黎妮 高盛楠

〔摘要〕紅色家風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中培育形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。延安時期，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家高度重視家風(fēng)建設(shè)，主要體現(xiàn)在愛國愛黨、勤勉好學(xué)、艱苦樸素、廉潔奉公、不搞特殊等方面，呈現(xiàn)出統(tǒng)一性、表率性、嚴(yán)格性、廉潔性等特征。在新時代積極弘揚(yáng)延安時期紅色家風(fēng)，需要強(qiáng)化思想引領(lǐng)、凝聚共同價值追求;加強(qiáng)制度保障，形成家風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制;抓好關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用;注重氛圍營造，打造修身齊家紅色場域。

〔關(guān)鍵詞〕延安時期;紅色家風(fēng);全面從嚴(yán)治黨;黨風(fēng)廉政建設(shè)

〔中圖分類號〕D649〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2096-0921（2021）06-0105-11

〔作者〕黎妮，中國延安干部學(xué)院人力資源部主任科員，陜西延安716000

高盛楠，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，四川成都611731

在2021年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”①黨要得到人民群眾的支持和擁護(hù)，就必須持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。延安時期革命先輩們的紅色家風(fēng)，正是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

回望中國共產(chǎn)黨的百年歷史，老一輩無產(chǎn)階級革命家從“齊家”做起，開創(chuàng)、傳承、弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，為廣大黨員干部樹立了榜樣，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的高潔風(fēng)范、深情大愛。對黨員干部而言，家風(fēng)不是關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱的小事，而是

①《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)》，《人民日報(bào)》2021年3月2日。

關(guān)系黨和國家事業(yè)的大事。黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，2016年12月12日，習(xí)近平在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?！雹偌绎L(fēng)是作風(fēng)的臂膀，價值深厚，意義重大。因?yàn)橹挥屑绎L(fēng)醇正與敦厚，我們的黨風(fēng)和政風(fēng)才能夠嚴(yán)實(shí)與清廉。如果家風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了問題，我們的黨風(fēng)與政風(fēng)也勢必遭受污染。為此，繼承和弘揚(yáng)延安時期老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良家風(fēng)，對于加強(qiáng)新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的借鑒意義。

一、延安時期紅色家風(fēng)的特有內(nèi)涵

就紅色家風(fēng)的演進(jìn)而論，它是以我黨老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)榇?，在長期的革命實(shí)踐和社會主義建設(shè)與改革開放的偉大歷史進(jìn)程中形成的;就紅色家風(fēng)的內(nèi)涵構(gòu)成而言，它是一種獨(dú)特的家庭文明，涵蓋著馬克思主義的崇高信仰、共產(chǎn)主義的理想信念等主要內(nèi)容，展現(xiàn)著家庭成員的道德品行、廉潔自律、親情友情等方面的精神風(fēng)貌、群體意識以及政治品格。延安時期，以毛澤東、周恩來、朱德等為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家不僅是卓越的革命者和政治家，也是紅色家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐主體。這些老一輩無產(chǎn)階級革命家從中華民族優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中汲取養(yǎng)分，結(jié)合馬克思主義家庭觀，在殘酷的革命斗爭環(huán)境中，以身作則，教育子女，為世人留下了寶貴的精神財(cái)富。

（一）愛黨愛國、革命為先的信念觀

延安時期的老一輩無產(chǎn)階級革命家作為忠誠的馬克思主義者、勇往直前的革命戰(zhàn)士，面對殘酷的斗爭形勢，處處體現(xiàn)出勇于犧牲小我，自覺為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人類解放而奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。

在20世紀(jì)30年代，國民黨反動派利用人民群眾對馬克思主義的誤解，肆意歪曲馬克思主義的家庭觀念，誣稱中國共產(chǎn)黨人是一群“共產(chǎn)共妻”“拋棄家庭”“不要父母妻子”的悖逆人倫之徒。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨人為了國家獨(dú)立和民族解放，把傳統(tǒng)的忠孝仁義信勇等好的方面發(fā)揚(yáng)到空前的地步。因?yàn)楦锩聵I(yè)，毛澤東的兄弟姐妹、妻子兒女等六人相繼犧牲，可謂滿門英烈。朱德在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期給家人的信中寫道：“我對革命盡責(zé)，對家庭感情較薄亦是常情，望你諒之?！雹跓o奈之情溢于言表。周恩來和妻子鄧穎超則將他們的生活與革命緊緊聯(lián)系在一起，鄧穎超在回憶她和周恩來的感情交往時說道：“我們的思想受了國際、國內(nèi)新思潮的影響，我們

