沈靜

[摘 ? 要]學(xué)生是“認(rèn)知、學(xué)習(xí)、發(fā)展”的主體，是教師進(jìn)行教學(xué)的對象。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文教育應(yīng)充分尊重語文學(xué)科的人文性，培養(yǎng)學(xué)生積極的個性，健全的人格，高尚的審美情趣，以及與自然和諧共處的意識。課堂上所有的活動和環(huán)節(jié)都要以學(xué)生為主，致力于促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。文章以小說《八千歲》的教學(xué)為例，圍繞教師設(shè)問的方式、理解人物的途徑、學(xué)生的談?wù)摻涣魅蠓矫妫撌鋈绾胃玫赝怀鰧W(xué)生的主體地位。

[關(guān)鍵詞]以學(xué)生為主體;梯度設(shè)問;多文比較;討論點(diǎn)撥

[中圖分類號] ? ?G633.3 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號] ? ?1674-6058（2021）01-0016-03

清代袁枚在《廚者王小余傳》中寫道：“作廚如作醫(yī)，吾以一心診百物之宜，而謹(jǐn)審其水火之齊，則萬口之甘如一口?！苯處熞彩侨绱耍脤Ｒ坏男乃颊砀鞣N“食材”，細(xì)心斟酌怎樣用適當(dāng)?shù)摹八稹眮碚{(diào)和，以使物盡其用。什么是教學(xué)？錢夢龍老師曾這樣解答：教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介、以學(xué)生的發(fā)展為中心目標(biāo)的師生協(xié)同活動過程。教師要明確，“學(xué)生是有獨(dú)立人格、思想感情、主觀能動性和認(rèn)知潛能的活生生的人”，在教學(xué)中要“以學(xué)生為主體”。要想將教材中蘊(yùn)含的知識傳授給學(xué)生，就需要站在學(xué)生的角度，思考、選用科學(xué)的教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)理念組織教學(xué)活動。下面筆者以在課堂中引導(dǎo)學(xué)生探討汪曾祺的小說《八千歲》（刪改版，出自南京師大附中2019屆高三一?？记皼_刺試題）為例，闡述如何才能更好地突出學(xué)生的主體地位。

一、整體感知，梯度設(shè)問

《八千歲》是汪曾祺的短篇小說，這一小說人物形象鮮明、情節(jié)緊湊、意蘊(yùn)豐富，能迅速吸引學(xué)生投入研讀。筆者鼓勵學(xué)生通過自讀了解文意。這種自讀不是隨心所欲、用作消遣的漫讀，而是帶著求知欲望的閱讀，這符合教育家蘇霍姆林斯基“在閱讀的同時一定要學(xué)會思考”的教育理念。要想學(xué)生能夠更好地進(jìn)行自讀，教師就要進(jìn)行一定的引導(dǎo)。其中，提問是較好的引導(dǎo)方式。教師的提問須有定向性。定向問答指高效課堂中有明確指向的問答活動。在閱讀時，學(xué)生首先要厘清作者的思路，然后要思考文章的謀篇布局特色，最后要探索作者的寫作意圖以得出自己獨(dú)特的感悟。因此在這一階段，筆者提出了三個具有梯度性的問題：第一問，結(jié)合文章前四段，概括八千歲的形象特征。第二問，概述文章第五自然段到結(jié)尾段的故事情節(jié)。第三問，思考宋侉子這個人物在文中的作用。

把握人物形象特征是學(xué)生學(xué)習(xí)小說的基本要求，關(guān)于人物形象有許多設(shè)問的方法，如“說說對文中人物的看法”或“你覺得他是個怎樣的人”等等。其實(shí)有的時候無須教師提問，學(xué)生在讀完文本后，心里已經(jīng)勾勒出了人物的大致輪廓，只是他們會因?yàn)閷η楣?jié)發(fā)展認(rèn)知得不夠深入，而不能用語言進(jìn)行較為完整明確的概述。此處設(shè)置的第一問，給學(xué)生圈定了范圍，這也許會有框定、限制學(xué)生思維的嫌疑。但是，限定范圍后，學(xué)生能精準(zhǔn)找出八千歲這個人物最初的特征。這有利于他們更好地去探究后面這一人物的形象特征發(fā)生變化的原因，從而更好地理解全文。第二問同樣給學(xué)生畫出思考的范圍。文章第五自然段至結(jié)尾段描述了八千歲歷經(jīng)的人生轉(zhuǎn)折。這一問題能引導(dǎo)學(xué)生找出這些關(guān)鍵詞：“八舅太爺”（起因），“宋侉子、同行做保、八百大洋”（經(jīng)過），“刮字條、做長袍、三鮮面”（結(jié)果）。這些關(guān)鍵詞背后隱含著當(dāng)時的時代背景以及促使八千歲性情轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素。第三問能使學(xué)生關(guān)注到宋侉子這個次要人物在推動情節(jié)發(fā)展方面的作用。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生個體間存在著閱讀速度、概括能力、感悟深淺等方面的差異。教師在開展課堂教學(xué)時必須采用一套符合客觀實(shí)際且具有梯度的教學(xué)模式，充分考慮學(xué)生的整體水平，遵循先易后難、由淺入深的教學(xué)原則。筆者在設(shè)計這三個問題時，遵循了學(xué)生由整體到局部再回到整體的自讀文本規(guī)律，充分考慮了學(xué)生的實(shí)際情況，以更好地用問題引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟文本內(nèi)容。

