魏曉彤

(浙江師范大學 行知學院，浙江 金華 321004)

如今的網(wǎng)絡文學消費市場，女性已經(jīng)成為最大的讀者群體。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.6億，其中女性用戶占比達45%。新一代主流用戶群體“95后”中，女性網(wǎng)文付費意愿比例高達76.6%[1]。一大批女性作家以女性為受眾群體，運用女性自身話語進行創(chuàng)作，其情感表達與角色設(shè)定滿足女性心理維度和精神期待，“女性向”網(wǎng)絡小說由此大量產(chǎn)生。整合了六大知名女頻網(wǎng)站的閱文集團目前女頻作家量約470萬，作品量約560萬，女頻板塊平均每月更新字數(shù)約12億[2]，由此可見其創(chuàng)作熱度。這些作品都以女性為創(chuàng)作視角，關(guān)注女性生活方式，書寫女性精神世界，展示了“女性向”小說特有的話語模式與情感張力，成為文學世界里一道亮麗的風景線。本文從生態(tài)后現(xiàn)代主義視角，通過對2019、2020年網(wǎng)絡文學女頻作家影響力TOP20榜單作品分析，探討“女性向”網(wǎng)絡小說獨特的文學價值。

一、復魅傳統(tǒng)：現(xiàn)實生活審美觀照

生態(tài)后現(xiàn)代主義是后現(xiàn)代文化思潮的一個重要組成部分，以構(gòu)建生態(tài)整體為核心，以真實的復興為理念，提倡和諧統(tǒng)一的后現(xiàn)代生活方式，并通過重建人與自然、人與社會、人與自身的生態(tài)關(guān)系，以消除現(xiàn)代性的生存危機。它與解構(gòu)性后現(xiàn)代主義不同的是，后者“囿于語言和文本的虛構(gòu)世界，將話語視為權(quán)力游戲，未對社會實踐發(fā)生任何真正的行動”[3]，而前者通過重建真實的聯(lián)系性世界觀，將傳統(tǒng)文化作為人類精神救贖的實現(xiàn)方式，從而達到詩意棲息的生存理想。網(wǎng)絡文學最初以“虛擬”和“顛覆”為游戲性本質(zhì)，祛除了傳統(tǒng)文學建立起來的經(jīng)典之“魅”，以離經(jīng)叛道的姿態(tài)成就了文學的“祛魅”，體現(xiàn)了解構(gòu)性后現(xiàn)代主義特征。大量玄幻小說、穿越小說因充斥著與現(xiàn)實割裂的狂歡之欲、虛幻之象而備受詬病。雖然擁有眾多讀者，但是在各類文學評獎中難以登堂入室，始終處于陪跑的怪圈。在20年的發(fā)展探索中，網(wǎng)絡文學經(jīng)歷了陣痛、沉淀與磨合，逐漸與現(xiàn)實粘合，迎來了破圈化時代，開啟了重返現(xiàn)實書寫、關(guān)注傳統(tǒng)經(jīng)典的復魅之路，從而完成生態(tài)后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)向。

中國文學發(fā)展歷程中占據(jù)核心地位的始終是關(guān)注人生與人性的現(xiàn)實寫作，這是根本的文學風貌和美學傳承，而網(wǎng)絡文學要獲得長足發(fā)展就需要在生活的海洋里汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。近幾年不少作家嘗試打破網(wǎng)絡文學的虛幻與疏離而將文學之根深植于社會生活。揭示現(xiàn)實內(nèi)涵，反映民族傳統(tǒng)的作品不斷涌現(xiàn)，顯示了網(wǎng)絡文學的審美跨越，而弘揚傳統(tǒng)文化、講好中國故事也成為網(wǎng)絡文學的使命與責任。作為占據(jù)網(wǎng)絡文學半壁江山的女頻作家群體，也在嘗試文學創(chuàng)作變革，拓寬文學表現(xiàn)范圍，形成“言情+X”模式。當代題材作品褪去情感的欲望表達，逐漸走向女性的生活、職場和家庭的現(xiàn)實書寫。古代題材則較多浸潤家國天下、世俗風情、文化傳承等諸多內(nèi)容。人物塑造和內(nèi)涵表達更為豐富和厚重，逐步邁向“網(wǎng)絡文學精品化”的進程?！芭l內(nèi)容正向深向廣不斷發(fā)展，進一步推動主流化和破圈的進程，觸達更廣闊的受眾?！盵4]由此產(chǎn)生不少接地氣、有溫度、正能量的優(yōu)秀作品。2020年網(wǎng)絡文學女頻作家影響力前三甲作品里，天下歸元《山河盛宴》加入了美食文化，吱吱《表小姐》描摹了世俗場景，丁墨《半星》還原了職場生活。其他作品如priest的《有匪》傳遞俠義精神，一路煩花的《夫人你的馬甲又掉了》涉及人工智能，意千重的《畫春光》講述傳統(tǒng)工藝等。這些作品從不同角度反映了社會生活、傳統(tǒng)文化，探尋女性精神世界和生存方式，凸顯了文學和現(xiàn)實結(jié)合的生態(tài)后現(xiàn)代主義理念，從而構(gòu)建了“女性向”小說自身的審美價值。

