淺析陶行知教育理論下的小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂

摘 要：陶行知先生作為我國(guó)近現(xiàn)代偉大的教育家，對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)，陶行知先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和理論研究，提出并完善了平民教育思想、生活教育理論、鄉(xiāng)村師范教育思想、普及教育思想、創(chuàng)造教育思想、民主教育理論等眾多的教育思想和理論，而在陶行知先生眾多的教育理論和教育思想中，生活教育理論又可以看作陶行知教育思想的核心和基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村教育實(shí)踐中完善的生活教育理論，是最符合中國(guó)國(guó)情，也是最能反映世界教育潮流的教育理論。因此，將陶行知教育理論貫徹落實(shí)到小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建中，對(duì)于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提高小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的教學(xué)效率，有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：教育理論;小學(xué)音樂(lè);快樂(lè)課堂

一、 引言

就像我們常說(shuō)的“興趣是孩子最好的老師”那樣，對(duì)于小學(xué)階段的孩子來(lái)說(shuō)，好奇、愛(ài)玩是孩子們不可剝奪的天性，在滿足學(xué)生好奇、愛(ài)玩的心理下，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，能夠大幅度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，音樂(lè)課堂本身需要在輕松、愉悅的氣氛下開(kāi)展，讓學(xué)生擺脫在其他科目枯燥、煩瑣的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疲憊情緒。而根據(jù)陶行知先生的生活教育理論，只有加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)和自然生活的聯(lián)系，建立起音樂(lè)課堂和實(shí)際生活之間的交互渠道，才能夠讓學(xué)生更加深刻地明白音樂(lè)教學(xué)的真諦，更深層次地融入音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)中去。本篇文章希望通過(guò)對(duì)陶行知先生的教育理論進(jìn)行深度的研究學(xué)習(xí)，分析小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題，探索構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的可行之路。

二、 以陶行知教育理論構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)課堂的理論基礎(chǔ)

（一）生活即是教育

“把生活本身當(dāng)作教育”是陶行知教育理論的主體部分，是陶行知教育思想的核心，也是陶行知先生對(duì)教育事業(yè)的定義和詮釋。陶行知先生認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)的生活是在不斷變化的，而人類(lèi)的知識(shí)是源于生活又要服務(wù)生活的，因此人類(lèi)的學(xué)習(xí)要不斷地與實(shí)際生活同步，不斷地進(jìn)步。把生活本身當(dāng)作教育主要包括這幾個(gè)方面的涵義：首先，生活對(duì)教育的性質(zhì)具有決定性作用，陶行知先生認(rèn)為，人類(lèi)受教育的本質(zhì)，不在于學(xué)習(xí)內(nèi)容的類(lèi)型，而是由所過(guò)生活的性質(zhì)決定的，一個(gè)人生活的內(nèi)容，也就是他在學(xué)習(xí)的內(nèi)容。其次，教育對(duì)生活又有一定的反作用，人們通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)與技能，最終是要用于改造生活的過(guò)程中的，更高層次的教育，對(duì)于人們把生活改造的更加美好具有十分積極的作用。最后，生活與教育在緊密的聯(lián)系中是共同進(jìn)退的，人們要在實(shí)際生活中，堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的精神，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不斷地提高并完善自我。

（二）社會(huì)也是學(xué)校

人類(lèi)在生活中不斷學(xué)習(xí)，而社會(huì)作為人類(lèi)生活的場(chǎng)所，自然也就是人類(lèi)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，所以陶行知先生認(rèn)為，社會(huì)本身就是一個(gè)大學(xué)校。這種思想打破了以往人們認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)只能在學(xué)校進(jìn)行的思想局限，通過(guò)對(duì)教學(xué)空間的拓展和延伸，在學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育之間形成了有機(jī)聯(lián)系，為學(xué)生提供了更加寬闊的學(xué)習(xí)空間，同時(shí)也將學(xué)生的概念拓展到了社會(huì)上的每一個(gè)人，也就是說(shuō)每一個(gè)人都可以是學(xué)生，每一個(gè)人都可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)。除此之外，把社會(huì)當(dāng)做大學(xué)校，還把傳統(tǒng)教學(xué)模式中單一的“讀書(shū)”學(xué)習(xí)，變作了更具有現(xiàn)實(shí)意義的“行動(dòng)學(xué)習(xí)”真正的把“教”“學(xué)”“做”這三部分變成了一個(gè)有機(jī)的整體，讓學(xué)生真正做到“坐而論道，起而行之”。

