楊欣

摘要：培養(yǎng)人才是教育的目的，教育的本質(zhì)一直以來都是立德樹人。如今時(shí)代發(fā)展迅速，“現(xiàn)代學(xué)徒制”培養(yǎng)人才的模式已經(jīng)成為大流，其無疑有利于高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)。而不管哪個(gè)模式都其優(yōu)勢(shì)也有其劣勢(shì)，它在培養(yǎng)人才、立德樹人的過程中仍然存在著一些問題。本文將簡述其在探索立德樹人的有效途徑。一方面，在學(xué)校課堂育人，教師與學(xué)校在教學(xué)中起到了主導(dǎo)作用，通過理論知識(shí)讓學(xué)生武裝起來;另一方面，拓展出的網(wǎng)絡(luò)育人模式，利用遠(yuǎn)程指導(dǎo)來培養(yǎng)人才;并且，加強(qiáng)了實(shí)踐育人的實(shí)施，利用更多的內(nèi)容來豐富人才。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制;立德樹人;育人途徑

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-54-

引言

現(xiàn)代社會(huì)，教育體制在不斷的發(fā)展和改革，這時(shí)候人才培養(yǎng)起到了非常關(guān)鍵的作用，各大院校對(duì)于培養(yǎng)人才方式作出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與創(chuàng)新。而把就業(yè)為導(dǎo)向的校企聯(lián)合的現(xiàn)代學(xué)徒制育人模式，展現(xiàn)出了其自身優(yōu)勢(shì)并得到了多所院校的重視，在實(shí)踐當(dāng)中也取得了非常優(yōu)異的成效。盡管如此，其本身與實(shí)施還存在著問題，但也不影響這種培養(yǎng)實(shí)用型技能人才的培養(yǎng)模式將成為院校培養(yǎng)人才過程中的重要發(fā)展和選擇方向。

一、現(xiàn)代學(xué)徒制育人模式存在的問題

（一）思想方面

簡而言之，部分學(xué)生在上學(xué)期間去企業(yè)工作學(xué)習(xí)比較抵觸，認(rèn)為以要學(xué)習(xí)理論知識(shí)的學(xué)校教育為主，如果總是在社會(huì)中實(shí)踐會(huì)造成自己學(xué)業(yè)不成。對(duì)于企業(yè)來說，沒有根本認(rèn)識(shí)學(xué)生與企業(yè)的關(guān)系，片面地認(rèn)為學(xué)生只是來實(shí)習(xí)而已，企業(yè)比較簡單的工作都交給學(xué)生，使得學(xué)生理解不到真實(shí)的崗位信息。企業(yè)總想著高效生產(chǎn)，從學(xué)校剛出來的學(xué)生到了工作都是沒有經(jīng)驗(yàn)的，恐怕讓學(xué)生擔(dān)任了要職會(huì)使得企業(yè)生產(chǎn)下滑，從而不愿意過多地讓學(xué)生參與業(yè)務(wù)活動(dòng)。

（二）就業(yè)方面

在企業(yè)中進(jìn)行實(shí)踐是學(xué)生步入社會(huì)的一部分，育人模式也是應(yīng)對(duì)企業(yè)崗位制定的，滿足了企業(yè)要求實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化和專業(yè)化，而如今學(xué)生眾多，一職難求的現(xiàn)象頻發(fā)。每個(gè)學(xué)生存在一定的差異，就業(yè)雖然是雙向選擇的過程，但學(xué)生仍處于被動(dòng)狀態(tài)，容易被淘汰和選用。學(xué)生的就業(yè)壓力很大，而企業(yè)在選擇人才中也承擔(dān)了很大壓力[1]。

二、具體措施

（一）樹立思想，加強(qiáng)學(xué)生思想建設(shè)

“立德樹人”，首先就是思想，只有樹立好“德”的思想，才能把樹人做好。這就需要學(xué)校和教師的努力，認(rèn)識(shí)到其不僅僅是思想政治層面的，在任何時(shí)候都有其該有的作用。這個(gè)時(shí)候就要做好前期準(zhǔn)備，教師應(yīng)該在各個(gè)情景中把中國特色的馬克思主義理論、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合習(xí)近平總書記的重要講話以及中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入教學(xué)，升華學(xué)生思想。學(xué)校可以要求教師把馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和方法自覺應(yīng)用到教學(xué)中去，根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確審視問題[2]。

例如：就近來說的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)?？梢越M織學(xué)生討論，應(yīng)用了哪些理論，在其中體現(xiàn)了中華民族哪些偉大的精神。組織觀影，讓學(xué)生更直觀地看到貧困的困難，見證如今我國脫貧攻堅(jiān)的偉大壯舉。把我是社會(huì)、國家的一分子的理念深刻牢記。從而在以后的生活工作中積極發(fā)揮自己的作用，得到人們的認(rèn)可。