都市小說開始擺脫風花雪月的固有標簽，將職業(yè)元素融入都市情感書寫。連續(xù)兩年躋身女頻作家影響力前20的作家隨侯珠曾表示：只有把自己思想上的深度和廣度都打開，才能寫出真正有影響力的好作品。她擅于在精彩的故事中帶領(lǐng)讀者穿梭于行業(yè)間，用真實世界的泥土與磚瓦砌筑屬于女性的獨特體驗?！端湍阋粋€黎明》是一部充滿時代感和正能量的佳作。小說將公益事業(yè)融入男女結(jié)緣過程，在文本建構(gòu)上并沒有過多投入言情渲染，而用大量篇幅關(guān)注公益發(fā)展、社會問題以及人生思考，把空巢老人、孤殘兒童、山區(qū)扶貧等公益熱點展現(xiàn)讀者面前。書中不乏精辟之語：“公益不是一時的慈善，而是長期的愛和責任”，“人生而平等，卻也不平等。平等是每個人都有改變自己人生的權(quán)利。不平等是每個人改變自己人生需要付出的代價不一樣”等等?？梢娮髌烦揭话阊郧樾≌f而具有豐沛的文化能量，帶給讀者更多的人生啟迪和精神震撼。作家吉祥夜經(jīng)過10多年的創(chuàng)作積累與探索，其小說風格突破“霸道總裁”“灰姑娘”套路?！秾懡o鼴鼠先生的情書》成功糅合了網(wǎng)絡文學的浪漫性與傳統(tǒng)文學的厚重感。小說從女警蕭伊然視角切入，不僅塑造了一群堅持信仰、守護正義的警察群像，而且演繹了一場感人至深的大情大愛。在唯美愛情主題中浸入了一層現(xiàn)實“濾鏡”，既描寫了愛情擁有的甜蜜，也反映了夢想破碎的殘酷，更揭示了人性善與丑的對立，亦如小說題記所言：“寫給所有黑暗中負重前行，用靈魂點亮光明、以身祭黑暗的英雄?！薄Ｗ髌芬騻鬟_正義和堅守，富有溫度和光芒而成為首次入選中國好書榜的網(wǎng)絡文學作品之一。由此可見，一些“女性向”網(wǎng)絡小說已經(jīng)突破了純愛的桎梏，其現(xiàn)實觀照力度展現(xiàn)了厚實的文學意義?！拔膶W作品給人帶來的精神享受，不應僅僅是停留在淺層次上對人們心靈的慰藉與振奮，而應該是在深層次上對人們心靈的凈化和指引?！盵5]

同時古代作品也充分挖掘民族傳承和生活質(zhì)感。冬天的柳葉在《掌歡》里向讀者展示了中華美食的精美博大。小說以美食為敘事架構(gòu)，以佳肴為情感鋪墊，一幅幅色彩濃烈的美食畫卷將“民以食為天”的傳統(tǒng)文化理念進行了充分詮釋。意千重的《畫春光》則以越州古瓷的技術(shù)發(fā)展為故事核心，把官窯沉浮融于時代發(fā)展之中，將家族榮辱置于歷史格局之下，揭示了手工藝發(fā)展與社會變遷的息息關(guān)聯(lián)。起點中文網(wǎng)女頻知名作家吱吱，擁有多部總推薦量過百萬的代表作。2019年的《花嬌》以傳統(tǒng)漆器工藝的傳承與發(fā)展為基石，用充滿勵志精神和人文關(guān)懷的筆觸記敘了女主角振興家族事業(yè)的故事。2020年新作《表小姐》不僅在收藏量和推薦數(shù)位于女頻作品前列，而且在作品影響力方面極具優(yōu)勢。小說將商業(yè)經(jīng)濟融于世事紛爭中，細膩具體地描繪了率真隨性的古代商賈之女王晞的日常起居和衣食住行，如一幅幅世俗畫卷緩緩呈現(xiàn)，清淡而有味，適意而韻致?？柧S諾曾說：“文學是一種存在的功能，追求輕松是對生活沉重感的反應?！盵6]由于“女性向”古言小說往往將視角投注于世俗社會，擅長美食、服飾、禮儀、節(jié)慶等世情風貌的描摹，并且努力挖掘平實豐富的日常生活的積極面，因而洋溢著溫情而有智慧的詩意棲息，引領(lǐng)著生命從喧嘩走向沉靜。在情感描寫方面通常摒棄虐心虐戀模式，而以細水長流的感情積淀和恬淡從容的理性態(tài)度對待婚戀和家庭。這些作品為讀者開啟了一扇審視社會和現(xiàn)實的窗戶，讓傳統(tǒng)得到認同和延續(xù)，讓人性受到肯定和關(guān)注，而自在適性的生活范式顯示了文化層面和精神意旨的重構(gòu)，這也契合追求重“生存”而非“占有”的生態(tài)后現(xiàn)代主義思想。

