韓碩

生活是學(xué)習(xí)真正的源泉，“雙減”背景下的道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，做好道德與法治課程大單元整體設(shè)計(jì)，把課堂引向?qū)W生的生活，落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)。

以北京市大興區(qū)第五小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“大興五小”）對(duì)部編版《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)第三單元《我們的公共生活》第一個(gè)主題“大家的‘朋友’”的教學(xué)實(shí)踐為例，教師可以通過多種方式讓生活成為最好的課堂。

鏈接生活資源，拓展學(xué)生認(rèn)知能力

教學(xué)過程中，教師應(yīng)立足教材，鏈接學(xué)生生活實(shí)際，分析學(xué)情，在關(guān)注學(xué)生個(gè)體不同的認(rèn)知、生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好等的同時(shí)，在教材和學(xué)生生活之間鋪路搭橋，找準(zhǔn)教學(xué)切入口，為學(xué)生提供廣闊的、開放的學(xué)習(xí)空間。

例如，在第一課時(shí)教學(xué)中，大興五小的教師結(jié)合學(xué)生已經(jīng)比較熟悉的公共設(shè)施這一學(xué)情，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行拓展。一方面是拓展認(rèn)知：在介紹公共設(shè)施種類時(shí)，向?qū)W生補(bǔ)充介紹機(jī)器人、反向?qū)ぼ嚈C(jī)、泊車機(jī)器人等智能型公共設(shè)施和天然氣管道、通訊基站、光纜、排污管道等基礎(chǔ)設(shè)施。另一方面是拓寬視野：用多媒體呈現(xiàn)中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施援建項(xiàng)目對(duì)60多個(gè)國(guó)家?guī)淼膸椭?，將時(shí)事與課程緊密相連，讓學(xué)生不僅意識(shí)到我們的生活離不開公共設(shè)施，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和自豪感。

走進(jìn)生活場(chǎng)所，引領(lǐng)學(xué)生調(diào)研體驗(yàn)

將調(diào)查研究等實(shí)踐活動(dòng)與道德法治課融合，是課堂教學(xué)生活化的延伸，也是道德教育的需要。在教師、家長(zhǎng)志愿者、社區(qū)工作者的帶領(lǐng)下開展社會(huì)實(shí)踐小調(diào)查活動(dòng)，親身經(jīng)歷調(diào)查過程，發(fā)現(xiàn)、分析問題，是學(xué)生提升社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。

通過課后調(diào)查，大興五小教師掌握了學(xué)生對(duì)生活中公共設(shè)施的關(guān)注情況。調(diào)查顯示，經(jīng)過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生能夠說出公共設(shè)施在生活中所發(fā)揮的作用，但是在使用公共設(shè)施時(shí)，能夠做到主動(dòng)愛護(hù)公共設(shè)施的學(xué)生僅有20%，而有意或無意破壞過公共設(shè)施的學(xué)生占到22.5%，這說明學(xué)生正確使用公共設(shè)施的意識(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。為此，教師打破教材原有的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，將兩課時(shí)的內(nèi)容進(jìn)行整合，設(shè)立“身邊‘朋友’小調(diào)查”一課，組織學(xué)生開展實(shí)地調(diào)查活動(dòng)，進(jìn)一步明確公共設(shè)施的重要性，推動(dòng)學(xué)生切實(shí)做到保護(hù)、善待公共設(shè)施。

選取生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬

學(xué)習(xí)應(yīng)源于生活，回歸生活。在第三課時(shí)“善待我們的‘朋友’”這一課中，教學(xué)內(nèi)容的最終落腳點(diǎn)被確定為：“不小心損壞公共設(shè)施應(yīng)該怎么做？”教師引入了“小剛應(yīng)該怎么做”這一貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的情境——

一天，明明、瑞瑞和小剛在小區(qū)里踢足球，正當(dāng)他們玩得起勁的時(shí)候，只聽“砰”的一聲，小剛把球踢到了小區(qū)的路燈上，燈罩碎了一地。小剛一下子慌了，不知如何是好。

明明說：“別害怕，反正也沒人看見，咱們趕緊走吧！”

瑞瑞說：“別著急，沒什么大不了的！咱們賠錢就得了?！?/p>

在討論中，有的學(xué)生認(rèn)為：“明明說得不對(duì)，瑞瑞說得對(duì)，破壞了公物不能不管，應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)賠錢?！边€有的學(xué)生說：“我覺得瑞瑞說得也不完全對(duì)，光賠錢不夠，還要主動(dòng)道歉，因?yàn)樽约旱男袨榻o別人添了麻煩，不能認(rèn)為這沒什么大不了的?！薄?/p>

在聽、辯、演的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從知之到行之，學(xué)會(huì)愛護(hù)公共設(shè)施，解決生活中的問題，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。

在“雙減”背景下，學(xué)生有了更充裕的時(shí)間去感受生活，而道德與生活是一體的，將道德與法治課堂引入生活，目的正是通過生活本身引導(dǎo)學(xué)生成為有道德的人。