偽滿時(shí)期文學(xué)傳媒的生態(tài)考察

鄧海燕

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng)110034）

馬克思說：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵1]九一八事變后，東北（即中國(guó)東北地區(qū)，下同——筆者注）雖然形式上成立了所謂的“滿洲國(guó)”，但實(shí)際上東北已淪為日本殖民地。日本侵略者為了長(zhǎng)期霸占東北，在進(jìn)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)攫取的同時(shí)，也向東北人民灌輸“新的國(guó)家”觀念，實(shí)行文化專制，改造人民的文化思想，進(jìn)而達(dá)到從精神和思想上奴役東北人民的目的。因此，偽滿洲國(guó)的所有文化活動(dòng)都是在殖民統(tǒng)治者管制之中進(jìn)行的，包括文學(xué)傳播依賴的大眾傳媒載體報(bào)紙副刊和文學(xué)雜志的出版發(fā)行。而偽滿時(shí)期的文學(xué)傳播有一個(gè)從報(bào)紙副刊向大眾雜志轉(zhuǎn)移的過程。

偽滿洲國(guó)成立之前，東北有上百家報(bào)紙。報(bào)紙的文藝專欄和文學(xué)副刊是文學(xué)作品面世的重要途徑，文學(xué)作品依賴報(bào)紙得以廣泛傳播。1906年創(chuàng)辦的《盛京時(shí)報(bào)》，從創(chuàng)辦伊始就設(shè)有“文苑”“白話”兩個(gè)文學(xué)欄目。1918年，由穆儒丐主持開創(chuàng)了東北第一家報(bào)紙的文學(xué)副刊《神皋雜俎》，成為東北新文學(xué)作家發(fā)表作品的主要園地。隨后，《泰東日?qǐng)?bào)》《大北新報(bào)》《濱江時(shí)報(bào)》《國(guó)際協(xié)報(bào)》等紛紛開設(shè)文藝副刊。到偽滿洲國(guó)初期，“報(bào)紙副刊逐漸成熟，成為支撐整個(gè)東北文壇的重要支柱”[2]。但好景不長(zhǎng)，隨著偽滿文化監(jiān)管的日益嚴(yán)苛，尤其是中國(guó)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日本侵略者多次“調(diào)整”報(bào)業(yè)，經(jīng)過持續(xù)性整頓后的報(bào)紙都要充當(dāng)偽政府和侵略者的輿論喉舌，依賴報(bào)紙副刊的文學(xué)傳播也受到限制，報(bào)紙的文藝副刊充滿時(shí)局味道，所剩無(wú)幾的報(bào)紙副刊在沒有輿論自由的環(huán)境中經(jīng)營(yíng)著有限自由度的文學(xué)園地，報(bào)載文學(xué)的繁榮勢(shì)頭逐漸衰退。

相對(duì)報(bào)紙而言，雜志刊載作品的篇幅集中，排版上自由度較大，裝訂成冊(cè)的圖書形態(tài)便于反復(fù)翻閱和長(zhǎng)期保存，從閱讀的角度來(lái)看，有一定的優(yōu)勢(shì)。而雜志的出版周期較長(zhǎng)，對(duì)時(shí)政信息傳播沒有報(bào)紙快，對(duì)時(shí)局的反應(yīng)慢，輿論傳播的影響力要弱，統(tǒng)治者對(duì)雜志的管控不如報(bào)紙嚴(yán)格，這也從客觀上保證和推動(dòng)了雜志的發(fā)展。1936年后，文學(xué)作品的刊載重心自然而然地向雜志傾斜，刊載文學(xué)開始嶄露頭角。筆者試對(duì)偽滿時(shí)期以雜志為主的文學(xué)傳播生態(tài)進(jìn)行梳理。偽滿洲國(guó)之前，東北的一般雜志多出自官?gòu)d，民間私人經(jīng)營(yíng)的雜志不多。五四運(yùn)動(dòng)后，受新文化思想的沖擊，東北陸續(xù)出現(xiàn)一些民間雜志，內(nèi)容多偏重于文藝，但私人經(jīng)營(yíng)的雜志，因資金能力有限，且購(gòu)買者較少，流通量不大，都沒有長(zhǎng)久持續(xù)[3]，文藝雜志尚處于嘗試階段。