①《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第356頁。

②中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990年，第83頁。

彼此走上了共同的道路，這使我們的感情不只是個人的相愛，而是上升到為革命、為理想共同奮斗，這是我們能夠相愛的最可靠的基礎(chǔ)?！雹購倪@些只言片語中可以看到，這些黨的領(lǐng)袖們對溫暖的家庭生活無比向往，但為了民族、為了革命，他們毅然選擇了一條更為艱難的道路，他們不僅自己為國為民盡職盡責(zé)，而且把他們的家人、他們的生活都融入了整個革命斗爭之中。

（二）勤勉好學(xué)、心系人民的奮斗觀

老一輩無產(chǎn)階級革命家都是歷經(jīng)戰(zhàn)火的淬煉成熟起來的，他們深知革命成果來之不易。為了保衛(wèi)革命果實(shí)，他們牢記“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”（北宋·歐陽修《歐陽文忠公文集》），堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不懈奮斗，大力弘揚(yáng)勤勉之風(fēng)。在平時的教育引導(dǎo)中，老一輩無產(chǎn)階級革命家們要求家庭成員必須身體力行，以自己的實(shí)際行動服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會、報(bào)效國家。

1941年1月，毛澤東致信已經(jīng)在蘇聯(lián)留學(xué)的毛岸英和毛岸青，囑咐兄弟二人“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)”②。1946年，毛岸英從蘇聯(lián)回到延安后不久，毛澤東即讓他跟著勞動模范吳滿有學(xué)種地，到“農(nóng)業(yè)大學(xué)、勞動大學(xué)”學(xué)習(xí)。對另一個還在蘇聯(lián)的兒子毛岸青，則要求他“繼續(xù)學(xué)習(xí)，將來學(xué)成回國，好為人民服務(wù)”③。1939年，劉少奇反復(fù)叮囑即將遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)留學(xué)的女兒劉愛琴：“你到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，最重要的任務(wù)就是要學(xué)到更多的本領(lǐng)，同時要把身體搞好，回來建設(shè)我們的國家?！雹芮诿銓W(xué)習(xí)、努力奮斗，是延安時期共產(chǎn)黨人的共識;報(bào)效祖國、服務(wù)人民，是他們對后輩的殷切期望。正是在對子女的嚴(yán)格要求中，他們將個人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，讓勤勉、奮斗之風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

（三）艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活觀

艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是在條件艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，還是在新中國成立后擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人期間，老一輩無產(chǎn)階級革命家都對自己要求甚嚴(yán)。他們不僅始終要求自己堅(jiān)持艱苦樸素的生活作風(fēng)和戰(zhàn)斗作風(fēng)，同時還把這些優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為家風(fēng)，嚴(yán)格要求家人子女養(yǎng)成勤儉節(jié)約、自力更生的好習(xí)慣。

作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東以身作則，在延安的生活十分清貧簡樸。美國記者埃德加·斯諾曾在《西行漫記》中寫道：“毛澤東和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖?！戏驄D的主要

①中共中央文獻(xiàn)研究室：《周恩來鄧穎超通信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第3頁。

②《毛澤東書信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第152頁。

③中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990年，第32頁。

④劉愛琴：《我的父親劉少奇（修訂版）》，北京：人民出版社，2008年，第10頁。

奢侈品是一頂蚊帳。除此之外，毛澤東的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。做了十年紅軍領(lǐng)袖，千百次的沒收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)，他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物——包括兩套布制服?！雹僮鳛榘寺奋娍傊笓]的朱德秉承了父母勤儉樸素的生活作風(fēng)，身著八路軍戰(zhàn)士的衣服，腳蹬草鞋，平時睡覺就蓋一條補(bǔ)得幾乎失去原本樣子的毛毯，也從不舍得丟棄。作為陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠更是身先土卒，不僅個人保持著艱苦樸素的作風(fēng)與本色，而且還非常嚴(yán)格地要求子女們建立“革命觀點(diǎn)、勞動觀點(diǎn)以及群眾觀點(diǎn)”②。

