摘 ?要：淮安位于大運(yùn)河畔，是國(guó)家著名的歷史文化名城之一，被稱作“運(yùn)河之都”。自從2014年6月中國(guó)大運(yùn)河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》以來(lái)，有關(guān)大運(yùn)河和漕運(yùn)文化的研究如火如荼。中國(guó)漕運(yùn)博物館作為漕運(yùn)文化的代表，其視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是展現(xiàn)博物館形象的重要形式之一。時(shí)至今日，受眾對(duì)博物館的需求不再只限于珍貴文物的展現(xiàn)，其視覺(jué)形象設(shè)計(jì)也是當(dāng)代博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素之一。本文從中國(guó)漕運(yùn)博物館視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的必要性入手，提出該博物館在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)方面存在的一些問(wèn)題，探索其視覺(jué)形象設(shè)計(jì)策略。

關(guān)鍵詞：中國(guó)漕運(yùn)博物館;視覺(jué)形象設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策略

一、中國(guó)漕運(yùn)博物館概述

中國(guó)漕運(yùn)博物館于2008年開(kāi)工建設(shè)，在江蘇省淮安市淮安區(qū)漕運(yùn)廣場(chǎng)內(nèi)，漕運(yùn)總督署遺址附近，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，館內(nèi)較為全面地展示了中國(guó)兩千多年的漕運(yùn)歷史和文化。漕運(yùn)是中國(guó)歷史上重要的經(jīng)濟(jì)制度，從隋朝開(kāi)始，淮安便設(shè)有漕運(yùn)專署，是當(dāng)時(shí)南糧北調(diào)重要的水上交通樞紐，到了明清時(shí)期，朝廷在淮安設(shè)立了漕運(yùn)總督公署，淮安便成為了當(dāng)時(shí)全國(guó)的漕運(yùn)最高指揮中心地。中國(guó)漕運(yùn)博物館的建立是為了讓人們更加系統(tǒng)地了解運(yùn)河、認(rèn)識(shí)淮安，研究漕運(yùn)文化，更好地弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)歷史與文化，提振中華民族的文化自信。

二、中國(guó)漕運(yùn)博物館視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的必要性

隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館作為人類精神文明的載體，同時(shí)也是地方城市的“名片”和地域文化的代表。如果博物館僅僅依靠以往的陳列和展示方式已經(jīng)不能滿足人們的需求，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)在博物館的宣傳和發(fā)展中起到了越來(lái)越重的作用。視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是除了展品以外人們感知博物館的又一條途徑，是博物館建設(shè)的重要分支，只有塑造良好的博物館視覺(jué)形象，才能更好地體現(xiàn)博物館的人文氛圍，讓大眾感受不一樣的知識(shí)世界。近年來(lái)，關(guān)于博物館的標(biāo)志設(shè)計(jì)、參觀形式以及周邊衍生品的優(yōu)秀視覺(jué)形象設(shè)計(jì)案例越來(lái)越多，例如故宮博物院，在網(wǎng)上掀起了一股視覺(jué)形象設(shè)計(jì)浪潮。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)漕運(yùn)博物館在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)方面有所欠缺。視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是博物館設(shè)計(jì)中不可缺少的關(guān)鍵因素。中國(guó)漕運(yùn)博物館的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)應(yīng)加快腳步，將博物館的形象凝練成具有特定含義的視覺(jué)符號(hào)，吸引更多的觀眾和專業(yè)人士，促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

三、中國(guó)漕運(yùn)博物館視覺(jué)形象設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）缺乏完善的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)

博物館作為一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，也需要樹(shù)立一個(gè)自身的形象，更好地宣傳自己，建立自己的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。中國(guó)漕運(yùn)博物館的視覺(jué)識(shí)別性不夠清晰，難以形成品牌化效應(yīng)，這會(huì)導(dǎo)致博物館在新媒體平臺(tái)以及文旅商品開(kāi)發(fā)上沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范，不能快速被群眾感知，因此首先要做的就是要完善中國(guó)漕運(yùn)博物館的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)漕運(yùn)博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，利用率低。館內(nèi)的展陳信息排版，僅有水紋元素?？傮w來(lái)說(shuō)，應(yīng)用系統(tǒng)少且缺少對(duì)博物館或者地域文化元素的提取，色彩不統(tǒng)一。

（二）傳播媒介單一

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)漕運(yùn)博物館在電子媒介上的宣傳極少。筆者通過(guò)各大平臺(tái)的搜索，發(fā)現(xiàn)有關(guān)該博物館的最全面信息僅在百度百科。如今是網(wǎng)絡(luò)宣傳的時(shí)代，信息傳播的載體越來(lái)越豐富，博物館需要通過(guò)新媒體手段來(lái)加大博物館的宣傳力度。多媒體技術(shù)已經(jīng)成為了時(shí)代潮流，人們已經(jīng)習(xí)慣性地通過(guò)這種便捷的方式，去掌握信息，篩選對(duì)象。中國(guó)漕運(yùn)博物館這種單一的宣傳模式顯然是不行的。新媒體傳播除了能涵蓋到傳統(tǒng)媒介所擁有的特質(zhì)，更重要的是他的時(shí)效性和低成本，所以該博物館應(yīng)加大多媒體的傳播力度。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于較低水平

