彭玉光

摘? ? 要??教育是求真守道的事業(yè)。尊重兒童天性，構(gòu)建知行合一的多彩課堂，堅持情境育人的校園文化，推行強化素質(zhì)的多元評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，方能守住教育初心和育人本真。

關 鍵 詞? ?守初教育;多彩課堂;校園文化;多元評價

中圖分類號? ?G41

文獻編碼? ?A

文章編號? ?2095-1183（2020）12-00-03

小學生應如何因材施教，守護孩子在“人之初”的自然靈動、天真活潑，讓他們能夠多姿多彩地發(fā)展，各美其美，而不是變成流水線上的產(chǎn)品？筆者認為，教育是為求真，真是一種規(guī)律。而孩子的成長自有其規(guī)律，我們要發(fā)現(xiàn)、順應兒童成長規(guī)律，幫他們守護初心，讓他們更好地生長。

為此，近年來廣州市桂花崗小學堅持從教育的本質(zhì)和時代的發(fā)展要求出發(fā)，堅守教育報國初心，用尊重兒童之心、奮發(fā)有為之行，凝練提出了“守初教育”的辦學理念，努力創(chuàng)造適合每一個學生發(fā)展的教育，力爭讓每一個生命都綻放獨特的精彩。所謂守初教育，簡言之就是既要讓孩子們成長成才，又能守護住他們本真良善、好奇創(chuàng)新的自然天性，激發(fā)真善美的人性光輝。這即如掛在學校大門口的對聯(lián)——“童年多姿多彩，成長有聲有色”所承載的意蘊。為此，學校開展了卓有成效的實踐探索。

一、打造多彩課堂，守學生個性發(fā)展之初

課堂是教書育人的主陣地。學校教育要守住初心，就必須以推進課堂改革為關鍵著力點，推動教育教學向內(nèi)涵式發(fā)展，最終實現(xiàn)學生的個性化成長。為此，學校聚焦學生個性發(fā)展，努力打造多彩課堂。

一是革新教學方式。眾所周知，兒童對新鮮事物有無窮的求知欲，而傳統(tǒng)課堂教學只注重教師講、學生聽，這種填鴨式教學不僅壓抑了學生積極性，更扼殺了學生創(chuàng)造性。教學方式機械、追求標準答案的課堂雖然易于推行，甚至容易“出成績”，但它也會讓孩子們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的眼睛變得黯淡。因此學校鼓勵老師們像呵護嫩芽一樣，不但點亮孩子的好奇心，且通過各種方式，讓孩子們在課堂中找到自由呼吸的空間，體驗到發(fā)現(xiàn)知識的快樂、創(chuàng)造成長的快樂。

二是推進合作學習。當今時代，科學研究日新月異，知識更新進一步加快，未來社會分工將越來越向精細化方向發(fā)展，合作成為人們必備的重要素養(yǎng)。為此，學校創(chuàng)新育人模式，在課堂教學中大力推行小組合作學習，倡導研究性學習和專題性學習，讓孩子們在汲取科學知識的過程中，學會分工、學會交流、學會合作、學會分享，進而為未來走上社會打下堅實的基礎。

三是注重知行合一。教育要求真，就必須著眼學生終身發(fā)展，為他們以后的人生奠基。因此，學校聚焦人才培養(yǎng)模式和育人方式創(chuàng)新，打通課堂和社會實踐間的“壁壘”，讓學生在實際生活場景中活學知識，活用技能。比如，有些學生空間想象能力較弱，在學習位置與方向、比例尺等知識時比較費力，教師們就創(chuàng)新教法，帶領學生走進附近的雕塑公園，讓他們以小組為單位，在公園平面圖上標注景點位置，根據(jù)比例尺計算實際距離等。如此通過自主學習探究，直觀感受比例、方位信息等，掌握相關知識。

為了真正實現(xiàn)學生的個性化發(fā)展，學校除了大力提升課堂教學質(zhì)量，還開展豐富多彩的第二課堂活動，讓每個孩子都能在這個“快樂大本營”里獲得自主選擇的機會和自由生長的空間，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢潛能，找到最適合自己的成長方向，從而綻放出屬于自己的生命精彩。

二、堅持文化育人，守學校立德樹人之初

學校文化，是從學校土壤中自然生發(fā)出來的一種意識氛圍。因此，學校文化的建設必然要基于歷史傳統(tǒng)及學生體驗、收獲，將立德樹人根本任務貫穿融入全過程，既打造“硬環(huán)境”，在視覺、體驗上感染人、引導人，也打造“軟環(huán)境”，在精神滋養(yǎng)上化育人、浸潤人。

首先，立足學生發(fā)展建設校園“硬環(huán)境”。教育的一切行為都應是為了學生的健康發(fā)展，基于此，桂花崗小學拆掉了高高在上的講臺，讓師生在“同一個平面”上平等交流順暢溝通，共同探討，上下求索，在收獲快樂中共同進步。

