包 俊 延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

在我國(guó)，雕刻已有幾千年的發(fā)展歷史，是一門(mén)兼具技術(shù)性和文化性的工藝。多年來(lái)雕刻裝飾被廣泛應(yīng)用于家具陳設(shè)中，不僅讓室內(nèi)空間更加美觀大氣，而且展現(xiàn)了使用者自身的審美價(jià)值觀念。隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)雕刻裝飾又產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的雕刻手法在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)，而雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的應(yīng)用效果也愈發(fā)顯著。

一、現(xiàn)代雕刻裝飾的新變化

雕刻在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，其因極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而深受人們的喜愛(ài)。雕刻藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出新的內(nèi)容和特點(diǎn)：手工匠人們多使用象征、符號(hào)和諧音等方式，通過(guò)各類(lèi)圖片、紋理，形成裝飾性文字。

（一）隨時(shí)代的發(fā)展而不斷迎合人們的審美價(jià)值觀念

在古代，雕刻圖案主要以歷史人物、戲曲人物、飛禽走獸等為主，通過(guò)雕刻的方式來(lái)表達(dá)出一定的寓意。而雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的應(yīng)用會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和個(gè)人審美價(jià)值觀念的變化而有所不同，形形色色的雕刻裝飾給不同時(shí)期帶來(lái)了不同的藝術(shù)風(fēng)格和特色。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，單一的裝飾風(fēng)格已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前人們多樣化的需求。而當(dāng)代雕刻藝術(shù)家也隨著人們多元化需求的變化，使雕刻裝飾的內(nèi)容更加豐富。雕刻工作者通過(guò)雕刻裝飾來(lái)傳達(dá)一種個(gè)人的價(jià)值觀，為提升其在家具陳設(shè)中的應(yīng)用效果而服務(wù)［1］。因此，當(dāng)代雕刻裝飾不局限于單一的模式和框架，內(nèi)容越來(lái)越豐富。與此同時(shí)，雕刻裝飾也由傳統(tǒng)的微觀描述變?yōu)楹暧^概括，用傳統(tǒng)工藝來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人們的生活需求。

（二）雕刻裝飾的形式豐富多彩

在古代，雕刻藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于各種室外的建筑上，例如欄桿、飛檐等，而且雕刻的圖案有著極深的寓意，并在特定的樣式和框架下進(jìn)行操作。在古代，雕刻裝飾更多地承載著人們對(duì)自然以及未來(lái)生活的美好向往，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是在當(dāng)代，人們的審美價(jià)值觀念相互之間有很大的不同，呈現(xiàn)出更加多元化的特征。因此，現(xiàn)代雕刻裝飾更多地應(yīng)用在室內(nèi)的家具陳設(shè)中，例如屏風(fēng)、影視墻、衣柜等。人們更愿意將雕刻裝飾作為一種豐富自己內(nèi)心精神生活的重要形式，追求雕刻形式的豐富多樣。

（三）現(xiàn)代雕刻藝術(shù)操作流程更加簡(jiǎn)便且效率更高

傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)主要是人工操作，但隨著科技的發(fā)展，人工配合機(jī)器使雕刻變得更加有效率且簡(jiǎn)單。而且雕刻的技法也越來(lái)越多，對(duì)于滿(mǎn)足不同人的實(shí)際需求具有重要的意義。古代的雕刻藝術(shù)需要匠人長(zhǎng)期的付出和鉆研才能夠成就一件優(yōu)美的藝術(shù)品，需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。但當(dāng)代雕刻藝術(shù)能夠由機(jī)器來(lái)進(jìn)行操作，因此在精確度和效率上都得到了較大程度的提升，例如數(shù)控雕刻、激光雕刻等。由現(xiàn)代雕刻技術(shù)制作成的雕刻裝飾，對(duì)于豐富家具陳設(shè)的形式和增強(qiáng)感染力與效果提供了重要的幫助［2］。

（四）用于雕刻的材料越來(lái)越豐富

在古代，用于雕刻的材料主要是石材、木材，這是因?yàn)槭?、木材獲得性強(qiáng)，而且在雕刻的過(guò)程中不容易變形，后期在使用的過(guò)程中也能夠體現(xiàn)出較強(qiáng)的耐久性和堅(jiān)固性。古人在雕刻的過(guò)程中需要充分考慮自己運(yùn)用的雕刻材料是否能夠進(jìn)行足夠的操作、是否能夠達(dá)到預(yù)期的效果。所以受限于材料，古代雕刻的很多內(nèi)容都受到了限制。但當(dāng)代雕刻材料不僅僅局限于木材、石材等這些傳統(tǒng)材料，玻璃、金屬等一些耐熱、牢固、硬度較為優(yōu)異的材料都可作為雕刻裝飾的原材料。再配合上先進(jìn)的雕刻工藝和各式各樣的雕刻技術(shù)，從而讓現(xiàn)代雕刻裝飾的形態(tài)、內(nèi)容都更加豐富，更易于為家具陳設(shè)效果的增強(qiáng)提供幫助［3］。

（五）更新?lián)Q代快，使用年限短

在當(dāng)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步和信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們觀念的變化也不斷地加快，現(xiàn)如今流行且極受人們歡迎的雕刻裝飾在較短的時(shí)間內(nèi)就有可能過(guò)時(shí)，而不再受人們的青睞。所以現(xiàn)代雕刻在選擇材料和設(shè)計(jì)形態(tài)時(shí)就要不斷迎合人們的觀念而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，保持雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的重要地位，讓人們更加愿意使用雕刻裝飾來(lái)增強(qiáng)家庭環(huán)境的裝飾效果［4］。