二、回歸本體：女性自我成長書寫

伴隨著后工業(yè)時代的來臨，世界經(jīng)濟格局動蕩變化，職場競爭日趨激烈，女性的生存空間受到嚴重擠壓。疏離的人際關(guān)系，歧視的社會偏見，導致了女性作為“人”存在的自我異化和精神失衡。生態(tài)后現(xiàn)代主義反對父權(quán)對女性發(fā)展的各種羈絆，通過恢復女性的文化象征，回歸真實的自我與本體，探尋女性的生存意義和價值賦權(quán)，以實現(xiàn)女性的精神救贖。如果說傳統(tǒng)女性文學表現(xiàn)為“多維度地顯示女性作為人的現(xiàn)代生存界面”[7]，反抗男權(quán)社會對女性的壓迫和制約，那么網(wǎng)絡女性文學則攜著后現(xiàn)代主義女性思想，體現(xiàn)對男性話語中心的解構(gòu)，成為女性精神解放和自我回歸的踐行者。不斷更迭的“女性向”文學作品彰顯了女性話語空間，以感性、多維的視角觀照女性自我發(fā)展，聚焦情感體驗，熔鑄獨屬于女性氣質(zhì)的成長印記。概括地說，女性成長書寫方式主要有兩種：一是在古代語境里打破男性敘事傳統(tǒng)，讓女性融入歷史風云和社會變化之中，展現(xiàn)生命故事和奮斗歷程；二是在當代語境中通過逆襲與翻盤，完成自我救贖的心路歷程，反映當代女性的自強精神與職場風采。

蔣勝男是一位善于從歷史視角探尋女性精神世界的網(wǎng)絡女作家，如《羋月傳》便是以“小女人、大歷史”建立起女性成長的敘述維度?！堆嘣婆_》用大氣磅礴的歷史架構(gòu)講述了遼國女政治家蕭太后的傳奇經(jīng)歷。為了國家穩(wěn)定、百姓安康和民族融合的大業(yè)，蕭燕燕決裂了姐妹情誼，割舍了青梅愛戀，從天真爛漫的少女成長為強權(quán)高位的太后。痛苦的磨礪鑄就了大一統(tǒng)的精神氣概，卓越的眼光締造了不可磨滅的民族貢獻。小說將女性成長母題進行提煉，將其放置于民族融合的大格局之下，展現(xiàn)了民族間的文化認同和差異消除，推進了中原文化在北方民族的演變。從某種意義上說，《燕云臺》不僅是一部女性成長的心靈史，更是一部承載了華夏民族共同體的文化史。作品所蘊含的歷史縱深度和民族厚重感超越了一般網(wǎng)絡小說寫作范式而具有較高的文學價值，榮獲第三屆網(wǎng)絡文學雙年獎金獎。