由于國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，當(dāng)時的延安物資十分匱乏，這固然是革命先輩們保持樸素生活的外在原因，但也要看到，作為黨的領(lǐng)袖群體，他們擁有很大的支配人、財(cái)、物的權(quán)力，卻從未借機(jī)改善個人生活，反而是以勤儉為榮、以浪費(fèi)為恥。大生產(chǎn)運(yùn)動后，通過不斷的自力更生、艱苦奮斗，延安工作生活條件發(fā)生了很大變化，物質(zhì)條件有了很大改善，但革命先輩們始終保持著勤儉為榮的習(xí)慣，始終牢記“由儉人奢易，由奢入儉難”（北宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》）這一箴言。

（四）廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)的事業(yè)觀

1937年，第二次國共合作開始后，隨著國共兩黨關(guān)系的逐漸改善，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家的名字漸漸出現(xiàn)在國統(tǒng)區(qū)的報(bào)紙上，這給與之失去聯(lián)系多年的家人們帶來了希望。那時的革命先輩們在面對家鄉(xiāng)親人提出的要求時，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)持公平正義、堅(jiān)決不謀私利的崇高風(fēng)尚。

1937年11月，與毛澤東關(guān)系親密的表兄文運(yùn)昌寫信給毛澤東訴說家中困難，并提出希望到延安謀職，毛澤東委婉而堅(jiān)決地拒絕了表兄這一請求：“吾兄想來工作甚好，惟我們這里僅有衣穿飯吃，上自總司令下至火夫，待遇相同，因?yàn)槲覀兊狞h專為國家民族勞苦民眾做事，犧牲個人私利，故人人平等，并無薪水。如兄家累甚重，宜在外面謀一大小差事俾資接濟(jì)，故不宜來此。”③朱德在寫給家人的信中也說道：“至于那些望升官發(fā)財(cái)之人決不宜來我處，如欲愛國犧牲一切能吃勞苦之人無妨多來?！覟榱吮３指锩婈?duì)的良規(guī)從來也沒有要過一文錢，任何閑散人來，公家及我均難招待。革命辦法非此不可?！雹鼙幻珴蓶|評價為“革命第一，工作第一，他人第一”⑤的徐特立，在長子離世后開導(dǎo)夫人說，要以國家民族的事業(yè)為重，以天下的兒女為兒女。種種事例不勝枚舉，生動反映出延安時期共產(chǎn)黨人克己奉公、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。

①[美]埃德加·斯諾：《斯諾文集》第2卷，北京：新華出版社，1984年，第66—67頁。

②郭英楠：《紅色記憶與傳承：林伯渠的革命家風(fēng)》，《黨史博采》2019年第1期。

③《毛澤東書信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第105頁。

④中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990年，第83頁。

⑤《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第477頁。

（五）嚴(yán)管家人、不搞特殊的親情觀

毛澤東、周恩來等黨的領(lǐng)袖們，在延安時期不僅自己始終如一，清正廉潔，不搞特殊，還嚴(yán)格教育、引導(dǎo)并要求家人同普通群眾一樣，不能搞特殊。1946年1月，毛澤東的長子毛岸英從蘇聯(lián)回到了延安，爺倆兒在一起總共只吃了兩天飯，毛澤東便要求毛岸英到機(jī)關(guān)食堂吃大灶。在后面的生活中，毛岸英“絲毫沒有因?yàn)樽约菏敲珴蓶|的兒子而搞什么特殊化，穿的是一件舊軍大衣，住的和普通干部群眾一樣，吃也是在機(jī)關(guān)的大食堂”①。延安“五老”之一的謝覺哉，也始終將自己視作人民公仆、普通共產(chǎn)黨員，常常告誡和提醒自己的兒女們不許有特權(quán)思想。徐特立則將“不要搞特殊，要始終與人民站在一起”②奉為個人的人生基本準(zhǔn)則和教導(dǎo)子女的家訓(xùn)。