一

九一八事變后，東北政權(quán)陷入崩潰瓦解的狀態(tài)，整個(gè)出版業(yè)也呈現(xiàn)蕭條之狀。偽滿洲國(guó)成立，東北暫時(shí)由戰(zhàn)亂轉(zhuǎn)向了“和平”，日本侵略者為了確保“和平穩(wěn)定”，在文化上有所放松，雜志發(fā)行情況開始好轉(zhuǎn)。一般會(huì)所的綜合性雜志、民間同人及學(xué)?？械钠匚乃囆噪s志紛紛創(chuàng)刊，雜志開始興盛起來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1934—1939年，僅民間發(fā)行的雜志就達(dá)到302種[4]，廣泛分布在東北各地。這樣，就出現(xiàn)了1941年出臺(tái)《藝文指導(dǎo)要綱》之前的偽滿洲前期文藝雜志初興的局面。其中，有一定規(guī)模和影響的刊載文藝作品的雜志概況如下。

奉天省公署官方雜志《曉鐘》（1932—1934年），兼有文藝作品，文藝和論著各占一半。

“新京出版社”發(fā)行的《大同文化》（1932—1937年），是“滿洲文化協(xié)會(huì)”的日本人辦的雜志，內(nèi)容多是宣揚(yáng)偽滿洲國(guó)“建國(guó)精神”和王道主義，間或有短小文藝作品。

“滿洲新文化月報(bào)社”的《滿洲新文化月報(bào)》（1933—1937年），設(shè)有文藝專欄，刊出大量通俗文藝作品，但作品質(zhì)量一般；興滿文化月報(bào)社的《興滿文化月報(bào)》（1935—1941年），刊登了大量的文學(xué)作品，有辦成純文藝雜志的想法，幾經(jīng)改善，但終未能實(shí)現(xiàn)。這兩本雜志“雖持續(xù)數(shù)年之久，內(nèi)容均極貧乏，所有文學(xué)，皆潦草塞責(zé)，無(wú)一可取，不能喚起一般讀者注意”[3]。最終因主辦人的財(cái)力所限而停辦。

1934年，由東方印書館刊行的《鳳凰》是一本文化綜合性雜志，刊登文學(xué)作品、作家生活、文藝動(dòng)態(tài)、創(chuàng)作情況等，“是滿洲（引文中滿洲指?jìng)螡M洲，下同——筆者注）雜志界惟一之大型雜志，質(zhì)與量都非常充實(shí)。內(nèi)容不單滿載精彩之學(xué)術(shù)論著，即文學(xué)之創(chuàng)作，亦皆具有高度之水準(zhǔn)，對(duì)于滿洲文壇貢獻(xiàn)頗多”[3]。被文藝界稱為“眾人矚目的金鳳凰”?！而P凰》的創(chuàng)刊發(fā)行是文藝雜志取得發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雜志出版一時(shí)間活躍起來(lái)。

1935年，繼《鳳凰》之后創(chuàng)刊的《淑女之友》（1935—1937年），是頗有大型雜志風(fēng)格的文化綜合性雜志，以婦女內(nèi)容為主，包容豐富，也刊載了大量的文學(xué)作品，但只刊行三期后即中斷，復(fù)刊后因經(jīng)營(yíng)不得法而終刊。長(zhǎng)春“滿洲國(guó)通信社”的《斯民》（1935—1941年），初創(chuàng)為畫刊，以時(shí)事政務(wù)照片并輔以介紹說明占據(jù)一半，1938年后側(cè)重于文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論內(nèi)容，并刊有文學(xué)特輯等，是偽滿早期文壇的重要雜志，聲稱是“全滿惟一的大型文藝畫報(bào)”[5]?！缎虑嗄辍罚?935—1940年）是“協(xié)和會(huì)”奉天省本部的機(jī)關(guān)雜志，以宣傳“協(xié)和”和“愛國(guó)”精神為主旨，刊載了大量新文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論，作品選擇極為嚴(yán)謹(jǐn)，于1940年下半年?？?，對(duì)偽滿早期的新文學(xué)有一定的推動(dòng)作用。