（二）以課堂為主導(dǎo)，以科學(xué)理論武裝人才

校企合作已經(jīng)成為當(dāng)下現(xiàn)代學(xué)徒制的基本特征，而所有公共基礎(chǔ)課程學(xué)生都是在學(xué)校中學(xué)習(xí)，其中包括高等數(shù)學(xué)、形勢(shì)政策等基礎(chǔ)課程，還包括了專業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)任務(wù)，由此，課堂在學(xué)校中的作用是毋庸置疑的，利用好課堂，發(fā)揮課程教學(xué)主導(dǎo)“立德樹人”。推廣教師適應(yīng)模式，應(yīng)做到：帶起其他學(xué)科老師認(rèn)識(shí)到自己“立德樹人”的神圣使命，把育人當(dāng)做畢生事業(yè)，做好引導(dǎo)學(xué)生的工作，在課堂上實(shí)事求是;革新教學(xué)模式已經(jīng)不可阻擋，部分傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代高職教學(xué)的要求，教師之間相互交流利用情境教學(xué)法、團(tuán)隊(duì)教學(xué)法、討論教學(xué)法等讓學(xué)生積極參與[3]。

例如：計(jì)算機(jī)行業(yè)，設(shè)置與專業(yè)相關(guān)的任務(wù)項(xiàng)目讓學(xué)生協(xié)同完成?？梢栽O(shè)置編程等簡單的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，把理論知識(shí)講給學(xué)生，分組完成不同項(xiàng)目，在任務(wù)中，把每個(gè)同學(xué)的各個(gè)編輯板塊劃分出來，分工明確。有不懂的問題同學(xué)之間相互交流，攻破項(xiàng)目問題并完成項(xiàng)目。這樣不僅提高了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的認(rèn)識(shí)度，也讓學(xué)生在學(xué)校真的做到了自身實(shí)踐完成工作，與企業(yè)對(duì)接時(shí)更好地適應(yīng)工作，而不是停留在書面任務(wù)中。大大提高了學(xué)生的使用現(xiàn)代工具的能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的自我管理、約束、調(diào)節(jié)以及協(xié)助合作的能力。

（三）建立平臺(tái)，供學(xué)生與企業(yè)共同選擇

學(xué)生由學(xué)校到企業(yè)的過渡離不開相互選擇，實(shí)踐是一切教育的有效途徑，只有在實(shí)踐中，知識(shí)才能綻放最美麗的花朵。而在這當(dāng)中，有能讓企業(yè)與學(xué)生雙向的平臺(tái)就顯得尤為重要。學(xué)校是“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)的主陣地，企業(yè)是人才的最終歸宿。學(xué)?？梢源罱ㄆ髽I(yè)與學(xué)生交流的平臺(tái)，來實(shí)現(xiàn)雙方共贏。與企業(yè)相互溝通，安排學(xué)生去企業(yè)參觀;開展思辨活動(dòng)，學(xué)生與企業(yè)共同交流在工作中的不同見解，促進(jìn)相互理解[4]。

例如：創(chuàng)建微信交流群、QQ群等。讓企業(yè)與學(xué)生直觀交流，舉辦活動(dòng)時(shí)在群中通知大家共同參加。當(dāng)學(xué)生遇到社會(huì)中不懂的問題與心儀的企業(yè)人員交流，當(dāng)企業(yè)發(fā)現(xiàn)人才進(jìn)行溝通為其能進(jìn)入其企業(yè)搭建橋梁。這樣即可以讓學(xué)生知道企業(yè)要什么樣的人才，也可以讓企業(yè)在其中發(fā)現(xiàn)自己想要的人才，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。

結(jié)束語

綜上而言，思想教育是最“現(xiàn)代學(xué)徒制”來“立德樹人”的基本理論支撐。學(xué)校與教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的作用來讓學(xué)生思想更深度的理解“德”，從而做一個(gè)有“德”之人。學(xué)校和企業(yè)共同的目標(biāo)已經(jīng)是全方位提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也滿足“現(xiàn)代學(xué)徒制”的時(shí)代，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)與技能培養(yǎng)齊頭并進(jìn)，培養(yǎng)出思想與職業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)的人才已是大勢(shì)所趨。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙先魁. 現(xiàn)代學(xué)徒制視域下高職院校工匠精神的培育路徑研究[J]. 教育科學(xué)論壇， 2020（3）：5-6.

[2]劉陽， 胡婧超. 現(xiàn)代學(xué)徒制視域下"立德樹人"的育人途徑研究[J]. ?2021（2）：49-51.

[3]杜麗娟，任天一. "基于現(xiàn)代學(xué)徒制的藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐." 黑龍江教育：高教研究與評(píng)估 2020（12）：4-5.

[4]張雅美. 現(xiàn)代學(xué)徒制視域下思想政治教育創(chuàng)新模式研究[J]. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇， 2021 20（12）：2-3.

作者簡介：楊欣（1980.11——）女，河北唐山人，漢族，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育

注：本文為河北省人力資源和社會(huì)保障廳課題“現(xiàn)代學(xué)徒制視域下立德樹人的創(chuàng)新模式研究”，課題編號(hào)：JRS-2021-7074