龍喬宇

摘要：音樂(lè)是義務(wù)教育階段的一門重要課程，在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)的大背景下，優(yōu)化音樂(lè)內(nèi)容導(dǎo)入模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的音樂(lè)欣賞場(chǎng)景已經(jīng)成為音樂(lè)教師的普遍共識(shí)。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知范圍相對(duì)有限，利用“講故事”的方式逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，能夠進(jìn)一步挖掘?qū)W生的音樂(lè)創(chuàng)造力。本文將重點(diǎn)探討在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中應(yīng)用故事導(dǎo)入法的有效途徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：故事導(dǎo)入法;小學(xué)音樂(lè);應(yīng)用路徑

1前言

義務(wù)教育階段音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，借助豐富的音樂(lè)欣賞課程，鞏固其音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而提升其音樂(lè)素養(yǎng)，以更好地理解以及欣賞音樂(lè)作品。故事導(dǎo)入法是對(duì)情境教學(xué)法的延伸，讓學(xué)生在故事情境中，將音樂(lè)與作者、環(huán)境、歌詞以及旋律相融合，進(jìn)而加深對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解，由此可見，應(yīng)用故事導(dǎo)入法必須圍繞學(xué)生興趣、音樂(lè)活動(dòng)以及文化音樂(lè)元素三個(gè)層次展開。

2 把握學(xué)生興趣特點(diǎn)，以故事敲開學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)之門

故事導(dǎo)入法的本質(zhì)在于將故事和課程深度融合，以故事形式展示內(nèi)容，依托情節(jié)理解和消化，增強(qiáng)探索新知識(shí)的動(dòng)力，最終形成科學(xué)的高效的新知導(dǎo)入路徑。為了讓故事導(dǎo)入更為順暢和自然，教師應(yīng)該充分了解不同學(xué)段每一位學(xué)生的興趣偏好和性格特點(diǎn)，特別對(duì)于低段學(xué)生而言，在這一階段，學(xué)生的社交和情感較為單一，同時(shí)感性認(rèn)知占據(jù)著主要地位，因此教師可以借助圖片以及視頻資源來(lái)描繪音樂(lè)內(nèi)容，利用直接的感官影像來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的興趣[1]。

以《健康歌》的教學(xué)為例，教師可以提前準(zhǔn)備若干卡片，例如眼睛、手部、腰部、腳踝以及耳朵等等，隨后向?qū)W生引入1998年春晚歌曲《健康歌》的視頻，并引導(dǎo)學(xué)生跟著大屏幕一起跳、一同唱。教唱之后，課堂氛圍得到明顯提升，此時(shí)，教師向?qū)W生展示提前備好的卡片，并引導(dǎo)學(xué)生思考：“同學(xué)們，你們了解自己的身體嗎？如果自己生病了，該怎么辦呢？”隨后，教師促使學(xué)生思考身體部位和健康的關(guān)系，并通過(guò)小組合作的方式讓學(xué)生積極踴躍發(fā)言。有學(xué)生分享了自己在某個(gè)夏天頭吹空調(diào)而生病感冒的經(jīng)歷，也有學(xué)生分享了自己有一次在小區(qū)踢足球磕破膝蓋的故事，還有學(xué)生分享了媽媽感冒發(fā)燒，自己給媽媽端水吃藥的故事。在同學(xué)們積極發(fā)言之后，教師為每一位學(xué)生點(diǎn)贊，并叮囑學(xué)生一定要像《健康歌》那樣，要多鍛煉，保持健康。隨后，教師向?qū)W生展示幾個(gè)動(dòng)作，要求學(xué)生邊看邊聽邊學(xué)邊哼唱。由此可見，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在應(yīng)用故事導(dǎo)入法的過(guò)程中應(yīng)該著眼于學(xué)生的生活以及成長(zhǎng)實(shí)際，逐步讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中有所思、有所悟，這樣才能更好地利用故事來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)本身的人文價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)生的欣賞意識(shí)與能力。