同時(shí)，還有大量的民間文學(xué)社團(tuán)的同人刊物和校園文學(xué)刊物，同人刊物有寒流社的《寒流》（1932年）、白光社的《白光》（1933年）、飄零社的《飄零》（1933年）、冷霧社的《冷霧》（1934年），長(zhǎng)春私立萃文女子國(guó)民高等學(xué)校的《萃文季刊》（1932年）、昌圖的《昌圖二中月刊》（1934年）等如雨后春筍般陸續(xù)出刊。盡管剛剛起步的雜志總體上質(zhì)量并不高，文學(xué)作品的質(zhì)量也一般，可是不管官辦還是私營(yíng)，不論會(huì)所還是學(xué)校，各類雜志的紛紛登場(chǎng)，使偽滿的雜志初具規(guī)模，為東北新文學(xué)的刊發(fā)開創(chuàng)了新領(lǐng)地，延伸了報(bào)載文學(xué)的有限空間，擴(kuò)展了作家的創(chuàng)作園地。此時(shí)的刊載文學(xué)基本上屬于新文學(xué)的天地，普通的讀者大眾很難參與其中，是屬于知識(shí)分子、文學(xué)愛好者、校園學(xué)生等小眾群體的雜志。

然而，隨著雜志的興盛勃發(fā)，問題也相繼而來(lái)。民間雜志因經(jīng)驗(yàn)不足、經(jīng)營(yíng)不善、經(jīng)費(fèi)短缺等問題，難以長(zhǎng)久維持，到1936年，文學(xué)雜志在一度勃發(fā)后轉(zhuǎn)入低潮，文學(xué)陷于低產(chǎn)期。用山丁的話說：“1936年可以說是滿洲文化的沒落年，也是出版業(yè)陷入停滯狀態(tài)的一年。”[6]此間，《鳳凰》因營(yíng)業(yè)不佳而?？?，東北文壇在重重壓力之下，面臨著諸多變數(shù)。

直到1937年3月，《明明》（1937—1938年）的創(chuàng)刊打破了當(dāng)時(shí)文壇的一片沉寂，隨后，東北開始出現(xiàn)高品質(zhì)、規(guī)范化的純文藝雜志，為近乎荒蕪的文壇帶來(lái)新的生機(jī)。遺憾的是，這些雜志幾乎都在短暫登場(chǎng)后，無(wú)聲地消失了。

《明明》是繼《鳳凰》雜志之后“代表著曙光的雜志”[6]203。雜志是在“月刊滿洲社”社長(zhǎng)城島舟禮資助下發(fā)行的，而真正的編輯是一群致力于新文學(xué)的中國(guó)青年古丁、外文、疑遲、辛嘉和小松等“藝術(shù)研究會(huì)”的成員。在這群文學(xué)青年的策劃下，《明明》從第6期開始一改前刊的大眾“趣味”取向，全部刊載文學(xué)作品，變成了純文藝雜志。在進(jìn)步文學(xué)受到監(jiān)管、進(jìn)步作家被迫逃離東北或是停筆不寫、東北文壇幾乎進(jìn)入擱淺狀態(tài)之時(shí)，《明明》以揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的小說和富有戰(zhàn)斗精神的雜文獨(dú)樹一幟，無(wú)論形式還是內(nèi)容，都是令人精神抖擻的文學(xué)，令東北文壇呈現(xiàn)昂揚(yáng)的姿態(tài)，是偽滿時(shí)期成熟而有代表性的文學(xué)雜志。引發(fā)當(dāng)時(shí)“鄉(xiāng)土文藝”論爭(zhēng)的小說《山丁花》就發(fā)表于此。然而，1938年9月，《明明》突然宣布?？?，具體原因不詳。在創(chuàng)作難、發(fā)表更難的時(shí)局下，備受矚目的《明明》突然消失，是東北文壇的損失，也表明在殖民語(yǔ)境的夾縫中生存的文學(xué)是艱難的，純文學(xué)雜志的生存更是前途渺茫。

《明明》之后，還有電影讀物《滿洲映畫》（1937—1945年）、《婦女雜志》（1938年）等文化雜志問世，均有部分文學(xué)作品刊出，其質(zhì)量平平。此時(shí)，東北的新文學(xué)作者和讀者已經(jīng)形成了成熟的群體。