近年來(lái)，博物館文創(chuàng)熱度日益高漲，博物館紛紛向其他領(lǐng)域伸出橄欖枝，攜手進(jìn)軍文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。博物館作為文化機(jī)構(gòu)，需要更多的資金和多樣化的方式為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，恰恰就是博物館變革的大好時(shí)機(jī)。越來(lái)越多的博物館開(kāi)始開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館通過(guò)舉辦文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽等形式吸取群眾創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)符合國(guó)人審美情趣的文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)在2013年成立了博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)委員會(huì)，由此可見(jiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在博物館建設(shè)中已經(jīng)成為了非常重要的一部分。然而，中國(guó)漕運(yùn)博物館與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有“牽手”成功，還僅僅借助售賣代表性文物模型和傳統(tǒng)式紀(jì)念品來(lái)“撐門(mén)面”，銷售渠道單一，缺乏含有漕運(yùn)文化或者具有地域性文化氣息的文創(chuàng)產(chǎn)品。從現(xiàn)階段看，該博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的總體發(fā)展趨勢(shì)仍然處于一個(gè)較的水平低層次，但筆者相信通過(guò)對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視，該博物館在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)上會(huì)飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)出滿足群眾心理需求，能與群眾達(dá)成情感共鳴的優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

四、博物館的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)策略

（一）完善視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)

視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是運(yùn)用系統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺(jué)符號(hào)將信息對(duì)外傳遞，通過(guò)具體化、視覺(jué)化的傳達(dá)形式傳輸給信息接收者。博物館視覺(jué)形象的建立包括建立和推廣，要先建立視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，因?yàn)樗潜倔w。視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)分為基本要素和應(yīng)用要素兩個(gè)方面。

基本要素有標(biāo)志、色彩、字體、輔助圖形等。中國(guó)漕運(yùn)博物館屬于專題博物館。專題博物館的視覺(jué)符號(hào)是將博物館里的文化內(nèi)涵通過(guò)圖形、色彩、字體等方式表現(xiàn)出來(lái)。博物館視覺(jué)符號(hào)的提煉是多方面的，小到館內(nèi)文物、陳列方式，大到博物館建筑物、地域文化等都可以作為設(shè)計(jì)元素。視覺(jué)形象設(shè)計(jì)是以標(biāo)志為核心要素，因此館標(biāo)的設(shè)計(jì)尤為重要，它是博物館形象、理念、文化等方面的綜合體現(xiàn)。例如2009年，山東博物館面向全國(guó)征選了館標(biāo)，在征選的過(guò)程中，比賽宣傳策劃和參賽選手，對(duì)山東省博物館來(lái)講，都起了非常大的宣傳推廣作用。再例如三星堆博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)，使人第一眼就能看得出它所代表的本土地域文化。色彩與構(gòu)成具有時(shí)代感，標(biāo)示采用不規(guī)律的幾何形狀，十分具有現(xiàn)代感，色彩古色古香不無(wú)失時(shí)代感，整體感覺(jué)十分符合國(guó)人的審美，是一個(gè)非常優(yōu)秀的博物館設(shè)計(jì)案例。中國(guó)漕運(yùn)博物館標(biāo)志設(shè)計(jì)可以先確立主體圖形，再構(gòu)建組合元素。選取的圖形要具有漕運(yùn)文化的典型特征，漕船、博物館建筑物等形象都可以在設(shè)計(jì)范圍內(nèi)。設(shè)計(jì)師可以將代表性形象的外形完美提煉出來(lái)，將具象的形象抽象化，圖形構(gòu)成上應(yīng)盡量符合現(xiàn)代人的審美，統(tǒng)一、簡(jiǎn)約、可識(shí)別性高，組合元素可以結(jié)合淮安的地域文化;色彩可以在館內(nèi)提取，與博物館主題相呼應(yīng);字體找著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)，或者是創(chuàng)意的字體設(shè)計(jì);輔助圖形是從標(biāo)志中提取一部分元素，對(duì)這部分元素進(jìn)行延展設(shè)計(jì)并運(yùn)用到整個(gè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，對(duì)視覺(jué)形象的傳播起到輔助作用。輔助圖形會(huì)大面積使用，所以應(yīng)充分考慮到館內(nèi)環(huán)境因素。有了基本要素以后，就可以進(jìn)行視覺(jué)形象中基礎(chǔ)規(guī)范的制定和延展應(yīng)用。

應(yīng)用要素是各個(gè)規(guī)范要素的延伸使用，其中包含辦公應(yīng)用系統(tǒng)、對(duì)外宣傳用品、服裝系統(tǒng)、交通工具應(yīng)用規(guī)范等。

（二）創(chuàng)建新媒體傳播平臺(tái)

