張夢琳
一、當(dāng)前語文教學(xué)的近況
在新教材和新課標(biāo)的背景之下,一線教師知曉傳統(tǒng)的單篇教學(xué)是不符合新教材新課標(biāo)理念的,而群文教學(xué)如火如荼地展開著,只要是公開課都能看到群文教學(xué)的身影。
我們一方面感嘆教師們的積極好學(xué)與教改的順利推進(jìn),另一方面也不由得反思,如此大量的群文教學(xué)真的有達(dá)到目的嗎?誠然,我們知道在傳統(tǒng)的單篇教學(xué)中,老師容易忽略學(xué)習(xí)者在講授過程中的主導(dǎo)位置,一味地講解知識(shí)會(huì)降低學(xué)習(xí)者的興趣,并影響講授效果。就目前群文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析,仍然有不少教師以單篇講授為主,所以不僅是老師,甚至學(xué)生也并沒有從內(nèi)心深處真正接受群文閱讀教學(xué),并且對此存在著很多困惑。目前的教學(xué)沒有掌握群文閱讀教學(xué)的本質(zhì)。
二、群文教學(xué)實(shí)踐與思考
筆者認(rèn)為,在教學(xué)中不應(yīng)該從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。單篇教學(xué)和群文教學(xué)都只是不同的教學(xué)方法、手段,能達(dá)到目的才是重要的。我們要達(dá)到的是培養(yǎng)學(xué)生具有多維度的核心素養(yǎng)目標(biāo)。真正的群文教學(xué),重點(diǎn)不再是教師精讀細(xì)講,學(xué)生被動(dòng)接受,而是針對一組文本,師生共同研讀、互相商討,最終形成共識(shí)的過程。但是,這并不意味著單篇教學(xué)就完全不適用,甚至不存在了,我們應(yīng)該看到,群文教學(xué)確實(shí)在有限的時(shí)間內(nèi)大大增加了學(xué)生的閱讀量,通過教師的有效引導(dǎo),學(xué)生完成主體任務(wù),提升思維品質(zhì),達(dá)到真正的深度閱讀。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,是使用單篇教學(xué)還是群文教學(xué),應(yīng)該是根據(jù)課標(biāo)和教材的特點(diǎn),結(jié)合單元任務(wù)群的要求進(jìn)行合理的安排。筆者將以統(tǒng)編教材第七單元為例,對單元任務(wù)下的散文教學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐展示。
(一)吃透教材與目標(biāo),理念先行
教學(xué)是核心,是傳達(dá)一種理念。語文教師在處理教材時(shí),必須要對單元所在的任務(wù)群很熟悉,對核心素養(yǎng)目標(biāo)很熟悉,教學(xué)理念的更新是革新教學(xué)方法的首要條件。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,要學(xué)會(huì)比較辨析、梳理歸納,掌握一定的閱讀方法,建構(gòu)知識(shí)體系,更好地促進(jìn)良好閱讀習(xí)慣的形成。
筆者認(rèn)為,新教材新課標(biāo)的理念之新,主要就是給一線教師提供了有明確目標(biāo)且可操作的任務(wù)群。新教材是以人文主題為分類,我們要關(guān)注的是,同一個(gè)人文主題不同的文體形式表達(dá)效果有什么不同,為什么會(huì)有這樣的不同,分別能達(dá)到什么效果。
第七單元是以“自然情懷”為人文主題的寫景抒情散文,選用了古代抒情散文和現(xiàn)當(dāng)代散文,本單元任務(wù)群屬于文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群,教學(xué)目標(biāo)是:旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀散文作品,使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力,并嘗試文學(xué)寫作、撰寫評(píng)論,借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。本單元包含三篇現(xiàn)代文和兩篇文言文。在具體的教學(xué)中,我們要牢牢抓住散文的特點(diǎn),明確情感是散文的靈魂,厘清散文中景、情、理的關(guān)系,抓住整個(gè)單元的重難點(diǎn)。結(jié)合課標(biāo)給出的本任務(wù)群的教學(xué)目標(biāo),我們可以設(shè)定具體的語言、思維、審美、文化目標(biāo)。
(二)用好比較閱讀法和專題閱讀法
教師對教材的處理是教師教育教學(xué)理念的體現(xiàn)。本任務(wù)群給出了教學(xué)提示,教師可以運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式,設(shè)置閱讀情境,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作。本單元在教學(xué)過程中同時(shí)需要單篇教學(xué)和群文教學(xué)。單篇教學(xué)主要是解決文言文字詞的問題,群文教學(xué)主要是更好地實(shí)現(xiàn)審美鑒賞和文化傳承目標(biāo)。在單篇教學(xué)的基礎(chǔ)之上的群文教學(xué)才得以實(shí)現(xiàn),群文教學(xué)的過程中可以使用比較閱讀法和專題閱讀法。