1939年6月，古丁及其同人組織的藝文志事務(wù)會(huì)創(chuàng)辦了不定期的文藝雜志《藝文志》，編輯人是趙孟原（小松），雖然其保持了《明明》的新文學(xué)姿態(tài)和品格，但有“滿日文化協(xié)會(huì)”成員加盟背景的《藝文志》，已經(jīng)沒有了“在明明德”的朝氣和斗志。創(chuàng)刊號(hào)的《藝文志序》寫道：“一國(guó)倘無(wú)一國(guó)的藝文，則不足以矜夸于世界，一代倘無(wú)一代的藝文家，則不足以銘刻于永劫。我國(guó)肇建，于茲八載，政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的諸部門，無(wú)不突飛猛晉（進(jìn)——筆者注），日臻至善最高的階段，唯獨(dú)文化的部門，雖有末梢的滋長(zhǎng)，但仍無(wú)根干的拓展?！盵7]唱和“建國(guó)精神”已經(jīng)成為其辦刊宗旨?！端囄闹尽返木庉媯兎浅Ｇ宄蝿?shì)所迫，不和統(tǒng)治當(dāng)局合作，雜志沒有前景；不接受偽政府的資助，雜志難以為繼。這種矛盾和無(wú)奈可以從創(chuàng)刊號(hào)的編后記中窺知一二：“A說：這些忘情于文學(xué)的人的作品，經(jīng)過許多折難，終于集成了這冊(cè)東西，我們總有些仿佛喜悅似的喜悅。B說：我懷疑這冊(cè)東西究竟到底具有怎樣的價(jià)值，它好像一塊不知名的新種礦石，此刻還無(wú)由推曉其對(duì)人類的效能。C說：這冊(cè)東西簡(jiǎn)直近于無(wú)聊，除了最為幾個(gè)人的自慰以外是什么也不當(dāng)?shù)?。這些誠(chéng)肯的自白，也許都有其真實(shí)性。然而《藝文志》是仍得按預(yù)定去出版的。只好讓歷史去解釋《藝文志》的一切疑問了?！盵8]看來(lái)，帶著文學(xué)理想的藝文同人的《藝文志》初衷和現(xiàn)實(shí)并不一致，便不得不在無(wú)奈中妥協(xié)，雜志從第2輯發(fā)行所改為藝文志事務(wù)會(huì)，由民間資辦變?yōu)楣俜劫Y助，《藝文志》少了其他同人雜志的經(jīng)濟(jì)困窘。事實(shí)上，《藝文志》堅(jiān)持“寫與印”的創(chuàng)作主張總比沒有雜志好，內(nèi)容上也并不像辦刊宗旨所言，而仍然以文學(xué)作品為主，刊載了古丁、爵青、小松等成熟作家的上乘之作。1940年秋天，由于種種原因，雜志僅出刊3輯便?？?。

受《明明》和《藝文志》（1939年）辦刊的影響，1939年12月，沈陽(yáng)的文學(xué)同人陳因、王秋螢等成立“文選刊行會(huì)”，用陳因變賣一處祖?zhèn)鞣慨a(chǎn)籌集的資金，創(chuàng)辦了純文學(xué)雜志《文選》。《文選》內(nèi)容純凈，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，沒有迎合時(shí)局的意思，目的是“豐富現(xiàn)代文學(xué)”?？l(fā)的作品多是反映偽滿洲國(guó)生活現(xiàn)狀的有力之作，是偽滿文學(xué)界最具影響力的民間文學(xué)雜志之一?！段倪x》與《藝文志》聚集了當(dāng)時(shí)東北的實(shí)力作家，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的作品，豐盈了殖民黑暗統(tǒng)治下的東北文壇。吳郎在《回顧一九四○年滿系文壇》時(shí)，選擇了兩個(gè)大型刊物，即“藝文志三輯，文選二輯”[9]來(lái)作為文壇的風(fēng)向標(biāo)，足見兩本雜志是代表當(dāng)時(shí)東北文壇創(chuàng)作水準(zhǔn)的文學(xué)雜志。但由于資金匱乏、出版發(fā)行困難，1940年8月，兩本雜志被迫?？?。

另外，1940年11月，沈陽(yáng)作風(fēng)刊行會(huì)創(chuàng)辦的文學(xué)雜志《作風(fēng)》，出刊1期，因資金困難?？?。1940年末，山丁和戈禾等人在長(zhǎng)春創(chuàng)辦的詩(shī)歌雜志《詩(shī)季》，由益智書店發(fā)行，出刊2輯?？?。1941年2月，長(zhǎng)春學(xué)藝刊行會(huì)創(chuàng)辦的文藝雜志《學(xué)藝》，出刊2期停刊。同時(shí)，這些社團(tuán)還分別刊行了文學(xué)叢書。以上這些1940年前后由文學(xué)社團(tuán)刊行的雜志雖然數(shù)量不過兩三期，甚至一期，但這一時(shí)期是偽滿文學(xué)最活躍的階段，這些文學(xué)雜志為東北文學(xué)留下了許多高質(zhì)量的上乘之作。后來(lái)，受辦刊資金后勁不足、純文藝雜志受眾范圍小等因素影響，導(dǎo)致這些雜志集體性夭折。另外，在殖民統(tǒng)治下，民族身份被剝奪，社會(huì)被異化，言論無(wú)自由，感同身受、言為心聲的文學(xué)怎能符合當(dāng)局的意愿？因此，殖民語(yǔ)境中的純文藝雜志生存的空氣是稀薄的。