在博物館視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中，僅僅依靠實(shí)物應(yīng)用往往是不夠的，還要有不同的傳播載體，拓寬視覺(jué)表現(xiàn)方式。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，新媒體，例如手機(jī)APP、短視頻以及網(wǎng)站的應(yīng)用得到了快速發(fā)展。新媒體成為了信息傳播的主流，所以創(chuàng)建新媒體傳播平臺(tái)對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)成為了必不可少的一部分，運(yùn)用這些平臺(tái)可以讓博物館的宣傳途徑更加多樣化。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)漕運(yùn)博物館在新媒體網(wǎng)絡(luò)上的宣傳力度不夠，除了本地人，外地人很少能通過(guò)除百度百科以外的渠道了解中國(guó)漕運(yùn)博物館的詳細(xì)信息，因此創(chuàng)建屬于中國(guó)漕運(yùn)博物館自己的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)平臺(tái)顯得尤為重要，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以領(lǐng)略到博物館的風(fēng)采。一個(gè)好的網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)形象平臺(tái)，需要統(tǒng)一完善的設(shè)計(jì)風(fēng)格，所以前面的基本要素工作要做好。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)平臺(tái)宣傳的方式有很多種，例如建立官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、官方微博、APP等，這些媒介可以發(fā)布博物館的內(nèi)容和活動(dòng)信息的相關(guān)鏈接，還可以實(shí)施互動(dòng)提問(wèn)、調(diào)查，通過(guò)這些平臺(tái)還可以進(jìn)行活動(dòng)的報(bào)名和博物館門(mén)票的購(gòu)買(mǎi)，給博物館營(yíng)造了豐富的視覺(jué)環(huán)境氛圍。

（三）開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

2015年3月20日，《博物館條例》正式實(shí)施，明確博物館可以從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，并鼓勵(lì)博物館多渠道籌措資金促進(jìn)自身發(fā)展。

博物館除了典藏、展示、教育功能外，還可以向“文化+經(jīng)濟(jì)”模式發(fā)展。與上面兩種視覺(jué)傳達(dá)方式不同，文創(chuàng)產(chǎn)品是通過(guò)消費(fèi)與大眾接觸?，F(xiàn)如今許多博物館都通過(guò)與企業(yè)聯(lián)合，結(jié)合周邊旅游區(qū)開(kāi)發(fā)自己的文旅品牌，借此吸引人們參觀博物館，購(gòu)買(mǎi)商品，增加博物館收益。這些文旅品牌以館內(nèi)文物為出發(fā)點(diǎn)，將歷史文化融入生活用品，建立品牌形象和多樣化的銷售渠道，讓文化用品煥發(fā)新的價(jià)值。跟普通商品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品具備文化功能，設(shè)計(jì)師通過(guò)各種手法展示物體的新形態(tài)，例如爆紅網(wǎng)絡(luò)的北京故宮博物院文創(chuàng)，走在文化產(chǎn)品創(chuàng)新的前沿，深入挖掘明清時(shí)期豐富多彩的文化藝術(shù)元素，將紫禁城五千年的歷史、故宮的文物和背后的故事，結(jié)合當(dāng)代人喜愛(ài)時(shí)尚的理念，最終打造出具有故宮文化底蘊(yùn)、具有獨(dú)特時(shí)代特色、貼近人民實(shí)際需求、深入人心的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，深受消費(fèi)者喜愛(ài)，吸引了大批游客購(gòu)買(mǎi)。該博物館的官方平臺(tái)給游客們提供了許多便捷的購(gòu)買(mǎi)渠道。如今推出的文創(chuàng)產(chǎn)品也越來(lái)越全面，從生活用品到圖書(shū)影像應(yīng)有盡有，線上線下同步進(jìn)行，每逢節(jié)日，還可以購(gòu)買(mǎi)到應(yīng)景的節(jié)日禮物。中國(guó)漕運(yùn)博物館可以對(duì)照優(yōu)秀博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的成功案例，去其糟粕，取其精華，建立自己的品牌形象。結(jié)合河下古鎮(zhèn)、里運(yùn)河、吳承恩故居等周邊旅游景點(diǎn)，推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，線上線下同時(shí)銷售，在自身進(jìn)步的同時(shí)，也帶動(dòng)了周邊旅游業(yè)的發(fā)展。在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，設(shè)計(jì)者需要注意到它不僅僅是一件商品，更重要的是將創(chuàng)新意識(shí)貫穿在產(chǎn)品特征和設(shè)計(jì)思維中，沿著兩千多年的漕運(yùn)文化歷史脈絡(luò)，發(fā)掘出深藏的“漕運(yùn)文化”元素，并將文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳播載體不斷發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，一座引人入勝的博物館，離不開(kāi)獨(dú)特的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，多樣化的傳播媒介，深入人心的文創(chuàng)產(chǎn)品，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的建立就是為了讓更多的人通過(guò)不同的途徑去認(rèn)識(shí)中國(guó)漕運(yùn)博物館，認(rèn)識(shí)淮安。當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入多媒體與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，博物館要緊跟時(shí)代潮流，通過(guò)多媒體平臺(tái)加大宣傳力度，樹(shù)立文化品牌，進(jìn)入文化商品市場(chǎng)，從而更好地促進(jìn)淮安文化產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：何月，蘇州科技大學(xué)碩士研究生。