趙海秀

[摘 要]幼兒期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，也是學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)期。在幼兒期形成的道德品格直接影響幼兒的人生觀和價(jià)值觀?！队變簣@工作規(guī)程（試行）》指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的生活和各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中?！庇變旱赖虑楦械漠a(chǎn)生和發(fā)展以及幼兒的道德認(rèn)識不是先天就有的，而是經(jīng)過不斷實(shí)踐，從某些不成文的“規(guī)則”開始，逐漸發(fā)展成為一個(gè)越來越復(fù)雜的規(guī)則體系。因此，幼兒的品德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

[關(guān)鍵詞]品德教育;道德情感;道德行為

品德教育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們關(guān)注。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期?！队變簣@工作規(guī)程（試行）》指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！钡赖滦袨槭侵阜仙鐣赖聹?zhǔn)則的行為，它是在道德認(rèn)識和道德情感的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。品德教育的目的不僅在于提高幼兒的道德認(rèn)識，培養(yǎng)幼兒的道德情感，更重要的是使幼兒的認(rèn)識和情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。

幼兒有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，便有了一定的道德認(rèn)識，遇事就知道應(yīng)該如何去做、為什么要這樣做、怎樣做是正確的、怎樣做是錯(cuò)誤的。然而幼兒的道德認(rèn)識與成人不同，他們對是非好壞的理解非常具體、表面，有時(shí)很片面，并且往往與他們的直接經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，認(rèn)為被成人表揚(yáng)或認(rèn)可就是好，被成人禁止或指責(zé)就是不好?？梢姡變旱赖抡J(rèn)識的形成與成人的態(tài)度和其所受的教育有直接關(guān)系。因此，成人在提高幼兒認(rèn)識時(shí)要態(tài)度明確、標(biāo)準(zhǔn)一致、要求一貫。如果幼兒園對幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭教育卻相反或者父母雙方的教育不一致，幼兒就會迷失方向，找不到正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師和家長要結(jié)合實(shí)際，互相配合，幫助幼兒理解抽象的道德概念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

一、在主題活動(dòng)中滲透品德教育

幼兒園主題活動(dòng)是指在一段時(shí)間內(nèi)圍繞一個(gè)主題組織的教育教學(xué)活動(dòng)，其特點(diǎn)是打破學(xué)科之間的界限，將各種學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞一個(gè)中心有機(jī)連接起來，讓幼兒通過活動(dòng)獲得與“主題”有關(guān)的較為完整的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園主題活動(dòng)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。我們可以將品德教育與主題活動(dòng)的情感目標(biāo)有機(jī)結(jié)合在一起，幫助幼兒形成良好的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)幼兒產(chǎn)生良好道德行為的內(nèi)部動(dòng)力。通過主題活動(dòng)，有目的地、循序漸進(jìn)地使幼兒的良好行為從服從外部需求變?yōu)樽约旱膬?nèi)部需要。

例如，“母親節(jié)”時(shí)引領(lǐng)幼兒讀繪本故事《媽媽摘的葡萄》，故事中狐貍媽媽為了給饑餓的小狐貍尋找食物爬了一座又一座山，終于找到了一串葡萄。幼兒通過觀察畫面發(fā)現(xiàn)了葡萄的來歷，理解了狐貍媽媽對小狐貍的愛，從而理解了母愛的偉大。之后，讓幼兒說一說自己的媽媽是什么樣子的？媽媽是從事什么工作的？媽媽下班后都做什么？通過談話引導(dǎo)幼兒理解媽媽的辛苦，感悟母愛的偉大，在此基礎(chǔ)上開展延伸活動(dòng)“媽媽的小幫手”，將“母親節(jié)”活動(dòng)延伸到家庭中，鼓勵(lì)幼兒為媽媽做力所能及的事，分擔(dān)媽媽的辛苦。

有感恩之心，懂得關(guān)愛他人的孩子，長大成人后才能成為一個(gè)高尚的人、有益于社會的人。幼兒園主題活動(dòng)要讓幼兒體會高尚的道德情感，使品德教育內(nèi)化于心，促進(jìn)情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

二、在游戲活動(dòng)中滲透品德教育

游戲活動(dòng)是幼兒園的基本活動(dòng)，也是幼兒最為喜愛的活動(dòng)形式，許多游戲活動(dòng)都是通過模擬社會環(huán)境、社會角色進(jìn)行的。在游戲中，要讓幼兒懂得什么是道德的、什么是不道德的、什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，并在解決問題或糾紛的過程中揭示正確的道德要求和行為規(guī)范，提高幼兒的道德認(rèn)知水平。

（一）在角色游戲中滲透品德教育

角色游戲是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，幼兒在游戲中模仿他人并獲得愉快感。開展角色游戲有助于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和道德情感。在游戲中幼兒可以學(xué)習(xí)怎樣正確處理人際關(guān)系，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

例如，通過“過馬路”游戲，幼兒學(xué)會自覺遵守交通規(guī)則，過馬路走人行橫道，看紅綠燈。遇到老人過馬路時(shí)會上前攙扶，看到路邊有垃圾時(shí)會將垃圾扔到垃圾桶里。通過“逛超市”游戲，幼兒懂得應(yīng)排隊(duì)結(jié)賬，沒結(jié)賬的物品是不可以帶走的。