然而，正是這些文學(xué)刊物執(zhí)著而韌性的成長(zhǎng)，才形成偽滿文學(xué)的一個(gè)小高潮，充實(shí)著東北文壇。劉曉麗曾把特異時(shí)空中這些文學(xué)雜志的短暫生存稱為“新文學(xué)的想象”，因?yàn)橄胂笫敲篮玫?，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。隨著侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的深入與戰(zhàn)線的延長(zhǎng)，日本人對(duì)東北文化控制日益嚴(yán)苛，偽滿洲國(guó)文藝雜志的“興旺”局面并沒有持續(xù)下去。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓日本在各方面越發(fā)吃緊，東北成為供應(yīng)日本戰(zhàn)時(shí)所需的“大后方”。同時(shí)，為防止東北人民的覺醒，扼制不斷高漲的抗日情緒，侵略者完全卸下偽裝露出本來(lái)面目，在文化上進(jìn)行赤裸裸的鉗制。1941年3月，偽政府弘報(bào)處出臺(tái)《藝文指導(dǎo)要綱》，并解散各類民間文藝組織，殘酷鎮(zhèn)壓文化人士，在“12·30”大逮捕中一大批愛國(guó)作家入獄，大部分知名的新文學(xué)作家被迫離開東北，民間雜志熱潮被擊退，同人出刊難以維系。與此同時(shí)，日文出版物的輸入量大增，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1942年前后，東北淪陷區(qū)共出版各種書籍、雜志339萬(wàn)余冊(cè)，而從外地輸入的書籍、雜志卻有1 784萬(wàn)余冊(cè)，其中日本出版物竟達(dá)1 740萬(wàn)冊(cè)[10]。中文出版物銳減，像前期那樣的文藝雜志更是不復(fù)存在，東北傳媒被迫成為戰(zhàn)時(shí)宣傳與動(dòng)員的工具，但并不是以“口號(hào)”和命令的形式發(fā)揮作用，而是以貼近大眾與生活的面目出現(xiàn)，使得文化綜合雜志逐漸成為主流，偽滿洲國(guó)期刊的發(fā)展就這樣進(jìn)入了下半期。

二

這一時(shí)期，主要的中文雜志不過七八家。有前期創(chuàng)刊繼續(xù)發(fā)行的《興亞》《滿洲映畫》《新滿洲》，《藝文指導(dǎo)要綱》頒布后創(chuàng)辦的《麒麟》《新潮》《青年文化》和《藝文志》。雖然每種雜志有各自的辦刊宗旨，但雜志“性格都相混同”[11]，大體上看都是文化綜合雜志。

《興亞》是1936年由興亞社刊行的一本“防共”的雜志，但隨著偽滿文化環(huán)境的變化，逐漸發(fā)展成為以文藝內(nèi)容為主的大型刊物。編輯高純?cè)凇肚嗄晡幕放e辦的“雜志的編輯和經(jīng)營(yíng)”座談會(huì)上這樣自我評(píng)價(jià)：“《興亞》的性格，原來(lái)倒很清楚，是防共雜志，但在時(shí)間的演變中，終于也趨向文化綜合雜志啦?！盵11]《興亞》刊行到1943年?？?。

《滿洲映畫》是“滿洲映畫協(xié)會(huì)”創(chuàng)辦的電影雜志，1937年12月在長(zhǎng)春創(chuàng)刊，1941年6月轉(zhuǎn)入“滿洲雜志社”，改名為《電影畫報(bào)》，刊在《麒麟》上的廣告詞自稱具有十大特色：有美麗的畫面；有輕松的文字；有珍貴的記事；有明星的趣聞；有影城的大事；有迅速的報(bào)道；有“正確”的記錄；有“公正”的主張；有多數(shù)的讀者；有豪華的獎(jiǎng)品[12]。這段廣告不僅說出了《電影畫報(bào)》的特點(diǎn)，兼具娛樂、趣味、消遣于一身，也可以看出偽滿后期文化雜志共同的市場(chǎng)取向，帶有迎合大眾讀者的商業(yè)氣息。與同屬于滿洲雜志社的《麒麟》在文化趣味、讀者定位上都極為相似，一個(gè)是以電影知識(shí)和劇本為主要內(nèi)容，一個(gè)是以通俗文學(xué)和生活知識(shí)為主，都是號(hào)稱“擁有十萬(wàn)讀者”的大眾文化雜志。