學校地處城市中心，周圍高樓林立，給人“沒有喘息的空間”之感。為此，學校利用鄰近白云山的地理優(yōu)勢，通過微改造，讓學生盡可能零距離地擁抱大自然。學校創(chuàng)辦以來，校內(nèi)建筑與外圍之間一直都以厚墻相隔，既阻擋了師生放眼遠望的視線，也造成了師生心理上的“封閉”之感。為此，學校將硬實的圍墻改成通透的圍欄，讓陽光和微風透射進來，和師生擁抱在一起。

創(chuàng)造開放包容的環(huán)境，讓校園融入自然，讓學生感受陽光雨露，心靈得以自由生長。正是基于這種考慮，學校又相繼拆除了體育場等設施外的圍墻，讓學生有更多角度去看見天空和四周，在藍天白云下踢球、捉迷藏、追逐嬉戲……從這種意義上說，越有兒童笑聲、歌聲和吶喊聲的校園，就越有“文化”。

其次，學校在“軟環(huán)境”的建設上，也把學生成長置于優(yōu)先位置。比如，在桂花崗小學各類展板和宣傳片上，幾乎看不到領導視察、校長講話之類照片，而多是學生活動的留影，讓學生成為教育教學活動中當然的主角。如此一來，當學生在校園里看到自己的照片，“我是小主人”之感便會油然而生，自主發(fā)展和自我管理的意識就會在無形中慢慢建立起來。

學校情境的這些設計和布置看似無為，卻實實在在地營造出了讓孩子們感覺舒服、自由的環(huán)境，給予他們內(nèi)心的浸潤和無聲的滋養(yǎng)。如此，就把校園打造成了文化育人的“泡菜壇子”，“一墻一磚有靈魂，一草一木能說話，每個角落能悟人，每個場所能育人”，真正體現(xiàn)了以學生作為校園文化建設的出發(fā)點和歸宿的辦學追求。

三、實施多元評價，守教育全面發(fā)展之初

教育評價是教育治理的重要手段和方式，有什么樣的評價指揮棒，就會有什么樣的辦學導向。一個有血有肉、茁壯而長的學生，不應該被簡單化、標準化、操作化地評價。因此，學校不能讓分數(shù)和升學的數(shù)字意義定義學生的價值，作為衡量教育和教學的尺度，而要以多元評價作為撬動學生全面發(fā)展的支點，去尋找一把適應所有學生發(fā)展的尺子。

首先，分數(shù)雖然是對教育結(jié)果的科學量化，但有的能力是無法量化，或者說是不能完全被量化的。當然，由于諸多的現(xiàn)實壓力，即便小學教育也無法做到對分數(shù)置之不理，也不應完全忽視分數(shù)在學習中的評價功能。為此，學校引導教師以“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，堅決克服不利于落實立德樹人根本任務的短視行為、功利化傾向。在教學實踐中，老師們盡量不布置僅靠死記硬背就可得高分的練習題目，而用跨學科的綜合性題目引導學生融會貫通，進行探究性的學習，培養(yǎng)他們運用知識的能力。

其次，要落實“五育并舉”全面發(fā)展的素質(zhì)教育，就需在評價體系中加入多元評價因子，把單一的分數(shù)評價變成注重能力導向的綜合評價，促進學生在豐富的學習活動中張揚個性，全面而平衡地發(fā)展核心素養(yǎng)，為幸福完整人生奠基。因此，民族精神章、文明章、科技章等形式多樣的雛鷹獎章，就構(gòu)成了桂花崗小學少先隊評估激勵新體系，引領少先隊員們追求全面發(fā)展。

再次，學校還特別注重過程性、個性化評價。“結(jié)果型評價”雖有一定的可取之處，但難以呈現(xiàn)學生們豐富的個性化學習經(jīng)歷或行為表現(xiàn)。為此，學校根據(jù)學生特點和發(fā)展需要，構(gòu)建了“立真和雅”評價體系，記錄學生綜合素養(yǎng)表現(xiàn)狀態(tài)。具體來說，即從入學開始，每位學生都會領到一本校園文化手冊。手冊對應內(nèi)容后面有空格，學生行為滿足其中要求就可蓋一枚印章。根據(jù)印章數(shù)量，學生獲取進階式榮譽稱號，到五六年級時如能集齊50枚印章，就可申報學校最高榮譽“金桂好少年”。校園文化手冊對學生成長過程進行了客觀記錄和寫實性描述，勾勒出學生小學六年的成長圖譜。這就實現(xiàn)了評價的可視化、任務型、激勵式，讓素養(yǎng)評價更加有趣味、有意義，更能直接作用于學生的主動發(fā)展。

（作者單位：廣州市越秀區(qū)東川路小學

廣東廣州? 510055）

責任編輯? 余志權(quán)