黨的領(lǐng)袖們就是從衣食住行這些細(xì)節(jié)上以身作則，嚴(yán)格要求自己的子女，讓不搞特殊化的思想扎根于下一代的內(nèi)心深處，讓他們自覺從一言一行做起，做一個合格的無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。從毛岸英1949年寫給舅父楊開智的一封信中，可以清晰地感悟到一名共產(chǎn)黨人的親情觀：“反動派常常罵共產(chǎn)黨沒有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚、朋友、同鄉(xiāng)、同事做官發(fā)財(cái)?shù)娜饲榈脑挘敲次覀児伯a(chǎn)黨人正是沒有這種人情、不講這種人情。共產(chǎn)黨有的是另一種人情，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中包括自己的父母子女親戚在內(nèi)。當(dāng)然，對于自己的近親，是有一層特別感情的，……但如果這種特別感情超出了私人范圍，并與人民利益相抵觸時，共產(chǎn)黨是堅(jiān)決站在后方面的，即‘大義滅親’亦在所不惜?！雹?/p>

二、延安時期紅色家風(fēng)的主要特征

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵歷史時期，深入學(xué)習(xí)延安時期老一輩無產(chǎn)階級革命家的齊家實(shí)踐，弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，對于新的歷史條件下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)、培育優(yōu)良作風(fēng)具有重要啟示。

（一）堅(jiān)持個人奮斗和愛國愛家的統(tǒng)一性

中華民族歷來奉行修身、齊家、治國、平天下的處事之道。延安時期老一輩無產(chǎn)階級革命家始終堅(jiān)持把對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念放在第一位，自覺以馬克思主義為指導(dǎo)，將個人的奮斗融入黨和國家事業(yè)發(fā)展之中，將個人的小家融于國家、民族發(fā)

①丁曉平：《毛澤東的親情世界》，北京：中國青年出版社，2008年，第138頁。

②《徐特立家風(fēng)：每一時都不要只為自己著想》，中共中央紀(jì)律檢查委員會網(wǎng)，https：//www.ccdi.gov.cn/lswh/shijian/201706/t20170614_121635.html。

③北京市紀(jì)委市監(jiān)察機(jī)關(guān)、北京市委宣傳部：《初心·使命·家書》，北京：人民出版社，2019年，第81頁。

展的大家之中，把個人成長、家風(fēng)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)人類徹底解放的崇高目標(biāo)緊密結(jié)合起來，賦予了家風(fēng)紅色基因，即無論從事什么工作，都要把祖國和人民的利益放在第一位。

延安時期中國共產(chǎn)黨人為了心中的信仰，帶著為革命奉獻(xiàn)終身的崇高使命感和責(zé)任感，以培育革命接班人為己任。朱德曾教育后代說，“我不要孝子賢孫，要的是革命的接班人”，并指出，“走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是關(guān)系青年人能否接好班的大問題”。①朱德經(jīng)常強(qiáng)調(diào)孩子們應(yīng)該多去農(nóng)村鍛煉，虛心向群眾學(xué)習(xí)，這樣才能有更加豐富的知識、寬闊的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，才能真正成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。徐特立也曾如此教導(dǎo)青年一代：“青年任重道遠(yuǎn)，要繼承的不是財(cái)產(chǎn)，而是前輩留下的尚未完成的革命事業(yè)，發(fā)揚(yáng)前輩的革命精神?！雹趶V大革命青年正是在這些領(lǐng)袖人物的悉心培育下不斷成長，我們黨的革命事業(yè)才得以薪火相傳，才能建立起一個嶄新的中國。

經(jīng)?；赝影矔r期中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程和執(zhí)著追求，以及他們在引導(dǎo)子女樹立人生理想時的齊家實(shí)踐，更能感受理想信念的強(qiáng)大力量，更加感受到將個人奮斗融入到國家、融入到時代發(fā)展的重要性。

（二）堅(jiān)持以身作則和身正為范的表率性

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”（孔子《論語·子路》）。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。延安時期黨的領(lǐng)袖們在教育子女時，非常注重言傳身教，是知行合一的典范。