《新滿洲》是1939年1月由“滿洲圖書株式會(huì)社”發(fā)行的文化綜合雜志，1945年4月終刊，是偽滿時(shí)期刊行時(shí)間最長(zhǎng)的雜志。創(chuàng)刊之初，有一半內(nèi)容是小說、小品文、論文、詩(shī)歌、劇本、影評(píng)等文藝性作品，有少量宣傳“建國(guó)精神”的內(nèi)容，是針對(duì)市民閱讀口味的趣味性雜志，主要目的是在“國(guó)策”方針的掩護(hù)下發(fā)表文學(xué)作品。該雜志既受到文學(xué)者的肯定，又為文學(xué)生產(chǎn)提供園地，是一本偏重文藝的雜志?！端囄闹笇?dǎo)要綱》發(fā)布后，殖民統(tǒng)治對(duì)文化界壟斷監(jiān)管日益升級(jí)，《新滿洲》從1941年5月開始轉(zhuǎn)變辦刊風(fēng)格，增加通俗文學(xué)的內(nèi)容，并取得良好的市場(chǎng)銷量，成為偽滿后期和《麒麟》并駕齊驅(qū)的兩本大型刊載通俗文學(xué)的大眾文化雜志。

《新滿洲》之所以能夠出刊長(zhǎng)達(dá)7年之久，主要得益于三點(diǎn)：一是日資背景，從創(chuàng)刊之日就打上了官辦雜志的標(biāo)簽，與同人雜志的出身性質(zhì)不同，在出版物資極度緊缺的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，《新滿洲》從沒有出現(xiàn)其他雜志的合刊、脫期現(xiàn)象；二是兼容政治與文藝的內(nèi)容，打著為偽政權(quán)張目而構(gòu)建“新滿洲”的辦刊旗號(hào)，在此名目庇護(hù)下發(fā)表文學(xué)作品，兼顧國(guó)策宣傳和文學(xué)傳播，非純文學(xué)雜志，也非偽滿當(dāng)局的機(jī)關(guān)雜志；三是市民通俗性風(fēng)格，雜志能夠及時(shí)根據(jù)時(shí)局變化和市場(chǎng)需求，轉(zhuǎn)向通俗大眾化的市場(chǎng)定位，內(nèi)容豐富，富于趣味，獲得大眾的青睞，被冠上文化綜合雜志的頭銜。

上述三本雜志是偽滿中期殖民當(dāng)局文化專制的產(chǎn)物，從創(chuàng)刊之日就帶有殖民色彩，日本人創(chuàng)辦的《興亞》應(yīng)該隱含著政治背景下“興盛亞細(xì)亞”的文化野心；《新滿洲》名字本身就在替?zhèn)螡M洲國(guó)做宣傳，關(guān)于刊名編輯吳郎說：“這是日本人起的，我們也不想用啊”[13]；《滿洲映畫》的“映畫”是個(gè)日語(yǔ)詞，這些雜志先天性的殖民底色決定它們一出世就不可能脫離侵略者的話語(yǔ)。不過，這些雜志在刊行過程中并沒有如雜志名稱一般一味地替?zhèn)螡M洲國(guó)張目，《興亞》打破“軍當(dāng)局”委托的防共目的刊載一定量的文學(xué)作品，《滿洲映畫》應(yīng)“數(shù)萬(wàn)讀者一致的要求”[12]改為《電影畫報(bào)》，《新滿洲》上的文學(xué)“無(wú)意構(gòu)建新滿洲”。由此可以看出，在殖民者文化霸權(quán)淫威下的雜志、一群不能忘記自己民族身份的中國(guó)編輯在復(fù)雜的文化生態(tài)中與統(tǒng)治當(dāng)局的周旋之策，雜志不得不戴上兩副面孔以求生存，漸漸地表現(xiàn)為性質(zhì)相似的偽滿文化綜合期刊特有的面貌。