（三）知行合一

知行合一是陶行知先生教學(xué)理論的最終目的和要求，同時(shí)也是陶行知先生對(duì)生活教育理論開(kāi)展途徑和方法的闡釋，知行合一作為陶行知教育思想的方法論，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下脫離生活的教學(xué)模式提出了批評(píng)，是對(duì)教學(xué)模式改革的大膽嘗試。陶行知先生認(rèn)為，如果對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)脫離了實(shí)際生活，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能對(duì)于改造生活沒(méi)有任何實(shí)際意義上的幫助，那么教育就只是“死讀書(shū)”的過(guò)程，學(xué)生只是掌握了一些沒(méi)有用的“死知識(shí)”，所以對(duì)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，一定要把能應(yīng)用于實(shí)際生活作為前提。

三、 音樂(lè)課堂現(xiàn)狀及其問(wèn)題

（一）缺少更加專業(yè)的音樂(lè)教師隊(duì)伍

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，音樂(lè)教師長(zhǎng)期作為音樂(lè)課堂的主導(dǎo)者，受到傳統(tǒng)教育思想的束縛，采取自上而下進(jìn)行知識(shí)灌輸和重復(fù)練習(xí)的教學(xué)模式，限制了學(xué)生的個(gè)性和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，而學(xué)生又缺少和音樂(lè)教師進(jìn)行溝通的渠道和途徑，學(xué)生的問(wèn)題不能及時(shí)地傳達(dá)到老師那里，也無(wú)法獲得老師知識(shí)和技能上的幫助，音樂(lè)老師在完成教學(xué)任務(wù)后，不能積極主動(dòng)地了解學(xué)生的問(wèn)題和教學(xué)中的難點(diǎn)，就不能對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行改進(jìn)，提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，在這種教學(xué)任務(wù)支配下的音樂(lè)課堂中，學(xué)生很難感受到音樂(lè)的美感，在部分音樂(lè)教師的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)忽略了素質(zhì)教育的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)法獲得樂(lè)趣，更不用說(shuō)構(gòu)建快樂(lè)的小學(xué)音樂(lè)課堂了。

（二）教學(xué)模式和方法單一且老套

在小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建中，教學(xué)模式和教學(xué)方法能夠把音樂(lè)課堂構(gòu)建成內(nèi)部聯(lián)系更加緊密的有機(jī)整體，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和教學(xué)方法能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)模式和教學(xué)方法實(shí)際上還體現(xiàn)了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展水平和音樂(lè)課堂的教學(xué)效果。小學(xué)階段的學(xué)生的精力充沛、好奇心旺盛，單一的教學(xué)方式很難長(zhǎng)時(shí)間地吸引學(xué)生的注意力，長(zhǎng)期使用單一老套的教學(xué)方法和教學(xué)模式，小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)效率很難有所提升。并且，傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方式和在陶行知先生生活教育理論的指導(dǎo)下構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的要求嚴(yán)重相悖，不利于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展。

（三）學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情

越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在兒童階段開(kāi)始培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣的重要性，如果能在學(xué)生階段培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和積極性，為學(xué)生打下相應(yīng)的音樂(lè)基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生以后更高層次的音樂(lè)學(xué)習(xí)將會(huì)產(chǎn)生十分重要的影響。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，很多學(xué)校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)學(xué)科的重要性，音樂(lè)課堂經(jīng)常被其他科目占用，沒(méi)有發(fā)揮出音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展中的積極作用，而音樂(lè)課堂本身被當(dāng)作了單純的學(xué)習(xí)固定曲目的課堂，缺少對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)興趣進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容，無(wú)法讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)教學(xué)獲得應(yīng)有的放松和樂(lè)趣，學(xué)生了解音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性不高。