毛澤東早年時曾走遍湖南開展調(diào)查研究，撰寫了《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，后來在井岡山先后進(jìn)行了寧岡、尋烏、興國等八次較大的調(diào)查研究，撰寫了《尋烏調(diào)查》等著作。他通過調(diào)查研究，深入了解當(dāng)時中國底層社會的現(xiàn)狀，真切體悟民生疾苦，養(yǎng)成了重視調(diào)查研究的良好習(xí)慣。1946年2月，毛澤東告誡回到延安不久的毛岸英：“要多做調(diào)查研究工作，通過實(shí)際的調(diào)查，了解中國農(nóng)村和中國農(nóng)民的情況，學(xué)習(xí)書本上學(xué)不到的東西?！雹垭S后，他把毛岸英送到陜北農(nóng)村接受勞動鍛煉，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，熟悉農(nóng)村情況。周恩來在寫給鄧穎超的信中則希望養(yǎng)女孫維世“能從你我的修養(yǎng)中學(xué)到一些好處，而去掉我們那些從舊社會帶來甚或滋長過的壞處”④。

老一輩無產(chǎn)階級革命家對自己的嚴(yán)格要求，成了映照后人成長的一面鏡子，他

①中共中央文獻(xiàn)研究室第二編研部：《朱德自述》，北京：解放軍文藝出版社，2003年，第322頁。

②徐特立、湖南省長沙師范學(xué)校：《徐特立文集》，長沙：湖南人民出版社，198。年，第623頁。

③逢先知、金沖及：《毛澤東傳》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第760頁。

④《周恩來致鄧穎超（一九四八年三月七日）》，人民網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/GB/69112/86369/87105/87210/5965419.html。

們用實(shí)際行動承擔(dān)起了“幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階”①的重?fù)?dān)，通過踐行知行合一，踐行言傳身教，為后輩樹立了光輝典范。

（三）堅(jiān)持愛而不嬌和自立自強(qiáng)的嚴(yán)格性

延安時期的共產(chǎn)黨人在對待子女問題上，盡量給予他們無微不至的關(guān)愛，但卻不是溺愛，而是愛而不嬌，嚴(yán)格要求他們，讓他們接受更艱辛的磨練、更嚴(yán)酷的鍛煉，幫助他們從小樹立起自立自強(qiáng)、拼搏奮進(jìn)的品質(zhì)。

毛澤東要求黨員干部不能放松對子女的要求，不搞特殊化。他說：“我很擔(dān)心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己?！雹诿珴蓶|十分寵愛小女兒李訥，給予她直接教誨也最多。1947年，當(dāng)中央機(jī)關(guān)大部分都已撤離延安，天上敵機(jī)開始轟炸，不遠(yuǎn)處也傳來了隆隆炮聲時，毛澤東卻不慌不忙，帶著小女兒堅(jiān)持到最后才撤離延安。徐特立在徐乾工作學(xué)習(xí)有所懈怠時，措辭嚴(yán)厲地寫信批評道：“你的自信力強(qiáng)是對的，過強(qiáng)至于不接受批評，前途是暗淡的?！贻p人限制自己的進(jìn)步，可惜?！雹壑斓聞偘雅畠褐烀羲腿ヌK聯(lián)，就因蘇德戰(zhàn)爭的爆發(fā)而與女兒失去了聯(lián)系，雖滿懷擔(dān)心卻拒絕了他人提出請求斯大林幫忙尋找女兒的建議，朱敏最后在集中營里度過了四年的悲慘生活。

延安時期黨的領(lǐng)袖們對待子女時既關(guān)心關(guān)愛又嚴(yán)格約束，堅(jiān)決不把子女養(yǎng)成革命嬌子，這一特點(diǎn)一直持續(xù)到新中國成立以后。即使是成為了國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們也繼續(xù)嚴(yán)格要求子女親屬，堅(jiān)決不搞特殊化。毛澤東不愿意子女們憑借他的名聲去謀取利益，經(jīng)常告誡道：“處處、事事、時時都要夾著尾巴做人?！雹儆绕涫窃诮o子女留什么這個問題上，他們始終堅(jiān)持原則，立場堅(jiān)定，用諄諄教誨和實(shí)際行動影響和感染著子女。