1941年6月，“滿洲雜志社”推出的大眾通俗雜志《麒麟》是《藝文指導(dǎo)要綱》出臺(tái)后第一個(gè)創(chuàng)刊的雜志?！恩梓搿芬院B(yǎng)讀者情操為辦刊宗旨，版面靈活，有時(shí)事報(bào)道、生活常識(shí)、文化消息、文藝作品等豐富的內(nèi)容，通俗文學(xué)作品占有相當(dāng)?shù)谋戎?，被稱為“通俗文學(xué)的大本營(yíng)”，問世不久，以其通俗的趣味性便贏得眾多的市民讀者，是偽滿發(fā)行量最大、發(fā)行范圍最廣的雜志。而針對(duì)《麒麟》的通俗文學(xué)策略，有知識(shí)分子站在精英立場(chǎng)聯(lián)系市面上通俗文學(xué)泛濫的現(xiàn)狀予以批評(píng)，這恰恰從另一角度說明殖民語(yǔ)境下新文學(xué)的缺失，給擺脫時(shí)局、規(guī)避政治的通俗文學(xué)以生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。但片面的以低級(jí)趣味否定所有的通俗作品，也有失公允，否定粗糙低劣的通俗文學(xué)庸俗泛化、令人精神麻痹的同時(shí)，也要看到通俗文學(xué)中也有民族憂慮、頑強(qiáng)掙扎和隱性抗?fàn)幍囊幻?，通俗文學(xué)也是偽滿時(shí)期雜志選擇的一種生存策略。

1942年2月，“滿洲圖書株式會(huì)社”發(fā)行的純文藝雜志《滿洲文藝》，是經(jīng)過作者和編者近半年精心準(zhǔn)備推出的高質(zhì)量文藝雜志，匯集的作品都是滿洲知名作家們的精品，勵(lì)行健的《地域?qū)印?、梅娘的《一個(gè)蚌》、李喬的《夜航》等都出自于此，是代表了東北作家創(chuàng)作實(shí)力的一本文學(xué)雜志，但只出刊1期，驚鴻一閃，就沒有后續(xù)了。雜志首篇所刊山丁的《慈燈》，有刊前語(yǔ)味道，似乎是對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)雜志生存前途未卜的預(yù)知：

順著新的激流，同人雜志已經(jīng)迸出凋落的音響，被擠扁了的文學(xué)團(tuán)體也只有溶解或相同溶解的尋找新的發(fā)足，作家們仿佛是一群鄉(xiāng)愁的餓殍，麇集于出版家的艙板之上，敲著嚷著乞討人家的一點(diǎn)施舍。

這刊物的發(fā)行，我們不難想到是一種善良的施舍，在我們貧乏到連糠粕也可以果腹的時(shí)候，我們拼（摒——筆者注）棄那種矯情的泛濫的知性，在我們自己不能建設(shè)溫床的時(shí)候，冰冷的水門汀的階石上也可以露宿著我們的肢體。

曠蕩的野原是作家們的母親，我們需要她的大自然的氣息，蘇甦我們底部分的麻木，宿命論者的魔術(shù)的巫醫(yī)是不足憑信的。我們要汲取清新的河水灌溉我們的泥土，同時(shí)揚(yáng)棄著濁流中的沙石，溝通著我們的進(jìn)路。

倘使這刊物能以人類的雄闊的悲憫的胸懷，大乘的載著所有每個(gè)母親的兒子，我們稱它為“慈航”也可以的，只要它能聯(lián)結(jié)了青春的友情的花圈，只要它能療治了鄉(xiāng)愁與饑渴。至于輔佐藝文政策的推行。則是它的光榮，在文史上也是不容抹滅的[14]。

《滿洲文藝》雖然成就了東北文學(xué)史上“不容泯滅”的作品，但為迎合審查，也不得不明確表示“輔佐藝文政策的推行”，然而終究還是“凋落”了。

1943年3月，“滿洲經(jīng)濟(jì)社”刊發(fā)《新潮》，其刊在《藝文志》上的廣告自稱“經(jīng)濟(jì)研究雜志”，但從內(nèi)容和體式上看，和其他文化綜合雜志沒什么大的差別，也是兼顧時(shí)局和文化，刊有少量的文學(xué)作品，受戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)等因素影響明顯，1944年后時(shí)有誤期、合刊頻繁，一再縮減版面，是偽滿后期雜志在1945年最早停刊的一本。

