況明亮 陳志強(qiáng)

（1.新疆師范大學(xué)體育學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830054；2.喀什大學(xué) 新疆 喀什 844000）

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育具有地域性、民族性的特點(diǎn)，并且其體育項(xiàng)目還具備娛樂性和健身性的特點(diǎn)，對于促進(jìn)少數(shù)民族人們的身心健康，豐富其精神文化等有著非常重要的意義。新疆是一個多民族的區(qū)域，其傳統(tǒng)的體育高達(dá)278項(xiàng)，如賽馬、摔跤、叼羊、射箭等，從而造就了新疆特色的草原文化、馬背文化以及圖騰文化等，即豐富了我國少數(shù)民族的文化內(nèi)涵，又體現(xiàn)了新疆多民族、多元化的體育魅力。因此本文對弈其體育發(fā)展現(xiàn)狀的研究具有非?，F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

1、新疆少數(shù)民族體育發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國政府加大對少數(shù)民族文化的支持和關(guān)懷，少數(shù)民族的體育發(fā)展取得了不錯的成績，但是受一些因素的影響依然存在著一些不足，制約著少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)展。

1.1、發(fā)展不平衡

在上文中提到，新疆的少數(shù)民族比較豐富，各具特色，因此在發(fā)展過程中，受其發(fā)展?fàn)顩r、自然條件、生活方式、以及思想觀念的影響，使得各個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展存在著發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。如北疆地區(qū)的蒙古族、哈薩克族發(fā)展比較好，其資源也比較豐富，在政府高度的高職下，其傳統(tǒng)體育發(fā)展的也比較少。而南疆的維吾爾族、塔吉克族、柯爾克孜族等，跟北疆相比，其更加的傳統(tǒng)，資源、環(huán)境也比較有限，使得其傳統(tǒng)體育發(fā)展的也比較緩慢和落后。

1.2、傳統(tǒng)體育及競技體育的融合與沖突

在傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中，其跟競技體育的沖突是不可避免的。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類非常多，但是不適合現(xiàn)代人們的使用，在加上競技體育的良性發(fā)展，其符合了現(xiàn)代人們的生活特點(diǎn)，又能豐富現(xiàn)代人們的精神文化，因此給少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育帶來了發(fā)展挑戰(zhàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要想發(fā)展，就需要跟競技體育相融合，走融合之路，對傳統(tǒng)體育進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得其發(fā)展。

1.3、此起彼伏的民俗活動的沖擊

新疆少數(shù)民族的數(shù)量，就意味著其豐富多彩的民俗活動，對于少數(shù)民族以及漢族的人們來說，相比較其傳統(tǒng)體育跟民俗活動相比，更喜歡民俗活動，這不利于其傳統(tǒng)體育的發(fā)展。在豐富多彩的民俗活動影響下，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育需要更具備獨(dú)特性、趣味性才能吸引更多人們的喜歡和關(guān)注，才利于其發(fā)展。

2、影響新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要因素

受思想觀念、條件、地理位置、以及歷史文化的影響，影響著新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.1、思想觀念影響著少數(shù)民族體育發(fā)展

我國自1997年就開始將民族的傳統(tǒng)體育加入到體育的教育中來，如武術(shù)、氣功等，這給少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來了方向。然后受新疆少數(shù)民族的思想觀念的影響，追求溫飽生活，滿足于現(xiàn)狀，不利于新疆傳統(tǒng)體育的開發(fā)。這是因?yàn)樾陆纳贁?shù)民族的生活環(huán)境以農(nóng)村為主，其長期的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體育導(dǎo)致其思想觀念、發(fā)展等比較落后，從而影響著傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.2、條件因素深入的影響少數(shù)民族體育發(fā)展