3創(chuàng)設(shè)線上線下音樂(lè)活動(dòng)，提升故事導(dǎo)入的場(chǎng)景性

小學(xué)生對(duì)未知世界充滿好奇，這是學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)的重要原因，因此部分教師在制定音樂(lè)活動(dòng)計(jì)劃的過(guò)程中，往往會(huì)將音樂(lè)教育與愛國(guó)主義相結(jié)合。以《七子之歌》的排練大合唱為例，教師首先以網(wǎng)絡(luò)專題視頻解讀的方式對(duì)這首歌詞的人物以及創(chuàng)造故事進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，并讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的素材，學(xué)生圍繞《七子之歌》搜集了諸多網(wǎng)絡(luò)音視頻材料，教師鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)課堂分享所選資料。有學(xué)生分享了這首歌的創(chuàng)作背景和故事，該學(xué)生滿懷深情的說(shuō)：這首歌原本是一部組詩(shī)，其作者為聞一多先生，創(chuàng)作時(shí)間需要追溯到1925年，1997年，澳門回歸祖國(guó)，作曲家李海鷹借助深情的語(yǔ)調(diào)為這組詩(shī)增加了曲，這就是《七子之歌》的創(chuàng)作背景，整首歌曲旋律動(dòng)聽，深情飽滿，傳唱度非常高。隨后教師在課堂為學(xué)生播放了澳門7歲小姑娘版本的《七子之歌——澳門》，讓學(xué)生分組討論歌曲所傳遞的情感以及對(duì)自己的啟示，教師對(duì)學(xué)生提出了兩個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考。第一問(wèn)：七子代表著什么？第二問(wèn)：母親啊，母親，我要回來(lái)，抒發(fā)了一種怎樣的情感。在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合歌曲的內(nèi)容向?qū)W生介紹了那段特殊歷史，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)熱情，最終將音樂(lè)學(xué)習(xí)和故事導(dǎo)入充分融合。

4 融入本地化音樂(lè)元素，讓故事導(dǎo)入更加自然、和諧

音樂(lè)也是文化的載體，充分展現(xiàn)個(gè)體對(duì)地域文化的認(rèn)同，小學(xué)生需要獨(dú)特的地域文化作為支撐，這是因?yàn)閷W(xué)生的文化感知受到其生活以及認(rèn)知區(qū)域的限制，因此在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞以及文化感知的過(guò)程中，教師需要高度重視在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透本土音樂(lè)元素，例如音樂(lè)故事、音樂(lè)元素等，利用這種方式可以更為和諧地實(shí)現(xiàn)故事導(dǎo)入，提高音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性[2]。

故事導(dǎo)入法要求其素材具有一定的普適性以及時(shí)間性，而童謠本身具有一定的故事性，可以喚起學(xué)生更早的回憶。例如在“月光光 照地堂蝦仔你乖乖訓(xùn)落床……”中，可以讓學(xué)生回憶起小時(shí)候媽媽邊哼著音調(diào)，邊撫摸肚子的景象，讓學(xué)生沉醉并回憶兒童時(shí)的美好，另外，還可以讓孩子學(xué)唱“落大雨，水浸街”、“呈沉剪，呈沉包，呈沉糯米叉燒包”，同時(shí)教師也可以結(jié)合自身經(jīng)歷，分享自己的兒童故事，讓學(xué)生感受不同時(shí)代下的童趣，例如一起過(guò)家家和玩游戲機(jī)，將童謠故事作為音樂(lè)教學(xué)的重要資源，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)文化意識(shí)。

5結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的大背景下，故事導(dǎo)入已經(jīng)成為提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞力以及音樂(lè)文化意識(shí)的重要方式，具體而言，教師應(yīng)把握學(xué)生興趣特點(diǎn)，以故事敲開學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)之門;創(chuàng)設(shè)線上線下音樂(lè)活動(dòng)，提升故事導(dǎo)入的場(chǎng)景性以及融入本地化音樂(lè)元素，讓故事導(dǎo)入更加自然、和諧，只有這樣才能更好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化的音樂(lè)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，提升其音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙穎.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂導(dǎo)入技巧[J].北方音樂(lè)，2019（24）：111-112.

[2]王舒.淺析故事導(dǎo)入法對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的積極作用[J].戲劇之家，2020（19）：93.