二、雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的具體應(yīng)用

（一）表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中人們的審美價(jià)值觀念

當(dāng)前人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的審美價(jià)值觀念也不斷地變化。生活節(jié)奏的加快使人們對(duì)更加簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)單的內(nèi)容越來(lái)越青睞。傳統(tǒng)復(fù)雜的內(nèi)容在新的社會(huì)逐漸被淘汰，而簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約的雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛，例如室內(nèi)的吊頂?shù)?。雕刻裝飾以一種更加創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)在家具陳設(shè)中，用其烘托氣氛，讓整個(gè)空間都體現(xiàn)著簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的內(nèi)涵。

（二）注重細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)雕刻裝飾的藝術(shù)品位

當(dāng)代雕刻裝飾在家具陳設(shè)的多個(gè)領(lǐng)域都得到非常廣泛的應(yīng)用，例如地面、屋頂、衣櫥、茶幾、書(shū)房等，使雕刻裝飾得到很好的應(yīng)用。通常來(lái)說(shuō)，藝術(shù)價(jià)值是通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以當(dāng)代雕刻藝術(shù)工作者期望在變化中來(lái)找到規(guī)律，在一個(gè)統(tǒng)一的框架里面通過(guò)填充多種多樣的內(nèi)容使其更加豐富多彩。而且人們對(duì)于更高品質(zhì)生活的追求，致使對(duì)雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的應(yīng)用效果的要求越來(lái)越高，無(wú)論是在材料的選擇上還是在藝術(shù)價(jià)值的確定上都體現(xiàn)出了明顯的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求的特征。

（三）表達(dá)藝術(shù)觀點(diǎn)和價(jià)值觀念

在當(dāng)代，對(duì)于更高品質(zhì)生活的追求使人們更加傾向于用雕刻裝飾來(lái)表達(dá)自己的價(jià)值觀念和審美觀念，很多人都會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇雕刻裝飾的顏色、形態(tài)以及所表達(dá)的價(jià)值。而雕刻工作者也會(huì)利用各式各樣的雕刻手法來(lái)滿(mǎn)足人們的需求，既能夠體現(xiàn)出高端的品位，又能夠體現(xiàn)出極具藝術(shù)性和價(jià)值的感受，讓當(dāng)代社會(huì)的人們能夠有機(jī)會(huì)充分地體現(xiàn)出自己的理念和價(jià)值觀念［5］。

（四）進(jìn)一步增強(qiáng)雕刻裝飾的藝術(shù)性和魅力

當(dāng)代雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的應(yīng)用，以一種新的姿態(tài)來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)，它讓當(dāng)代社會(huì)的人們既感覺(jué)到與時(shí)俱進(jìn)，又感受到有很大的藝術(shù)價(jià)值。例如，當(dāng)代很多人都選擇在自己家中客廳的天花板上用雕刻裝飾的方式來(lái)進(jìn)行圖案的構(gòu)造，使整個(gè)空間既富麗堂皇又別具一格，能夠比較容易地讓人們體會(huì)到房屋主人想要表達(dá)的情感和藝術(shù)性?xún)r(jià)值。

三、雕刻裝飾在家具陳設(shè)中應(yīng)用的未來(lái)發(fā)展方向

從古至今，我國(guó)雕刻藝術(shù)始終保持著強(qiáng)大的活力。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，雕刻這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)也變得更加多樣化。在古代雕刻是一種需要大量人力的工作，而且對(duì)于技術(shù)的要求也很高。但在當(dāng)代，由于機(jī)械的發(fā)展、計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，雕刻活動(dòng)變得越來(lái)越普遍，雕刻裝飾的價(jià)值也隨之得到了一定程度的削弱。雕刻裝飾在家具陳設(shè)中的應(yīng)用變得更加普遍，從而形成了一種“大眾貨”的特點(diǎn)，其獨(dú)特性和較高的藝術(shù)價(jià)值在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中而有所削弱。再加上雕刻藝術(shù)在先進(jìn)技術(shù)的輔助下，能夠更加容易地進(jìn)行復(fù)制和粘貼，從而讓個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)變得更加稀缺。除此之外，盡管當(dāng)代雕刻裝飾的形式豐富多樣，但快速便捷并不等同于表現(xiàn)力。在社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快的當(dāng)前，人們的身心面臨著更大的挑戰(zhàn)，對(duì)生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，從而讓雕刻裝飾在家具陳設(shè)中所具有的表現(xiàn)力和張力能夠更加突出和顯著?？傊磥?lái)設(shè)計(jì)者要能夠正確地把握住社會(huì)發(fā)展的主要趨勢(shì)，創(chuàng)新雕刻裝飾，并讓其在家具陳設(shè)中能夠表現(xiàn)出更大的價(jià)值。

四、總結(jié)

綜上所述，在多年的發(fā)展過(guò)程中，雕刻這門(mén)古老的工藝在當(dāng)今時(shí)代又重新煥發(fā)了生機(jī)和獲得了發(fā)展。當(dāng)前雕刻裝飾被廣泛應(yīng)用于家具陳設(shè)中，而且在營(yíng)造氣氛、表現(xiàn)審美價(jià)值觀念等多個(gè)方面都體現(xiàn)出了較強(qiáng)的可行性和應(yīng)用性。未來(lái)隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，雕刻裝飾無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都會(huì)獲得更大的發(fā)展空間，而它在家具陳設(shè)中的應(yīng)用效果也會(huì)變得更加顯著。