近幾年我國一直在加大對少數(shù)民族精神文化的建設(shè)，意在通過傳統(tǒng)的體育文化，將我國打造成體育強(qiáng)國。為了響應(yīng)政府的號召，各個少數(shù)民族所在城市也在積極的探索其體育文化，意在傳承和發(fā)展其傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目和體育文化，鍛煉全族人的身心健康。然而體育項(xiàng)目的開展，需要有足夠的經(jīng)費(fèi)、足夠大的場地、以及足夠的基礎(chǔ)設(shè)施等條件才能開展，而少數(shù)民族即缺少活動經(jīng)費(fèi)、運(yùn)動場地、基礎(chǔ)設(shè)施又采用了就地取材的形式，即影響著其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展，也不利于其傳統(tǒng)體育文化的傳承。在加上經(jīng)費(fèi)條件的制約，不利于其傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)，導(dǎo)致現(xiàn)有的體育項(xiàng)目無法滿足健身、娛樂的需求，這些都制約著傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展。

2.3、歷史變遷影響著少數(shù)民族體育發(fā)展

歷史變遷跟少數(shù)民族體育的發(fā)展是相互影響的，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目包括狩獵、射箭、騎馬等，早就了新疆獨(dú)特的民俗、民風(fēng)、以及宗教文化等。隨著歷史的變遷，競技體育的良性發(fā)展，給少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來了極大的挑戰(zhàn)，其需要強(qiáng)化全族人民的認(rèn)同，需要對傳統(tǒng)體育進(jìn)行轉(zhuǎn)型，需要豐富其功能，這樣才能滿足社會的發(fā)展。并且少數(shù)民族定期舉辦的體育活動、體育文化交流，讓其傳統(tǒng)的體育文化深入到全族人民的日常生活中，這對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展即具備了優(yōu)勢，又帶來了挑戰(zhàn)。

2.4、地理位置影響著少數(shù)民族體育發(fā)展

新疆位于我國的西北區(qū)域，占了全國18%的土地面積，主要以盆地、草原和綠洲為主。西北區(qū)域的特點(diǎn)，就是人煙稀少，生產(chǎn)總值低，但是資源比較豐富，有著較大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈矎?001年開始，就加大西部大開發(fā)的開發(fā)戰(zhàn)略，這給新疆的經(jīng)濟(jì)、政治等地帶來了發(fā)展機(jī)遇，在加上我國對傳統(tǒng)體育文化的資金支持，給新疆的傳統(tǒng)體育發(fā)展也帶來了機(jī)遇。然而受其地理位置的影響，其跟蒙古國、俄羅斯、哈薩克斯坦等離的比較近，造就了其少數(shù)民族數(shù)量、文化等非常豐富，這給傳統(tǒng)體育發(fā)展帶來了素材，但是由于其地理位置比較偏遠(yuǎn)，想要完全了解新疆少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育，需要學(xué)者們克服環(huán)境、氣候、語言以及水土等影響，來深入的研究其少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育。在加上其少數(shù)民族聚居地又比較分散，數(shù)量又比較多，這都跟學(xué)者們的研究帶來了挑戰(zhàn)。由此可以看出，地理位置在少數(shù)民族體育發(fā)展中有著非常重要的影響，需要縮小其跟其它省市的文化隔閡，需要尊重新疆少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，從而促進(jìn)其傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3、新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略

隨著我國政府加大對少數(shù)民族的支持，給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了極大的發(fā)展機(jī)遇，少數(shù)民族也應(yīng)該意識到民族體育的重要性，根據(jù)自己民族特色，結(jié)合民族的文化、風(fēng)俗、地理位置等，對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐和創(chuàng)新，以此來讓傳統(tǒng)體育順應(yīng)這個社會的發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展以及傳承。通過上文的分析，建議從以下幾個方面來促進(jìn)新疆的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展：