（二）在桌面游戲中滲透品德教育

桌面游戲時(shí)間是培養(yǎng)幼兒交往能力和良好行為的好時(shí)機(jī)。幼兒之間發(fā)生爭搶玩具的糾紛時(shí)，教師要教育幼兒互相謙讓，團(tuán)結(jié)友愛，讓孩子們明白玩具是大家的，如果想要玩別人的玩具，就要先與對方商量，在征得對方的同意后才能拿。這樣既培養(yǎng)了幼兒尊重他人的良好品質(zhì)，也教會幼兒使用禮貌用語。在游戲活動(dòng)中，如果一個(gè)幼兒不小心抓撓到了另一個(gè)幼兒，教師要引導(dǎo)抓撓者說“對不起”，被抓撓者說“沒關(guān)系”。通過使用禮貌用語在幼兒之間建立和諧的關(guān)系。

教師要引導(dǎo)幼兒觀察、體驗(yàn)、理解別人的情緒情感，利用“移情”來教育幼兒，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)力，這有助于幼兒完善人格，形成良好的品質(zhì)。當(dāng)一個(gè)幼兒不同意借給別人玩具時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒換位思考：你有沒有想玩別人玩具的時(shí)候，你會怎么辦？在游戲的過程中，幼兒只有共同商量、友好合作、互相配合，才能使游戲順利進(jìn)行下去。

三、利用成人的“榜樣”作用滲透品德教育

（一）教師對幼兒的影響

為了幫助幼兒形成良好的行為習(xí)慣，教師要以身作則，成為幼兒的榜樣，從而促進(jìn)幼兒良好道德情感的生成和發(fā)展。例如，教師教育幼兒不能隨地扔垃圾，自己也要自覺將垃圾扔到垃圾桶里;教師制作完教具后，殘留的垃圾不要堆放在地上，要及時(shí)清理到垃圾桶中。幼兒的行為習(xí)慣是通過模仿習(xí)得的，教師要規(guī)范自己的行為，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）家長對幼兒的影響

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)和利用環(huán)境，有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！比藗兂Ｕf家長是幼兒的第一任教師，家長的行為和家長默許幼兒的行為都會影響其行為的產(chǎn)生和發(fā)展。有的家長會引導(dǎo)孩子見到熟人主動(dòng)問好，受到他人的夸獎(jiǎng)要說“謝謝”，跟比自己小的孩子玩耍時(shí)要謙讓……這些做法都會對幼兒產(chǎn)生積極的影響。

幼兒的情感特別容易受周圍成人的感染。孩子良好品德和行為的形成需要長時(shí)間地實(shí)踐和鞏固，而在實(shí)踐和鞏固中更需要教師和家長的關(guān)注，教師和家長的行為更會影響幼兒。幼兒正是在某種環(huán)境的變化中潛移默化地形成自己的個(gè)性品質(zhì)和社會情感。當(dāng)幼兒出現(xiàn)某種行為時(shí)，成人可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，使幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。例如，幼兒做了好事，教師和全班幼兒都為他鼓掌，他就會感到無比的光榮和愉快;如果幼兒做了錯(cuò)事，家庭成員都表示譴責(zé)，在這種情境下他就會感到羞恥和不愉快。但是，如果成人采取等閑視之、不聞不問的態(tài)度，或者態(tài)度不一，有人氣憤，有人取笑，有人同情，在這種情境下幼兒就不容易產(chǎn)生羞恥和自責(zé)感，很可能向不良方向發(fā)展。

幼兒道德情感的產(chǎn)生直接受他們的知識經(jīng)驗(yàn)和道德認(rèn)識的影響，因此，教師和父母應(yīng)在提高幼兒認(rèn)識的基礎(chǔ)上觸發(fā)他們的情感體驗(yàn)。俗話說“好習(xí)慣成自然”，如果幼兒養(yǎng)成了一些良好的行為習(xí)慣，他就會很自然地去做，而不需要成人監(jiān)督。習(xí)慣主要是靠反復(fù)練習(xí)而形成的。對于道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，成人必須堅(jiān)持一貫性和一致性的原則，以多種多樣的形式為幼兒提供練習(xí)的機(jī)會。

一個(gè)完整的德育過程應(yīng)該是體驗(yàn)者的認(rèn)知推理活動(dòng)、情感體驗(yàn)活動(dòng)與具體行動(dòng)的結(jié)合。幼兒只有在生動(dòng)多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)中，通過善與惡的對比，親身體驗(yàn)并感悟崇高的道德情感力量，才能加深對道德觀念、情感和情操的理解，對道德產(chǎn)生強(qiáng)烈地認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)明道與踐行統(tǒng)一，形成穩(wěn)固的道德情感，從而終身受益。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]董云川，周宏.道德情感教育亟須“破冰”[N].中國教育報(bào)，2016-04-25.

（責(zé)任編輯 趙永玲）