天下歸元被譽為“最具暢銷力的金牌作家之一”，其早期作品《扶搖皇后》曾經(jīng)榮獲“全國優(yōu)秀女性文學獎”。她的小說往往以恢弘瑰麗的想象創(chuàng)造了龐大紛繁的歷史空間，讓女性在其間自由翱翔、縱橫馳騁，張揚生命精彩。2020年高居榜首的《山河盛宴》是“天定風華”系列的終結(jié)篇，該系列敘述了4位女性不同的人生際遇。她們在磨難中成長，在挫折中奮進，書寫了豐富多彩、各具特色的自我成長歷程?！渡胶邮⒀纭分械呐鹘俏默憫{借美食獲得御廚身份。她本無意介入朝堂紛爭，只想安穩(wěn)度日，但為了能與愛人長相廝守，苦心謀劃，步步為營。從宮廷女官到刺史別駕，從封疆大吏到王朝第一位女相，成就了一生的輝煌，同時也實現(xiàn)了自在閑適的生活愿景。兩度排名前10的作品Priest的《有匪》和蘇小暖的《神醫(yī)凰后》都融入了俠義情懷。前者講述了少女周翡在江湖中闖蕩歷練，無論遇上何等挑戰(zhàn)、何方邪惡，都能保持初心，不畏艱險，最終成長為真正的“有匪君子”。后者敘寫了風舞憑借堅韌不拔的毅力鍛造自己的武功實力，從廢材成長為生活的強者。當國家面臨外族壓迫，百姓遭受欺凌，風舞義不容辭地扛起安邦定國的大旗，體現(xiàn)了“俠之大者，為國為民”。這類女性敘事多以架空歷史為故事背景，格局大氣，內(nèi)蘊豐富，在風云變幻中抒寫家國情懷，在熱血柔情里演繹成長傳奇，呈現(xiàn)了極具女性風采的文化意識和社會心理，折射出當代女性的成長期盼和精神向往。

都市小說中的女性成長書寫往往落筆于普通而平凡的女性身上，曾因各種原因而生活得一地雞毛、陷溺沉淪，但是她們擁有著自強不屈、特立獨行的人格魅力。當她們決心與過去割裂，重塑自我時，便開啟了無所畏懼、一往直前的人生軌跡。《余生有你，甜又暖》是閱文集團白金作家囧囧有妖推出的力作。與前期作品《許你萬丈光芒好》點亮女頻世界一樣，《余生有你，甜又暖》這兩年表現(xiàn)得驚艷炫目，在各個女頻風云榜中長期占據(jù)榜首。女主角林煙經(jīng)歷了巔峰跌落和親人背叛的雙重打擊，卻沒有迷失自我。無論遭受怎樣的辱罵和詆毀，她都能從容淡定，風云不改。在不斷的磨礪中完成了職場成長的歷程，收獲了奮斗果實。葉非夜《我的房分你一半》講述了信仰與夢想并存，愛情與事業(yè)并舉，勇氣與擔當并融的感人故事。一個被大家族遺棄的女孩陳恩賜，因不滿被利用為聯(lián)姻的工具而逃離家鄉(xiāng)，獨自在大都市打拼。沒有后臺和背景，在物欲橫流的世界里保持清醒和本真，卻屢遭質(zhì)疑。但是不管她被這個世界怎樣殘忍對待，陳恩賜都沒有怨對這個世界，而是懷揣夢想，腳踏實地前行。一路煩花的《夫人你的馬甲又掉了》則是一部充滿青春勵志的校園女生小說。少女秦苒遭遇家庭變故，目睹摯友死亡，一度意志消沉，自暴自棄。經(jīng)歷風雨洗禮之后，秦苒發(fā)揮了聰明才智，在行業(yè)里獨領(lǐng)風騷。小說充分表現(xiàn)了女性打破男性的一統(tǒng)格局，自覺地與男性齊立，把自我成長和自我社會化的過程作為追求的目標，完成了“我是我自己的”的“她者”建構(gòu)?？偟膩碚f，“女性向”都市小說中女主人公的逆襲經(jīng)歷與當代女性生存困境之間構(gòu)成一定的互文關(guān)系，而獨立堅強的女性形象在現(xiàn)實中具有潛在性的精神救贖和文化建構(gòu)功能，形成審視與再思的力量和品質(zhì)，表明網(wǎng)絡女性文學開始落靴于現(xiàn)實并著力于“為人生”“為自我”的思考。

三、消融對立：兩性生態(tài)關(guān)系構(gòu)建

任何一種文學書寫都是文化的一種反映，當社會群體的思想和意識發(fā)生變化時，便往往通過文學書寫呈現(xiàn)出來。進入后現(xiàn)代社會，文化話語在性別層面上擁有了多元化認知，為文學書寫提供了兩性平等交流的話語空間。在中國文化土壤中，兩性之間有著明顯的社會性差異。真正的男女平等不應從單方面審度，而應以性別差異認同為前提。相比于解構(gòu)性后現(xiàn)代主義刻意忽視兩性差異，顛覆或互換性別秩序，通過詆毀男性來凸顯女權(quán)地位，生態(tài)后現(xiàn)代主義則表現(xiàn)得客觀和理性，認為世界本身就是一個和諧共生的生態(tài)整體，兩性關(guān)系也不是一方對另一方的統(tǒng)治或依附，而應該正視差異，相互融合，共同成長。因此，女性要充分認識自己的性別特質(zhì)和優(yōu)勢，改變在兩性話語場中缺席或緘默的狀態(tài)，同時男性也應通過自我反省，正視女性特質(zhì)，尊重女性主體。只有兩性的共同努力才能消融二元對立的文化邊界，樹立和諧共生的兩性觀，促成兩性生態(tài)關(guān)系的建立。