（四）堅(jiān)持嚴(yán)于律己和拒腐防變的廉潔性

嚴(yán)于律己、克己慎行是一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)。延安時期黨的領(lǐng)袖們都擁有卓越的紀(jì)律定力，在工作、生活中始終做到慎獨(dú)慎微，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺意識，始終保持心中有黨、心中有民。

延安時期中國共產(chǎn)黨人保持著兩袖清風(fēng)、清廉如水的革命本色，固然有時代的原因和外部環(huán)境的要求，但同時也與他們堅(jiān)持權(quán)為事業(yè)所用、權(quán)為人民所用的權(quán)力觀分不開。毛澤東對待親友故舊實(shí)行“念親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不

①《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第40頁。

②王若素：《毛澤東反腐敗思想研究》，北京：海潮出版社，2000年，第64頁。

③中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1990年，第326頁。

④孫祥濤、孫先偉、劉翔宇：《毛澤東家風(fēng)》，北京：中國文史出版社，2013年，第225頁。

以公濟(jì)私的三原則”①，周恩來在家庭會議上定下“十條家規(guī)”②等做法，為新中國成立以后黨的領(lǐng)導(dǎo)人抵御住糖衣炮彈的襲擊而把好了關(guān)口、守好了后院。

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量③，要“立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)”④。革命先輩們留下的紅色家風(fēng)，承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深層的精神追求。大力汲取延安時期黨的領(lǐng)袖們齊家實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，力爭扣好家庭成員尤其是下一代家庭成員的“扣子”，發(fā)揚(yáng)“舍小家為大家”的愛國奮斗精神，保持修身齊家的示范性、嚴(yán)格性、廉潔性，是新時代領(lǐng)導(dǎo)干部、合格黨員共同的責(zé)任與義務(wù)，也是樹立新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象的應(yīng)有之義。

三、新時代傳承弘揚(yáng)延安時期紅色家風(fēng)的實(shí)踐路徑

黨的十八大以來，習(xí)近平對領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題非常重視。他強(qiáng)調(diào)指出：“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！雹菀蚨I(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)。不言而喻，無數(shù)革命先輩們開創(chuàng)、匯聚、凝結(jié)而成的紅色家風(fēng)，對于每個小家庭來說，是對中華民族傳統(tǒng)美德的承繼、弘揚(yáng)與光大;而對于中國共產(chǎn)黨來講，則是孕育、涵養(yǎng)和生成優(yōu)良作風(fēng)的重要源頭。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我們更要傳承與弘揚(yáng)延安時期黨的領(lǐng)袖們的紅色家風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚強(qiáng)大精神力量。

（一）強(qiáng)化思想引領(lǐng)，凝聚共同價值追求

“天下至德，莫大乎忠”（東漢·馬融《忠經(jīng)》）。一要引導(dǎo)黨員干部鑄就對黨忠誠的政治品格。習(xí)近平指出：“要大力加強(qiáng)對黨忠誠教育，……要把學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典

①王若素：《毛澤東反腐敗思想研究》，北京：海潮出版社，2000年，第64頁。

②“十條家規(guī)”即：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;二、來者一律住國務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;五、不許請客送禮;六、不許動用公家的汽車;七、凡個人生活上能做的事，不要別人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。參見《周恩來的十條家規(guī)》，人民網(wǎng)，http：//dangjian.people.com.cn/n/2015/0421/c117092—26877893.html。

③《習(xí)近平：實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路》，人民網(wǎng)，http：//theory.people.com.cn/n/2013/0328/c83855-20942878.html。

