽讀詩書的選手們站在一起也毫不遜色;在《朗讀者》節(jié)目的訪談環(huán)節(jié)中，董卿總能與嘉賓們侃侃而談。此外，董卿本人也是一位具有一定話題性的主持人，“董卿口紅色號(hào)”“董卿陳數(shù)”“董卿氣質(zhì)”“董卿朗讀者”等一些與董卿相關(guān)的人或事屢次登上微博熱搜。無論是《朗讀者》還是《見字如面》，主持人都有著自己的主持方式與獨(dú)特魅力。他們成為節(jié)目的品牌核心[4]，在主持過程中適當(dāng)融進(jìn)個(gè)人的主觀感受，“平視”觀眾，使信息傳遞真正有了對象感與交流感。

對于朗讀節(jié)目來說，朗讀主體占據(jù)著非常重要的位置，在朗讀嘉賓的選擇上，《見字如面》與《朗讀者》也都找到了自己的道路。《見字如面》采用全明星的陣容，節(jié)目開播之前就贏得了諸多關(guān)注，比起同類型的節(jié)目，《見字如面》已經(jīng)贏在了起跑線上;而《朗讀者》則大膽采用“明星、名人、素人”的嘉賓形式，使各個(gè)領(lǐng)域的人們都能在感同身受中獲得情感的共鳴。當(dāng)年過九旬的許淵沖老人朗誦林徽因的《別丟掉》時(shí)，他的淚水真正詮釋了“永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶”這句話的含義。當(dāng)成都金堂的山花夫婦周小林、殷潔公開家庭文集的時(shí)候，讓屏幕前的觀眾對“愛情”這個(gè)詞語又多了幾分不同以往的見解。當(dāng)麥家讀出寫給兒子的一封信，讀到“地球很大，我們太小了，但我們不甘于小，我們要超過地球”時(shí)，我們深深地體會(huì)到了父母的拳拳愛子之心，看到了獨(dú)自承擔(dān)心酸苦楚的一位父親對兒子最深切的期待與祝福。令人印象深刻的嘉賓們數(shù)不勝數(shù)，各行各業(yè)、各個(gè)年齡層面的觀眾都能從不同嘉賓的講述中看到自己的影子，從中獲得不同的感悟。

（三）不忽視年輕人的需求，不局限受眾群體

在如今的社會(huì)中，年輕人儼然已經(jīng)成了文化傳播的主要受眾體與傳播體，他們是樂于接受新事物的一代，也是容易被輿論所左右的一代。當(dāng)大屏小屏都被快節(jié)奏、無營養(yǎng)的娛樂節(jié)目充滿，年輕群體已經(jīng)無法從電視節(jié)目中汲取養(yǎng)分，逐漸在娛樂中迷失。所以，熒屏上亟需一檔能夠?qū)δ贻p人群體起積極引導(dǎo)作用的高質(zhì)量的電視節(jié)目。董卿提到《朗讀者》時(shí)曾說，真正讓她出乎意料的是新媒體的熱度與年輕受眾的喜愛。如今的年輕人與以往不同，更加文明開放的社會(huì)氛圍、大眾傳媒的普及與發(fā)展等，這些就決定了他們絕對不會(huì)沒有獨(dú)立的審美意識(shí)與審美判斷。作為文化傳播者，要做的絕不是忽視年輕受眾群體的需求，自以為是地將他們喜歡的節(jié)目類型化，而是相信他們的審美判斷，打造精品節(jié)目，引發(fā)年輕群體的關(guān)注。年輕人對電子產(chǎn)品的熟練運(yùn)用，在各個(gè)社交平臺(tái)上的活躍身影，以及他們自身所具有的創(chuàng)造力與活力，使得文化類電視節(jié)目走出屏幕，走進(jìn)人群，煥發(fā)出真正的生命活力?！皼]有低估年輕人”這是《朗讀者》火爆的重要因素。

（四）多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)

