王秀芬

摘要：初中學(xué)生不僅要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且要有更成熟，更公平的思想觀念。這不僅關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人發(fā)展趨勢(shì)，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的氛圍和模式。這是鞏固初中道德與法治的實(shí)關(guān)鍵。為此，教師應(yīng)努力提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著新課程改革的不斷完善，教育界對(duì)初中道德與法治教學(xué)提出了更高的要求和期望。初中道德與法治教學(xué)改革與創(chuàng)新已成為當(dāng)務(wù)之急。因此，本文從初中道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)的問題入手，對(duì)如何提高初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行了相關(guān)研究。

一、初中的道德與法治教學(xué)問題

（一）過時(shí)的教學(xué)方法

在道德與法治課程中，面對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不是很感興趣，因?yàn)橐恍├蠋熕褂玫姆椒ㄈ匀贿^時(shí)和無聊，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大。當(dāng)然，由于多種原因也存在這種情況，例如對(duì)教學(xué)條件和教師教學(xué)的限制。如果老師想很好的講道德與法治，不能像往常一樣講教科書中的知識(shí)，使學(xué)生沒有聽課的興趣，或者是在課堂上完全忽略了學(xué)生的存在，也沒有提高學(xué)生的自主性，這將不可避免地影響道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。

（二）過時(shí)的教學(xué)方法無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

道德語法治課程是道德教育的重要渠道。為了在道德與法治課程的發(fā)展中發(fā)揮充分作用，老師必須將學(xué)生的注意力吸引到政治課程中。許多道德與法治課程都是老師講述和學(xué)生被動(dòng)的聽。老師在講臺(tái)上進(jìn)行“單人表演”，告訴學(xué)生什么是正確的，什么是不正確的，應(yīng)該是什么，不應(yīng)該是什么，將學(xué)生視為知識(shí)的“容器”。這種灌輸式教學(xué)和簡(jiǎn)化處理的結(jié)果是，道德與法治課程不夠吸引學(xué)生，學(xué)生不喜歡也不想?yún)⒓拥赖屡c法治課程，這直接影響了課堂教學(xué)的作用。在新課程改革中提出的新學(xué)習(xí)方法是“合作學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等”。但是道德于法治老師很少使用，取而代之的是“題海戰(zhàn)術(shù)”，可是這種教學(xué)方法不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）對(duì)新課程概念的誤解

在新課程改革中，由于老師對(duì)新課程改革思想和觀念的誤解，對(duì)新課程改革本質(zhì)的不正確理解，對(duì)新課程概念的理解，出現(xiàn)了兩種傾向：一種是形式化，另一種是絕對(duì)性。形式化意味著重點(diǎn)在于現(xiàn)象，而不是本質(zhì)，。教學(xué)改革只是相似的形式，尚未達(dá)到相同。在這樣的教室里，教學(xué)的有效性將受到質(zhì)疑。絕對(duì)化是一種“全有或全無”的思維方式，其在課程改革中的具體體現(xiàn)是促進(jìn)新事物，而完全否認(rèn)舊事物。

二、提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的措施

（一）理論教學(xué)

如果教師想提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，必須首先開始教授特定的理論知識(shí)。

第一點(diǎn)是，讓學(xué)生背誦并記住教科書知識(shí)。盡管此方法是傳統(tǒng)且簡(jiǎn)潔的方法，但在今天仍然有效。讓學(xué)生記住道德與法治內(nèi)容，該過程將得到非常好的結(jié)果。記憶法的過程可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并形成對(duì)道德與法治的某種理解。對(duì)道德與法治規(guī)范的了解程度將直接影響學(xué)生的行為，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行日常活動(dòng)時(shí)，他們心中的道德與法治規(guī)范也會(huì)無形中限制和控制學(xué)生的行為。第二點(diǎn)是老師對(duì)教科書知識(shí)的解釋。盡管道德與法治在初中階段占所有學(xué)科的一小部分，但其影響力無法被任何其他學(xué)科取代。首先，對(duì)教科書的了解，有嚴(yán)格的法律法規(guī)，有關(guān)于法治的清晰但影響深遠(yuǎn)的故事，有給學(xué)生的技巧和建議。每個(gè)點(diǎn)都有其自身的含義。在日常教學(xué)中，老師不能忽略任何要點(diǎn)的解釋，也不能因?yàn)檎鹿?jié)或段落不是教學(xué)的重點(diǎn)就放棄。實(shí)際上，道德與法治的教科書可以作為主要指導(dǎo)點(diǎn)。即使道德與法治教科書的內(nèi)容無聊，教師也需要找到方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以便學(xué)生能夠真正融入學(xué)習(xí)。只有學(xué)生真正想交流和學(xué)習(xí)應(yīng)用相關(guān)知識(shí)，這門課程才能反映了重要的意義。

（二）靈活運(yùn)用教學(xué)方法

為了有效地教授道德與法治課程，教師需要有效地將傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代的教學(xué)方法結(jié)合起來。傳統(tǒng)的教具主要是黑板、粉筆和一些紙質(zhì)材料。教師可以在教學(xué)中使用這些教具。但是，道德與法治課程的內(nèi)容大多是抽象知識(shí)，有些知識(shí)的內(nèi)容學(xué)習(xí)起來很無聊，可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，因此教師需要使用直觀而有趣的材料來表達(dá)這種知識(shí)內(nèi)容，除了傳統(tǒng)的教學(xué)方法之外，還需要現(xiàn)代的教學(xué)方法。一些多媒體技術(shù)可以用來教授道德與法治課程。例如，老師可以展示一些圖片并播放音樂以幫助教學(xué)。這些技術(shù)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和接受，并提高教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)造性地介紹，以吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)生的動(dòng)力，只有在上課之初就引起學(xué)生的興趣，學(xué)生才能擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而為課堂教學(xué)的順利發(fā)展打下基礎(chǔ)。簡(jiǎn)介是課堂教學(xué)的開始，靈活的簡(jiǎn)介最能吸引學(xué)生的注意力和興趣。因此，初中道德與法治的教師應(yīng)適當(dāng)為學(xué)前導(dǎo)入做準(zhǔn)備，透徹地研究新的課程標(biāo)準(zhǔn)，以直接識(shí)別導(dǎo)入的內(nèi)容，然后在課堂開始時(shí)使用游戲或者其他有趣的形式來展示課堂教學(xué)的正式內(nèi)容，有效地吸引學(xué)生的好奇心，并鼓勵(lì)學(xué)生參加有趣的課程。

例如，在教學(xué)生“變得更好”時(shí)，老師創(chuàng)建了一個(gè)介紹性腳本。例如，當(dāng)課鈴響起時(shí)，老師為學(xué)生播放了一個(gè)視頻。之后，老師可以介紹本章的主題，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，了解發(fā)掘?qū)W生潛力的方法。這樣，通過巧妙地介紹，吸引了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

總之，在發(fā)展道德與法治教學(xué)時(shí)，老師必須清醒認(rèn)識(shí)到任何活動(dòng)都將面臨困難和挑戰(zhàn)。在道德與法治方面，還有很長(zhǎng)的路要走。因此，教師和初中生必須為教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備，確保道德與法治培訓(xùn)活動(dòng)的順利完成。

參考文獻(xiàn)

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