④《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)》，《人民日報(bào)》2021年3月2日。

⑤《習(xí)近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第165頁。

型作為深化主題教育的重要抓手，同模范機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員、干部見賢思齊。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅(jiān)決聽黨話、跟黨走?！雹俑锩容厒冊谛奚怼R家、治國等方面形成的獨(dú)具特色的紅色家風(fēng)，其內(nèi)核是愛黨愛國、堅(jiān)定信仰、忠于理想、忠于人民的家國情懷。在世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的今天，重申堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神，對于共產(chǎn)黨人把準(zhǔn)方向目標(biāo)，具有極大的教育意義。二要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。革命先輩們的紅色家風(fēng)作為家風(fēng)精神的杰出典范，其中彰顯的立黨為公、執(zhí)政為民的理念，體現(xiàn)出的為人民服務(wù)的初心和宗旨，尤其是他們在給子女留什么這個問題上的思考和探索，有利于增強(qiáng)當(dāng)今大眾對中國革命文化的認(rèn)同感和歸屬感，也有利于進(jìn)一步強(qiáng)化全體人民共同的價值追求。三要牢固樹立科學(xué)與正確的權(quán)力觀。習(xí)近平指出：“作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！雹谘影矔r期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人無論在工作還是生活中，都嚴(yán)格恪守這一準(zhǔn)則，克己奉公，公私分明，不搞特權(quán)，嚴(yán)格自律，為新時代的共產(chǎn)黨人提供了行動指南和行為示范。四要培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，結(jié)合革命先輩們的紅色齊家實(shí)踐，著力引導(dǎo)全社會凝聚社會公德，樹立家庭文明新風(fēng)尚，加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)水平，通過繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，在家庭中踐行和培育社會主義核心價值觀，賦予家風(fēng)新的時代性特征，塑造黨員干部的道德品質(zhì)，形成正確的價值觀和行為方式。

（二）加強(qiáng)制度保障，形成家風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制

民無法不立，國無法不治。培育良好家風(fēng)，不僅需要依靠黨員干部道德上的自覺，也需要規(guī)章制度的完善。一要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)。黨的十八大以來，中央出臺了一系列關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。③《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。……禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧?！雹堋吨袊伯a(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列規(guī)章制度從廉潔律己到廉潔齊家，從道德勸誡到行為底線，都作出了具體而明確的規(guī)定。黨內(nèi)法規(guī)體系日趨完善，也將家風(fēng)建設(shè)提升到了黨內(nèi)政治生活的新高度。廣大黨員干部要自覺學(xué)習(xí)黨中央出臺的關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度，做到心中有責(zé)、心中有戒。二要自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)。各

①《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第101頁。

②《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第394頁。

③《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第726頁。

④《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，人民網(wǎng)，http：//politics.people.com.cn/nl/2016/1102/c1001-28829774.html。

級黨員干部要在實(shí)際生活與工作中，遵循作風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)制度要求，做到有章必循、違規(guī)必究。通過深化改革，從體制機(jī)制層面進(jìn)一步破題、解題，構(gòu)建作風(fēng)建設(shè)長效化保障機(jī)制。新時代的黨員干部要自覺遵守黨的規(guī)章制度，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，用實(shí)際行動傳承紅色家風(fēng)，共同營造明朗清正的黨風(fēng)、政風(fēng)。三要拓寬教育途徑。既要通過正面宣傳，以群眾喜聞樂見的方式講好老一輩革命家的家風(fēng)故事，也要通過反面警示，進(jìn)行經(jīng)常性的家風(fēng)教育。近年來中紀(jì)委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合制作的《永遠(yuǎn)在路上》等警示教育片，對于新時代黨員干部自覺加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)起到了很好的警示效果。四要加大監(jiān)督問責(zé)力度。要把家風(fēng)作為對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行常態(tài)化監(jiān)督考核的重要內(nèi)容，通過領(lǐng)導(dǎo)干部申報(bào)個人有關(guān)事項(xiàng)等方式，適時掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭情況，為有效預(yù)防家庭腐敗打下基礎(chǔ);要積極發(fā)揮新聞媒體、自媒體的作用，形成有效監(jiān)督合力;要建立問責(zé)機(jī)制，堅(jiān)決把家風(fēng)問責(zé)的外在壓力層層傳導(dǎo)，全面轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)治家的內(nèi)在動力。