“媒介是人體的延伸”，文化傳播媒介是現(xiàn)代社會(huì)文化傳播過程中最重要的紐帶與橋梁?！独首x者》開播前，董卿就因?yàn)樵凇吨腥A詩詞大會(huì)》上的精彩表現(xiàn)，為人們所稱贊，有著“由董卿首次擔(dān)任制片人”光環(huán)加身的《朗讀者》，從開播前就獲得了大眾密切的關(guān)注?！独首x者》較其他文化類電視節(jié)目而言，就已經(jīng)贏在了起跑線上。此外，在節(jié)目開播前由王俊凱、王凱等當(dāng)紅明星拍攝宣傳片、微博知名大V宣傳助力，也為《朗讀者》節(jié)目的熱度添了一把火。不負(fù)眾望，《朗讀者》在開播之后話題與關(guān)注度居高不下。節(jié)目播出期間，以微博、微信、知乎為代表的新媒體社交平臺(tái)是節(jié)目方宣傳造勢的主要陣地。在微信公眾號(hào)平臺(tái)上，對節(jié)目進(jìn)行宣傳的文章有10萬+閱讀量的累計(jì)超300篇，可謂是“刷爆”朋友圈。同時(shí)，朗讀者官方微博進(jìn)行宣傳，相關(guān)媒體如央視新聞等帶“朗讀者”“董卿”等話題詞條助力轉(zhuǎn)發(fā)，明星大V也加入其中，在社交平臺(tái)上掀起一波“朗讀者熱”。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，《朗讀者》首期節(jié)目播出后的一周時(shí)間內(nèi)，微博榜單持續(xù)上榜三小時(shí)，連續(xù)兩小時(shí)總榜第一，其影響力與關(guān)注度可見一斑。

《朗讀者》《見字如面》兩檔節(jié)目在播出方式上采用了“網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)”模式，前者在CCTV中央電視臺(tái)綜合頻道和綜藝頻道黃金時(shí)間聯(lián)合播出，愛奇藝、騰訊視頻客戶端同步更新，音頻版節(jié)目也在喜馬拉雅FM上進(jìn)行投放;后者先在騰訊視頻客戶端上線，接著在黑龍江衛(wèi)視及湖北衛(wèi)視播出，最終節(jié)目以合集的形式在騰訊視頻上線，并將每封信的朗誦音頻在網(wǎng)易云音樂APP以電臺(tái)節(jié)目的形式發(fā)布。播出平臺(tái)的多樣化滿足了不同群體的需求，如對電子產(chǎn)品不甚精通的人群會(huì)選擇收看電視;而在校學(xué)生等年輕群體則更偏向于通過網(wǎng)絡(luò)客戶端進(jìn)行收看。突破傳播平臺(tái)的限制，更加有效地提升了節(jié)目的傳播效果。

三、結(jié)語

如今，媒體無處不在，它是社會(huì)文化建構(gòu)的重要力量之一，甚至起到引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)向的作用。作為媒體文化的一部分，綜藝節(jié)目不能只滿足于博得觀眾一笑，成為人們茶余飯后消遣娛樂的調(diào)味品，更要明白自己肩上的責(zé)任，扛起文化傳承的重?fù)?dān)，創(chuàng)造出具有文化獨(dú)創(chuàng)性的“精品”。

參考文獻(xiàn)：

[1]董卿.從兩頁策劃到一個(gè)爆款 董卿講述《朗讀者》幕后故事[J].廣電時(shí)評，2017（8）：11-17.

[2]馬林諾夫斯基.文化論[M].費(fèi)孝通，譯.北京：華夏出版社，2002：15.

[3]牛光夏，呂雪童.不喧嘩，自有聲——評電視節(jié)目《朗讀者》《見字如面》[J].中國文藝評論，2017（12）：86-90.

[4]鐘永平.《朗讀者》：電視文化類節(jié)目的新突破——兼談《見字如面》現(xiàn)象[J].中國廣播電視學(xué)刊，2017（4）：46-48.

作者簡介：王玥，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。