二、整合舊知，多文比較

通過探討前面三個問題，學(xué)生對全文情節(jié)、次要人物的特點(diǎn)及作用有了一定的把握。那么該如何對文中的主要人物八千歲進(jìn)行全面的理解？梳理全文自然可以一一找出其特征，時下倡導(dǎo)的多文閱讀在此處也不失為一種好的方法。教師要想有效開展多文閱讀，就要以教材為基礎(chǔ)，補(bǔ)充與其有關(guān)聯(lián)的文章或片段，引導(dǎo)學(xué)生閱讀討論并分享感悟。經(jīng)過考慮，筆者選用了這種方式，當(dāng)堂呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的汪曾祺小說中的其他幾個描述人物的片段，使學(xué)生能夠在感知舊知的基礎(chǔ)上體會人物鮮明的特點(diǎn)和文本獨(dú)特的展現(xiàn)方式。筆者挑選了《雞毛》《祁茂順》這兩篇文章中的相關(guān)內(nèi)容，這些都是不久前和學(xué)生交流探討過的。選擇學(xué)生熟知的文本既能提高課堂的閱讀效率，又能激發(fā)其探索新知的欲望。

首先將本文主人公八千歲和《雞毛》的主要人物金昌煥進(jìn)行比較。這兩個人都有吝嗇自私冷漠的特點(diǎn)，那么他們的不同點(diǎn)在哪里？設(shè)置這個提問，讓學(xué)生能在比較中對這兩個人物有更清晰的認(rèn)知。金昌煥具有非常鮮明的人物個性。因?yàn)槭鞘煜さ奈谋?，通過瀏覽《雞毛》的片段內(nèi)容，學(xué)生很快就能七七八八地說出些要點(diǎn)。金昌煥其人在文中體現(xiàn)的特點(diǎn)由始至終都是吝嗇冷漠、自私懶惰、無情無恥的，他對生活孤苦無依的文嫂沒有絲毫憐憫之心，還落井下石地偷她的雞吃，用來燉肉的鼎罐不洗不還就一走了之，著實(shí)是道德敗壞，辱沒了讀書人的顏面。八千歲的吝嗇冷漠多體現(xiàn)在文章的前半部分，“僧道無緣”“概不做?！笔撬奶幨略瓌t;穿打著補(bǔ)丁的短一截的過時老藍(lán)布長衫，不打牌不吃煙不喝酒，頓頓都是頭糙紅米飯是他的生活習(xí)慣。這些吝嗇作風(fēng)雖然讓人嗤笑，但細(xì)究下來，其實(shí)并沒有侵害別人的利益。這和金昌煥是有著本質(zhì)區(qū)別的。八千歲的性格在文末發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)也是兩人不同的地方。

然后比較探究《祁茂順》。筆者給學(xué)生提出“在時代變遷中小手工業(yè)者如何自處？”這一問題。解決問題的關(guān)鍵在于厘清時代背景及其對小說主角命運(yùn)的影響?！栋饲q》的時代背景可以從關(guān)鍵人物八舅太爺身上尋出。動蕩的社會沒有公平民主可言，權(quán)力都集中在軍閥手中，八舅太爺能一句話決定別人的生死，他的部下能隨意就以“資敵”罪查獲八千歲的幾船稻子。這是社會大環(huán)境。從八千歲這個人身上，也可以探尋到當(dāng)時的時代背景：“這年頭大部分米店已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子?！睍r代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，八千歲卻似乎有些止步不前。八千歲因?yàn)樯钌蠲詰俟诺涞姆绞?，不舍得花錢打通關(guān)節(jié)，所以才被八舅太爺針對而陷入困境?！栋饲q》的精彩處在結(jié)尾。八千歲刮去了字條，換上了長袍，要了燒餅和一碗三鮮面。八千歲的變化有目共睹，學(xué)生看到此處不禁暗暗嘶氣。再來看祁茂順，他靠糊燒活、糊頂棚的手藝為生，但是最終因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的沖擊而無奈改行。傳統(tǒng)民俗文化的衰落和消亡，令人痛惜。兩者一比較，學(xué)生立刻就能明確指出要懂得變通，尋求出路，否則就只能面對沒落衰敗的結(jié)局。學(xué)生若能了解人物是在怎樣的環(huán)境背景下做出選擇的，便能深化對主題的感悟、理解。