網(wǎng)絡文學賦予了作家們更廣闊的兩性關(guān)系探索空間，而“女性向”小說所描繪的兩性相處模式則提供了具體的實踐范本。早期的女尊文喜歡在逃離了男性目光的幽閉空間里刻意將男性進行“去勢”或“陽痿”化描寫，摒棄男性的社會參與，以孤芳自賞姿態(tài)建構(gòu)女性主宰的異域世界。而事實上，男性群體不參與的兩性關(guān)系無法實現(xiàn)重建目的，其女性成功也只能淪為蒼白無力的烏托邦夢想。時下的女強文在兩性關(guān)系處理上更多表現(xiàn)為尊重平等、相融共生的情感維系。男主角多為卓越不凡的優(yōu)秀男兒，他們理想抱負的實現(xiàn)都離不開女性的幫助，而女性成長的背后同樣有男性所給予的肯定和扶持。如《山河盛宴》中的文瑧與燕綏、《神醫(yī)凰后》中的鳳舞和君臨淵、《有匪》中的周翡和謝允，他們在匡扶正義的斗爭中相知相惜，攜手成長?？晒矒L雨，共同進退；可同潛深海，可比翼云霄。這種互愛互尊、魂靈相契的兩性關(guān)系模式在纖漫紅塵里尤為珍貴和美好，反映了當代女性在兩性理想關(guān)系建構(gòu)上的情感期許。

丁墨是都市女頻文的領(lǐng)軍作家，她的小說以獨具一格的懸疑推理而多次榮登女性文學網(wǎng)站排行榜冠軍，有“IP改編女王”之稱?！洞接凶飼r》就是一部閃耀女警光輝的作品。女主角尤明許的高超刑偵能力和男主角殷逢的豐富推理經(jīng)驗相得益彰，而男女性格方面的互補更成為破案推力。兩人在刑偵過程中比肩戰(zhàn)斗、共克難關(guān)。囧囧有妖的《余生有你，甜又暖》則是成為兩性關(guān)系調(diào)整和重構(gòu)的最好腳注。男女主角曾經(jīng)是一對冤家，男主角裴聿城具有強烈的占有欲，一度想掌控女主角林煙的身心。在林煙千方百計逃離之后，裴聿城陷入后悔自責中，開始反省兩人的相處方式。當世事變幻，兩人再度重逢時，裴聿城完全以關(guān)愛和尊重待她，支持和幫助林煙的事業(yè)發(fā)展，最終愛情失而復得。墨寶非寶的《蜜汁燉魷魚》因2019年改編劇《親愛的，熱愛的》而大火于各文學平臺。小說講述了軟萌學霸倒追電競男神的甜愛故事。一個是計算機“鬼才”，一個是電競?cè)h古傳說，兩人在各自的領(lǐng)域大放異彩，但又互助互勉，共同發(fā)展。女孩用計算機研究成果幫助男友提升團隊訓練成效，成為他堅強的后盾，幫助他實現(xiàn)奪冠的夙愿。這些作品都展現(xiàn)了和而不同、關(guān)懷互濟的和諧兩性觀，而建立在精神契合基礎(chǔ)上的平等婚戀模式也正勾連著當代社會對于兩性情感體驗的認知和追尋。

隨著時代的變革和發(fā)展，網(wǎng)絡優(yōu)秀小說不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡文學逐漸從邊緣地位向中心聚攏，呈現(xiàn)出與眾不同的社會意義和文學價值。在“女性向”網(wǎng)絡小說中，廣闊豐厚的現(xiàn)實書寫體現(xiàn)了女性對社會的理性關(guān)注和積極參與，獨立奮進的成長歷程和神采飛揚的生命故事承載了當代女性自我發(fā)展的期許和自信，反映了女性文化的精神旨歸和審美取向，充分說明網(wǎng)絡女性文學正逐漸邁向蘊含“有夢想、有情懷、有故事”的創(chuàng)作進程。