比如本單元的五篇課文,可以按照時(shí)代專題區(qū)分,將《故都的秋》《荷塘月色》和《我與地壇》作為一個(gè)現(xiàn)代寫景抒情散文專題;將《赤壁賦》和《登泰山記》作為一個(gè)古代寫景抒情散文專題。我們也可以按照散文的分類,分為寫人敘事散文、寫景抒情散文、文化散文等進(jìn)行散文教學(xué)的拓展。比如寫人敘事散文可以精講《合歡樹》,同時(shí)比較閱讀《秋天的懷念》和《項(xiàng)脊軒志》,略講《上圖書館》《邂逅霍金》,鑒賞關(guān)注點(diǎn)可以是散文的小與大,具體可以比較選材、視角與主題、情懷等;寫景抒情散文可以精講《我與地壇(一二)》和《漢家寨》,同時(shí)略講張抗抗的《牡丹的拒絕》和茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂?,鑒賞關(guān)注點(diǎn)可以設(shè)定為散文的虛與實(shí),具體比較景(物)與情思的關(guān)系;文化散文方面,可以精講《都江堰》,略講《生長在歷史中的青藤》和《道士塔》,鑒賞關(guān)注點(diǎn)可以設(shè)定為散文的表與里,重點(diǎn)對比鑒賞素材與內(nèi)涵。同樣是散文單元,我們還可以設(shè)定史鐵生專題,以《合歡樹》和《秋天的懷念》兩篇寫人記事散文和《我與地壇》一篇寫景抒情散文三篇文章進(jìn)行群文教學(xué)。教師在這個(gè)專題中,根據(jù)核心素養(yǎng)和任務(wù)群的要求,可以將比較閱讀的重點(diǎn)設(shè)置為三篇文章思想主旨的異同,史鐵生的心路歷程和寫作特色。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí),可以提示內(nèi)在的情感聯(lián)系,比如從回避、糾結(jié)到正視,從感性緬懷到理性思索。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生對合歡樹寓意進(jìn)行多重解讀,接著還可以對《合歡樹》與《秋天的懷念》的情感程度、主題比較。
(三)重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)
我們不僅要有好的教學(xué)方法,也一定要?jiǎng)?chuàng)造較好的教學(xué)情境。高中課堂的學(xué)習(xí)氛圍往往十分枯燥沉悶,學(xué)生們無法養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并且也不便于群文閱讀講授的正常開展。由此可見,創(chuàng)設(shè)屬于學(xué)生能夠真正感受和體驗(yàn)到的情境,而不是只是想象。
比如同樣是本單元,筆者選擇把課本中的《荷塘月色》《故都的秋》和課外閱讀中的范文《沉淪》結(jié)合起來作為群文閱讀課堂中的范文。在學(xué)生們參與閱讀前,我提出了這些題目讓學(xué)生們帶著問題去閱讀:“把這三篇文章整合在一起閱讀有什么含義?通過閱讀這三篇文章從中學(xué)習(xí)到了什么精神品質(zhì)?對自己印象最深刻的句子或段落以及自己的感悟?”學(xué)生們帶著問題進(jìn)行閱讀能夠更加有目標(biāo)性,也能夠產(chǎn)生對閱讀越來越濃厚的熱情,學(xué)生們的閱讀理解的能力也會(huì)在這個(gè)過程中不斷進(jìn)步。
(四)挑選合適的拓展材料
群文閱讀的主要方式就是學(xué)習(xí)小組。學(xué)生通過小組共同閱讀討論學(xué)習(xí)到一定的知識(shí),得出一定的結(jié)果。因此,在閱讀時(shí)為小組選擇一個(gè)合適的具有代表性的閱讀材料是必須的。如果老師選擇的文章沒有一個(gè)明確的話題或者話題不適合,很有可能影響群文閱讀教學(xué)的效果,甚至產(chǎn)生一些負(fù)面的效果。所以語文老師在備課的時(shí)候就要有一個(gè)明確的中心思想,從語文教材的內(nèi)容出發(fā)在進(jìn)行閱讀材料的延伸。
結(jié) 語
新教材新課標(biāo)背景下的散文教學(xué)需要單篇教學(xué)也需要群文教學(xué)。作為一線語文教師,首先要有一個(gè)契合單元任務(wù)群的教學(xué)理念,吃透教材、課標(biāo)。認(rèn)真設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié),用好比較閱讀法和專題閱讀法,根據(jù)單元任務(wù)群的要求找到設(shè)置專題和比較的對象,這一步至關(guān)重要,非常考驗(yàn)教師的文本處理的能力。同時(shí),我們也需要老師創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合的情境,并為學(xué)生挑選一定數(shù)量的拓展材料,完成群文教學(xué)的預(yù)設(shè),實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。