學(xué)生在學(xué)習(xí)新文本的過程中，若能及時將之前習(xí)得的內(nèi)容和方式方法與新知識、新技能進(jìn)行比對關(guān)聯(lián)，就可以拓展思維空間、提升思辨能力、提高感悟水平，從而更好地了解掌握新文本。教師應(yīng)多采用不同的多文閱讀策略，致力于提升學(xué)生在閱讀方面的綜合素質(zhì)，以整體提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、鑒賞水平。

三、循序漸進(jìn)，討論點(diǎn)撥

袁枚有文道：“視其舌倦，辛以震之;待其胃盈，酸以厄之?！睆N師在賞味之人舌頭麻痹時，會用辣味來刺激它;等人胃滿了，會用酸味來將食物壓縮。學(xué)生在課堂上注意力最集中的時刻是教學(xué)開始后的15～20分鐘。教師要能根據(jù)這一點(diǎn)來選擇科學(xué)合理的策略進(jìn)行教學(xué)。文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生的自主討論、交流為主。因此筆者在引導(dǎo)學(xué)生完成前面20～25分鐘的內(nèi)容梳理、閱讀比較后，在學(xué)生的精神開始渙散時，讓他們對文末的“一碗三鮮面”展開討論。文章中八千歲要了一碗三鮮面的舉動標(biāo)志著八千歲形象的轉(zhuǎn)變以及情節(jié)的突轉(zhuǎn)。有效分析這一舉動，對主題意蘊(yùn)的探究的影響是巨大的。適時的討論能夠讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)對文本的理解。這對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和思維能力是極有幫助的。學(xué)生四人一組，討論完畢后選出代表進(jìn)行發(fā)言。發(fā)言有一定的要求，不能只表達(dá)本組看法，還要對上一組的意見進(jìn)行簡單評價。

筆者記錄了幾個有代表性的看法以及疑問：1.八千歲只要了一碗三鮮面，這說明他的想法轉(zhuǎn)變得還是不夠徹底。2.除了吃面之外，為什么沒有提八千歲是怎么處理碾子和大騾子的？畢竟他舍不得碾子和大騾子也是他守舊的典型表現(xiàn)，文章交代得還不夠全面。3.點(diǎn)了一碗三鮮面是八千歲的人生觀發(fā)生顛覆的重要標(biāo)志。針對這幾個看法及疑問，有小組做出了以下解釋和補(bǔ)充：1.一碗簡單的三鮮面確實(shí)微不足道，和八舅太爺?shù)臐M漢全席更是相形見絀。但是八千歲平時的飲食十分簡單，總吃熬青菜，吃三鮮面對他而言已經(jīng)是個質(zhì)的飛躍了，所以這樣的情節(jié)安排符合人物設(shè)定也符合實(shí)際，對讀者來說更有說服力。2.文末只寫面，是“窺一斑而知全豹”的做法，含蓄委婉。八千歲既然能改變前半生的生活習(xí)慣，那么應(yīng)該也能改變舊的經(jīng)營方式。相信在宋侉子的協(xié)助下，他一定能跟上時代的腳步適時做出改變。3.這碗三鮮面是他觀念轉(zhuǎn)變的見證。隨著經(jīng)歷的變化，他的冷漠吝嗇也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變有著戲劇性的效果，既表現(xiàn)出了八千歲對八舅太爺這類不義之徒的憤慨，又暗示了他和宋侉子之間的情義得到了升華。在討論交流中，學(xué)生有的點(diǎn)頭，有的若有所思，有的眼中透露著探知的渴望，他們?nèi)纪度肓藢ξ恼碌乃妓髦?。學(xué)生探究問題的過程，正是鍛煉思維、展現(xiàn)個性和磨煉意志的過程。課堂討論主要是為了喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，以更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在學(xué)生討論的過程中，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知軌跡，協(xié)助學(xué)生自我提升。教師相機(jī)指點(diǎn)，使學(xué)生能夠更好地進(jìn)行思考探究。這樣的師生、生生對話不僅能夠幫助學(xué)生獲得新知識，還能夠讓學(xué)生在交流的過程中提升思維與表達(dá)能力，完善知識結(jié)構(gòu)和想法，拓展思維空間，并獲得無窮的樂趣。

在整堂課中，學(xué)生在每個環(huán)節(jié)基本都能自覺主動投入教學(xué)情境，積極思考、熱烈討論、主動質(zhì)疑，從而使得課堂氣氛較為融洽和諧。課堂后半部分的討論，能使學(xué)生由之前的純思考階段進(jìn)入語言組織表達(dá)、傾聽評價階段，從而能使他們懷著更大的激情進(jìn)行學(xué)習(xí)。古人云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！苯處熞獜男抡n改要求和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，把握課堂節(jié)奏，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。語文教師要通過綜合、立體、科學(xué)的訓(xùn)練，秉承“以學(xué)生為本”的觀念，使語文學(xué)科的人文性與工具性有機(jī)地協(xié)調(diào)起來，從而更好地提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

[1] ?鄭桂華.語文有效教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2] ?雷玲.中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

（責(zé)任編輯 ? ?農(nóng)越華）