何志遠(yuǎn)

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年智慧的結(jié)晶，象征著我國深厚的文化底蘊。優(yōu)秀文化的傳承是我國文化自信的體現(xiàn)，而其中的一個重要途徑就是校園教學(xué)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即體現(xiàn)了我國的文化精神的生命力，也體現(xiàn)了我國歷史文化的燦爛輝煌，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是延續(xù)我國文化博大精深的體現(xiàn)。文章從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而得出了這種現(xiàn)狀背后的原因，并基于這些原因和現(xiàn)狀提出了一些促進(jìn)策略，旨在提升我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的狀況，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，提高我國的文化自信。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)校園;現(xiàn)狀分析;促進(jìn)策略

一、 引言

傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于文化的發(fā)展而言是有著重大意義的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)小學(xué)校園是教育改革的重要方向之一，而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的過程中正是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園教育不是一件簡單的事，這需要學(xué)校、教師以及學(xué)生家長的共同努力來完成。結(jié)合學(xué)校地域差別，學(xué)生個體差異以及家長的受教育情況這些原因來分析，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)校園的現(xiàn)狀還是有挺多不足的地方?；诖耍瑢@種現(xiàn)象進(jìn)行分析并探討出原因，并結(jié)合現(xiàn)狀有針對性地提出解決的措施是很有必要的。

二、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀及原因

（一）學(xué)校方面

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀當(dāng)中，校園方面主要有以下四個方面做得不夠充分：第一，教學(xué)內(nèi)容局限，教學(xué)活動缺乏活力。小學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容主要以背誦《弟子規(guī)》為主，一般是早晨的晨讀和課前的背誦為主，這樣的方式會讓學(xué)生以為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)的態(tài)度去應(yīng)對，在朗讀和背誦的過程中并沒有深刻體會到這其中的含義。其實在大多數(shù)的小學(xué)生心里，是希望學(xué)校引領(lǐng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是可以契合他們的興趣愛好的教學(xué)，而不是流于形式的背誦。另外，教學(xué)活動雖然是以活動的形式舉辦的，但是在實際的開展當(dāng)中，教師舉辦的文化活動缺乏活力，不是黑板報就是詩朗誦，文化活動的單一形式難以長期引起學(xué)生的興趣，久而久之會變成形式上的敷衍。第二，教學(xué)課程單一，忽視相關(guān)教學(xué)課程的融合。在小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)課程上，課程的內(nèi)容只是限制于一節(jié)課的教學(xué)，能涉及其他課程的也只有語文課比較多，除此以外，數(shù)學(xué)和英語的教學(xué)課程上很少會穿插優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)不是一個單一的課程，它更像是一種文化精神，是需要在教學(xué)的多個方面全面灌輸?shù)摹５谌?，教師自身?yōu)秀傳統(tǒng)文化知識匱乏。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要教師和學(xué)校自身具備豐富的知識，但是在實際的教學(xué)當(dāng)中，很多教師在這方面儲備的知識并不完善，甚至有些還一知半解，特別是除了語文教師以外的教師，幾乎對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有過多的了解和意識。第四，學(xué)校組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的機構(gòu)有缺陷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)傳播是政府和教育部專門設(shè)置的教學(xué)任務(wù)和要求，然而因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)要求沒有做出明確的考核和管理，只是要求學(xué)校做到文化的傳播，這一要求的落實便單單只是交到班主任和教師的手上，而班主任和教師也只是單純的組織學(xué)生開展這一活動。

（二）家長方面

家長方面的問題主要有兩個方面：第一，受教育水平不高，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)意義認(rèn)識不到位。受到以往教育的個體差異原因，當(dāng)代小學(xué)生的家長受教育水平普遍不高，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的掌握更是知之甚少。家長是小學(xué)生接受教育的另一動力，除了校園教育以外，家庭教育也是不能缺失的一塊。第二，家長關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育所接受到的培訓(xùn)較少。家長對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)不多，那么學(xué)校其實是可以鼓勵家長去完善這一方面的知識的，但是在實際的情況當(dāng)中，大多數(shù)家長沒有接受過正規(guī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（三）學(xué)生方面

學(xué)生方面的問題主要有兩個方面：第一，小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣不足。小學(xué)生時期是對外界事物充滿好奇心的時期，然而受到學(xué)校和家庭方面的影響，小學(xué)生自身對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也不多，特別是學(xué)校在教育的過程中以任務(wù)式的方式來教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識之時，小學(xué)生的心里其實是會產(chǎn)生厭煩心理的，漸漸地也會失去興趣的心理。第二，部分小學(xué)生的生活方式趨于西化。在經(jīng)濟(jì)全球化，文化生活逐漸開放的時代，當(dāng)代中國的生活方式發(fā)生了巨大變化，其中一種變化就是與外國生活文化的融合。外國生活文化的沖擊一定程度上會對我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生影響，大到思維模式的轉(zhuǎn)變，小到衣食住行的變化。這種文化的沖擊會讓小學(xué)生在一開始的生活里就形成了習(xí)慣，對于以往的傳統(tǒng)文化可能還會得出落后的結(jié)論。其實這種思維結(jié)論是很危險的，一定程度上會減弱民族文化自信心，進(jìn)而會對以后的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響，這也是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因之一。

三、 促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的策略

（一）樹立正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀，建立合理的管理制度

促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，可以從以下四個方面來進(jìn)行：第一，要從思想上樹立正確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀。所謂價值觀，就是指引領(lǐng)人的思想的觀念，是對事物總體看法的評估。而正確的教學(xué)價值觀在教育教學(xué)中也是有所要求的，即是要培育擁有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力，形成正確的社會主義核心價值觀以及不斷探索進(jìn)取的創(chuàng)新精神。而這些教學(xué)價值觀是可以引領(lǐng)教師更好的貫徹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的，也是可以幫助小學(xué)生更好的學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。此外，學(xué)校管理機制也是很重要的一個方面。學(xué)校教學(xué)受到上級教育部分的領(lǐng)導(dǎo)，而教師的教學(xué)受到學(xué)校管理的領(lǐng)導(dǎo)，只有制訂合理科學(xué)的管理制度，才能更好地引領(lǐng)教師的教學(xué)。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視自身的管理機制問題，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的管理當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)制定專門的責(zé)任部門，成立教學(xué)辦公室，配備具備管理能力的人員專門管理。第二，發(fā)揮校長的親身示范作用，精神引領(lǐng)作用。校長是學(xué)校的管理者，是教師的教師。校長對于一個學(xué)校的管理而言是至關(guān)重要的，為此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的管理當(dāng)中，校長應(yīng)當(dāng)發(fā)揮帶頭作用，不斷提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識水平，并引領(lǐng)教師和學(xué)生不斷學(xué)習(xí)。第三，構(gòu)建合理的評價體系，創(chuàng)建校園文化的獎勵機制。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園需要構(gòu)建一個合理的評價體系，制定獎勵機制。評價體系的形成有利于教師和學(xué)生形成重視意識，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中增添動力。對于學(xué)校管理而言也會起到幫助。第四，加大資金投入，申報傳統(tǒng)文化項目。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括了優(yōu)秀的物質(zhì)文化和精神文化內(nèi)容，對于這兩個方面的教育教學(xué)也是要依靠載體才能學(xué)習(xí)傳播的，列入舉辦一些文化活動和文化競賽，都是需要資金的投入，為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的資金投資。另外，申報傳統(tǒng)文化項目也是很有必要的，這可以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值，同時在側(cè)面上也能激發(fā)學(xué)生的興趣。