（三）抓好關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用

“‘君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！谏厦嬉笕?、在后面推動人，都不如在前面帶動人管用?！雹冱h員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的中流砥柱，他們的一舉一動直接影響著身邊人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要自覺加強(qiáng)修養(yǎng)。對為政者而言，個人修養(yǎng)水平至關(guān)重要，可以說是安邦治國的基礎(chǔ)所在。領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀(jì)守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，才能做家之表率、社會之表率。二要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的挑戰(zhàn)多，面對的誘惑更多，要堅(jiān)持廉以修身、廉以持家，管好親屬和子女，不搞特殊、不謀私利，教育、引導(dǎo)和督促親屬子女和身邊工作人員走正道，堅(jiān)決防止和杜絕“枕邊風(fēng)”成為腐敗的導(dǎo)火索，堅(jiān)決防止子女打著自己的旗號非法獲利、牟利，防止被身邊人拉下水。三要發(fā)揮示范作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、身正為范，在對個人品行道德的堅(jiān)守中，在對家人親屬的約束中，以一以貫之的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，以過硬的作風(fēng)規(guī)范自身的一舉一動、一言一行，把修身、齊家落到實(shí)處，彰顯出強(qiáng)大的人格魅力。

（四）注重氛圍營造，打造修身齊家紅色場域

延安時期的中國共產(chǎn)黨人在內(nèi)憂外患的情況下，致力于探索一條民族獨(dú)立、人民解放的道路，吸引著全國各地的人們奔向延安，也影響著其中每一個人的行為方式和價值追求。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了前所未有的歷史巨變，特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。但延安時期老一輩無產(chǎn)階級革命家留下的寶貴精神財(cái)富仍然具有極

①《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第544頁。

大的感召力和影響力，我們要采用多種手段讓黨的寶貴精神財(cái)富在新時代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

一要繼續(xù)深入挖掘紅色家風(fēng)資源。紅色家風(fēng)資源十分豐富，但因傳播手段陳舊等原因，對年輕一代吸引力較低。為了不讓這個“傳家寶”擱置于書架，泯沒于歷史長河中，需要加大紅色家風(fēng)資源梳理力度，整理出其共性和個性特征，讓紅色家風(fēng)更加具象，通過創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，賦予這筆資源新的傳播形態(tài)與新的傳播手段，讓其更貼近尋常百姓的實(shí)際生活。二要積極宣傳延安時期黨的領(lǐng)袖們的優(yōu)良家風(fēng)。加大對黨的領(lǐng)袖們紅色齊家實(shí)踐的宣傳力度，在對社會主義核心價值觀的塑造中，于潛移默化中將紅色家風(fēng)文化送入普通百姓家，以家為單位，傳承這筆財(cái)富;還要通過宣傳宣講、樹立榜樣等形式多渠道、多途徑、多角度予以傳播，讓家風(fēng)建設(shè)深入人心。三是創(chuàng)新發(fā)展紅色家風(fēng)文化?！把影矔r期，中共領(lǐng)袖群體的紅色家風(fēng)建設(shè)就是在繼承中實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)家風(fēng)的超越，構(gòu)建起了繼承與超越相統(tǒng)一的新型家風(fēng)?！雹僭谥袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，要與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合，與全面從嚴(yán)治黨相結(jié)合，構(gòu)建適應(yīng)時代發(fā)展的新的家庭生態(tài)，在繼承與創(chuàng)新中完成對寶貴歷史財(cái)富的超越和升華。

以作風(fēng)過硬詮釋人民立場，以人格力量贏得黨心民心，這是馬克思主義政黨鮮明的政治本色。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)指出，新形勢下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。②針對少數(shù)黨員干部中出現(xiàn)的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下深功夫、花大氣力來認(rèn)真徹底地解決。延安時期老一輩無產(chǎn)階級革命家的紅色齊家實(shí)踐正是如今解決這些作風(fēng)問題的一把鑰匙，我們要繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，在實(shí)踐中形成新時代黨的優(yōu)良作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)構(gòu)筑起強(qiáng)大精神力量。

（責(zé)任編輯梁灝）

①魏繼昆、崔保鋒：《延安時期中共領(lǐng)袖紅色家風(fēng)建設(shè)研究》，《人民論壇》2017年第5期。

②《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第4頁。