□寧夏回族自治區(qū)永寧縣第三中學(xué) 施學(xué)紅
教書育人的根本前提是育人,“立德樹人”被認(rèn)為是新課標(biāo)下教育的主旋律。德育不再只是思政教師和班主任的工作,而是貫穿于所有學(xué)科之中。如何在英語課堂教學(xué)過程中將其與德育融于一體呢?在此我談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
1.德育與英語教師關(guān)系不大。在現(xiàn)在的農(nóng)村初中英語教學(xué)過程中,德育往往成了一種口號(hào),流于形式化,德育是思政教師或班主任的工作,與英語教師關(guān)系不大。
2.重知識(shí)輕德育的教材主義,致使德育流失。由于升學(xué)壓力,抓學(xué)習(xí)提升成績(jī)?nèi)匀皇寝r(nóng)村地區(qū)課堂教學(xué)的重中之重。英語學(xué)科本身是以語言為主,但也正是受語言限制,所以在英語課堂教學(xué)中,教師仍然以知識(shí)說教為主,學(xué)生被動(dòng)地接受。語言與思維之間經(jīng)常是孤立的,反復(fù)的知識(shí)講解讓新課改下以話題為主的功能句型和語篇失去了該有的意義。碎片化的知識(shí)瓦解了學(xué)生對(duì)單元主題的興趣,更別提完善學(xué)生人格,塑造心靈和促進(jìn)全面發(fā)展了。長(zhǎng)此以往,雖然中學(xué)生英語學(xué)科知識(shí)在不斷增長(zhǎng),但學(xué)生日常行為規(guī)范方面的品德教育、人格發(fā)展的培養(yǎng)卻止步不前。
3.重智輕德的考核評(píng)價(jià)模式致使德育成為空口號(hào)。在平時(shí)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的過程中,英語學(xué)科并沒有與道德品行相融合的考核評(píng)價(jià)模式、評(píng)價(jià)等級(jí),書面測(cè)試成績(jī)占主體地位,這樣就使農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)英語教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式以及考核模式還是比較老套單一,并不能跟上新課改英語教學(xué)理念和教材改變的目的。其實(shí),新改編的英語教材是在主題下進(jìn)行的語言話題,相關(guān)的閱讀語篇也有很多素材非常有利于英語教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)、完善人格和品德等德育方面的熏陶。但在實(shí)際的初中英語教學(xué)工作中,英語教師重知識(shí)傳授而忽略德育滲透的教育只會(huì)讓德育淪為空口號(hào)。
4.重學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的教師體系致使部分教師德育素養(yǎng)理論欠缺。在日常教學(xué)工作中,教師比較關(guān)注自身學(xué)科專業(yè)方面的知識(shí),除了教師德育相關(guān)方面的培訓(xùn)外,很少去關(guān)注德育方面的理論知識(shí)。另外,英語學(xué)科德育理論也是近年才提出的一個(gè)研究方向和實(shí)踐探索,對(duì)農(nóng)村地區(qū)的教師來說,如何將新課改下的英語教材和德育有機(jī)融合在一起就變得難上加難。
1.英語教師應(yīng)以身作則,成為中學(xué)生道德學(xué)習(xí)榜樣。教育家加里寧曾說:“教師的世界觀、他的言行,他的生活,對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著全體學(xué)生?!敝袑W(xué)生在此階段正是人格、品行、態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們對(duì)周圍的人和事物具有敏銳的洞察力和模仿力,稍不注意就會(huì)被各種各樣的誘惑帶偏。農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的家長(zhǎng)知識(shí)水平有限,說話方式和對(duì)待事物的方法和態(tài)度也有不當(dāng)之處,潛移默化中會(huì)對(duì)學(xué)生有一些影響。因此,身為教書育人的教師,必須以身示范,時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言談舉止,嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德要求規(guī)范自己的行為,并能不斷學(xué)習(xí)和更新自己德育方面的理論知識(shí),最大限度地實(shí)現(xiàn)身體力行,讓自己成為學(xué)生道德學(xué)習(xí)的最佳楷模。
2.英語教師應(yīng)充分利用教材中的德育資源進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)。將德育融合在英語學(xué)科教學(xué)中的最佳途徑,就是充分挖掘英語教材中的德育資源。英語教材中的話題、語篇中涉及語言交際、文化、社會(huì)、人物、意志等方方面面的德育資源。因此,英語教師在備課過程中應(yīng)充分學(xué)會(huì)利用教材資源,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的引導(dǎo)和反思,在潛移默化過程中滲透德育,用正確的道德價(jià)值觀對(duì)正在建立人格的學(xué)生進(jìn)行感染、熏陶和強(qiáng)化,最后內(nèi)化在他們心里,外顯在行為上,實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)和德育的融合。
3.英語教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)展學(xué)生德育的學(xué)習(xí)渠道。在網(wǎng)絡(luò)資源泛化的今天,面對(duì)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)視頻、新聞和信息等資源會(huì)讓人格尚未健全的中學(xué)生很容易失去判斷力和辨別力,長(zhǎng)此以往,學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面也會(huì)發(fā)生偏離。因此,在平時(shí)的英語課堂教學(xué)過程中,英語教師要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源,將正面、積極的網(wǎng)絡(luò)資源鏈接、素材、人物、節(jié)目等嵌入到英語課堂教學(xué)中。一方面,英語教師可以豐富教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面,學(xué)生可以拓展知識(shí),也可以進(jìn)一步幫助他們辨別、篩選和合理利用符合他們身心發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)資源。中學(xué)生只有在健康、積極和正面的資源環(huán)境中學(xué)習(xí),才會(huì)形成積極健康的道德價(jià)值觀。
英語語言本身是一個(gè)語言文化載體,它的工具性、人文性、思想性和應(yīng)用性等特點(diǎn)不是孤立的。因此,英語教師要學(xué)會(huì)利用英語學(xué)科的優(yōu)勢(shì),將德育滲透在英語課堂教學(xué)中,把德育貫穿在英語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。