3.1、改變傳統(tǒng)的思想觀念

新疆的少數(shù)民族首先要改變自己的傳統(tǒng)的思想觀念，改變目前以“溫飽生活、安于現(xiàn)狀”的思想觀念，給予少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更多的重視，要通過傳統(tǒng)體育的開展，改變傳統(tǒng)的一些不良的運(yùn)動習(xí)慣，結(jié)合健康、民族特色的運(yùn)動理念，來對本民族的體育項(xiàng)目跟文化進(jìn)行創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)體育文化的同時，創(chuàng)新體育文化，實(shí)現(xiàn)其傳承和發(fā)展。新疆政府需要加大對傳統(tǒng)體育的支持力度，加大對傳統(tǒng)體育文化的宣傳，以及對競技體育的宣傳，以此來激發(fā)少數(shù)民族人們對于傳統(tǒng)體育的熱情，從而接納、理解傳統(tǒng)體育文化的重要性，掌握如何利用競技體育的優(yōu)勢來創(chuàng)新傳統(tǒng)的體育，從而更好的促進(jìn)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3.2、合理利用地理?xiàng)l件優(yōu)勢

新疆是一個多民族聚居的城市，其有著得天獨(dú)厚的地理位置，并且隨著我國社會的發(fā)展，還有著聞名世界的民俗。因此在發(fā)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動時，需要合理的利用新疆的地理優(yōu)勢，通過跟旅游項(xiàng)目相結(jié)合的方式，來促進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展。如在帶領(lǐng)游客們?yōu)g覽完新疆的自然風(fēng)光、文物古跡后，在讓游客觀看和體驗(yàn)傳統(tǒng)的少數(shù)民族的體育項(xiàng)目，從視覺上給游客帶來沖擊和享受，讓傳統(tǒng)體育給游客的游玩增添娛樂味和趣味。這跟傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目正好是互補(bǔ)的，讓游客通過領(lǐng)導(dǎo)新疆少數(shù)民族的風(fēng)土人情，滿足游客的精神需求，還可以通過少數(shù)民族的體育項(xiàng)目，提高游客對于民族體育的認(rèn)知，從而有利于傳統(tǒng)體育文化的傳承。

3.3、加大宣傳推廣力度，促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)融合

為了促進(jìn)新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，需要加大對傳統(tǒng)體育的宣傳、推廣力度，從而實(shí)現(xiàn)其跟新興產(chǎn)業(yè)的融合。因此新疆政府、當(dāng)?shù)氐穆糜尉侄夹枰钊氲奶剿鱾鹘y(tǒng)的民族體育項(xiàng)目，將其跟旅游結(jié)合起來，通過旅游跟體育的結(jié)合，將新疆的傳統(tǒng)體育傳播出去。如將民族運(yùn)動會插入到風(fēng)俗節(jié)目表演中，這樣就讓民族體育融入到節(jié)日的慶典中，即提高了對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知，還可以形成一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化，促進(jìn)新疆相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。新疆政府還可以建設(shè)體育訓(xùn)練基地、民俗風(fēng)情園等，打造集健身、娛樂、藝術(shù)以及教育為一體的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，豐富體育項(xiàng)目的呈現(xiàn)方式，促進(jìn)其發(fā)展。

3.4、創(chuàng)新民族體育活動形式

在上文中提到，傳統(tǒng)體育跟競技體育的相沖突是無法避免的，因此需要創(chuàng)新少數(shù)民族的體育活動形式，豐富其社會活動。如帶有民族體育元素的城市越野賽、路跑等，將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，跟現(xiàn)代生活融入到一起，即豐富了傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，又增添了體育的趣味性和實(shí)用性，有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳承。

4、結(jié)束語

綜上所述，新疆是一個多民族的城市，具有獨(dú)特的地理位置和豐富的民俗文化，給傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)就是，受傳統(tǒng)思想觀念的影響，受經(jīng)費(fèi)、場地等條件的影響，以及受競技體育的影響，都制約著傳統(tǒng)體育的開展。因此需要加大對新疆傳統(tǒng)體育的重視，改變傳統(tǒng)的思想觀念。并且合理的利用地理優(yōu)勢，加大宣傳、推廣力度，通過跟旅游業(yè)想合作、跟現(xiàn)代競技體育想合作的方式，走融合創(chuàng)新之路，以此來促進(jìn)新疆傳統(tǒng)體育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。