四、 陶行知教育思想下構(gòu)建音樂(lè)快樂(lè)課堂的策略

（一）構(gòu)建良好的教學(xué)情境

對(duì)于小學(xué)階段的孩子們來(lái)說(shuō)，他們自身的學(xué)習(xí)興趣要比老師的要求和命令更加有效，因此音樂(lè)快樂(lè)課堂要想提高教學(xué)效率，就要盡可能滿足學(xué)生旺盛的好奇心。在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的今天，多媒體在人們生活和工作中的應(yīng)用已經(jīng)不再是什么新鮮事，多媒體教學(xué)方式在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用也變得非常的常見(jiàn)，越來(lái)越多的老師開(kāi)始熟悉這種新式的教學(xué)工具。因此，在小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建中，也可以多利用多媒體教學(xué)方式，利用多媒體工具為學(xué)生構(gòu)建良好的教學(xué)情景。比如，在人教版小學(xué)音樂(lè)《大雨和小雨》這首歌的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生對(duì)自己生活中的雨天進(jìn)行回憶，分別對(duì)大雨和小雨進(jìn)行描述，并對(duì)比大雨和小雨之間的不同，然后在通過(guò)多媒體工具，播放大雨和小雨天氣的視頻和音頻，讓學(xué)生描述自己對(duì)大雨和小雨在形狀、環(huán)境和聲音等方面上的不同，最后在體會(huì)歌曲給人的感受與自然界真實(shí)的雨天給人的感受有什么不同，讓學(xué)生通過(guò)多媒體工具感受到音樂(lè)的魅力，并利用良好的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建快樂(lè)的音樂(lè)課堂。

（二）利用社會(huì)資源提高學(xué)生認(rèn)知

音樂(lè)是人類(lèi)對(duì)自然、對(duì)自我感受進(jìn)行描述與表達(dá)的一種方式，它的出現(xiàn)與發(fā)展始終與人類(lèi)的生活保持著密切的關(guān)系，因此在小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建中，音樂(lè)教師一方面要對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反復(fù)總結(jié)和反思，提煉出其中能夠提高教學(xué)質(zhì)量的方法與技巧，對(duì)其中浪費(fèi)課堂時(shí)間、降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的部分進(jìn)行改正或剔除，完成教學(xué)大綱要求中的教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)課堂的認(rèn)識(shí)。另一方面，音樂(lè)教師則要培養(yǎng)學(xué)生基本的音樂(lè)感受能力，讓學(xué)生對(duì)不同的節(jié)拍、節(jié)奏，對(duì)不同的曲風(fēng)有最基礎(chǔ)的了解。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)不同的樂(lè)器，并向?qū)W生講解樂(lè)器的基本認(rèn)識(shí)和基本用法，提高學(xué)生對(duì)樂(lè)器的認(rèn)知水平。例如，在人教版小學(xué)音樂(lè)教材中，有關(guān)于對(duì)鋼琴、小提琴和二胡等樂(lè)器在演奏上的介紹，教師就可以組織學(xué)生有序地到附近的琴行，或者和有相應(yīng)資源的單位和個(gè)人進(jìn)行合作，讓學(xué)生感受西洋樂(lè)器和中國(guó)古典樂(lè)器的區(qū)別和共同點(diǎn)，為后續(xù)的樂(lè)器教學(xué)打下相應(yīng)的基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合理論和實(shí)踐

在新時(shí)期課程改革中，所有科目都越來(lái)越重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)和綜合能力，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)越來(lái)越重要的主體地位，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)課堂中，提高學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的自主性。而音樂(lè)教師在保證課堂效率的同時(shí)，還要注重學(xué)生課下自主練習(xí)的重要性，為學(xué)生制定科學(xué)合理的課下練習(xí)計(jì)劃，為學(xué)生創(chuàng)建合理的課下練習(xí)條件，根據(jù)學(xué)生適應(yīng)模仿和跟唱的練習(xí)習(xí)慣，可以讓學(xué)生先進(jìn)行跟唱與合唱，然后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)唱，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)，讓學(xué)生互相分析與借鑒，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并及時(shí)進(jìn)行改正，教師也可以根據(jù)學(xué)生的練習(xí)反饋，調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，完善課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法。

五、 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建是有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，并且有長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐作為后盾，音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建對(duì)于提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)能力具有十分重要的作用，可以說(shuō)小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂模式是有非常美好的前景和發(fā)展空間的，但是在構(gòu)建小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的過(guò)程中，我們也要認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建不是一朝一夕能夠完成的，在小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂的構(gòu)建中，還存在著一些問(wèn)題，音樂(lè)教師作為音樂(lè)教學(xué)和課堂構(gòu)建的第一參與者與執(zhí)行者，要加強(qiáng)對(duì)陶行知教育思想的學(xué)習(xí)，利用多種教學(xué)方法和教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性，挖掘?qū)W生在音樂(lè)方面的潛力和天賦，推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)快樂(lè)課堂構(gòu)建的穩(wěn)定、有序開(kāi)展。

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作者簡(jiǎn)介：劉銘，江蘇省徐州市，江蘇省徐州市民富園小學(xué)。