1943年8月，“滿洲青少年文化社”刊發(fā)《青年文化》，具有時(shí)局性、文藝性、趣味性的特點(diǎn)，主要刊載短篇小說、詩(shī)歌、劇本、評(píng)論、小品文等各類新文學(xué)作品，豐富了新文學(xué)的題材和體裁，曾刊載山丁的長(zhǎng)詩(shī)《拓荒者》、藍(lán)芩的長(zhǎng)詩(shī)《科爾沁草原的牧者》等?！肚嗄晡幕吩跂|北新文學(xué)雜志陸續(xù)停刊的文壇荒寂期，為東北的新文學(xué)保留了一方堅(jiān)守陣地，促進(jìn)了東北新文學(xué)的發(fā)展。

1943年11月，由藝文書房再次發(fā)行的《藝文志》，雖沿用了1939年的雜志名，編輯還是趙孟原，仍以文藝作品為主，但雜志性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，此《藝文志》已經(jīng)非彼《藝文志》，不再是同人雜志。雜志的發(fā)行單位由初始的藝文書房，經(jīng)過幾次輪換、聯(lián)名，最終確定為“滿洲藝文聯(lián)盟”，成為效力殖民統(tǒng)治當(dāng)局服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)關(guān)雜志。時(shí)任弘報(bào)處長(zhǎng)市川敏在創(chuàng)刊號(hào)上的《藝文志發(fā)刊祝詞》中說：“此次藝文聯(lián)盟，為謀藝文之普及，而使藝文家之創(chuàng)作活動(dòng)得以旺盛進(jìn)行，并藉助后進(jìn)之指導(dǎo)育成，乃發(fā)行月刊雜志《藝文志》?！辈⒅赋鏊囄募业氖姑袃蓚€(gè)：一為“舉藝文之總力，協(xié)力圣戰(zhàn)，即昂揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，潤(rùn)澤戰(zhàn)時(shí)生活”；二為“創(chuàng)造新東亞藝文，即驅(qū)逐美英頹敗藝文”，“顯現(xiàn)肇國(guó)精神之藝文”[15]。其辦刊宗旨顯然是日本殖民者利用雜志的傳播功能作后方宣傳，合理美化強(qiáng)權(quán)的殖民統(tǒng)治，期待東北人民自覺的“服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)”。在殖民當(dāng)局控制下藝文同人編輯的自主性被剝奪，雜志上的文學(xué)作品有些變味?！端囄闹尽肥莻螡M后期創(chuàng)刊的最后一份漢語(yǔ)文藝雜志。

1943年11月，《青年文化》雜志社組織《新滿洲》《電影畫報(bào)》《藝文志》《麒麟》《興亞》《滿配》《新潮》八家雜志和出版部門的編輯召開關(guān)于“雜志的編輯與經(jīng)營(yíng)”問題的座談會(huì)，這是偽滿后期八大雜志共存的鼎盛點(diǎn)，頂點(diǎn)也意味著將要走向衰敗。座談中透露，偌大的東北此時(shí)的成熟作家少得可憐，作家要應(yīng)付多個(gè)雜志，另外，切斷民族文化傳統(tǒng)的偽滿洲國(guó)也很難短時(shí)形成自己的文化，雜志文化內(nèi)容單一，無(wú)一例外地都帶有當(dāng)局掌控下的殖民色彩。十幾年的奴化殖民教育，漢語(yǔ)出版物遭到焚毀和控制，擁有中華民族悠久歷史的廣大讀者很難接觸到漢語(yǔ)讀物，有可讀之物便是一種滿足，也沒有更多的要求，大眾讀者的文化趣味也就慢慢相似了。這就是日本侵略者長(zhǎng)達(dá)十余年殖民統(tǒng)治后雜志性格混同的原因。正如趙孟原所言：“現(xiàn)在僅是文化綜合雜志……差不多便都一樣?！盵11]

在日本殖民統(tǒng)治的特殊歷史時(shí)期，在中文出版物受到嚴(yán)苛監(jiān)管的文化背景下，在大眾可讀之物越來(lái)越少的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，曾發(fā)行的報(bào)紙和雜志共同培養(yǎng)了知識(shí)階層的文學(xué)品位和一般城市大眾的閱讀習(xí)慣，逐漸促成不同身份、不同階層的多元化的讀者群體，影響并參與大眾的生活。通觀偽滿刊載文學(xué)作品雜志的歷程，不難得出這樣的結(jié)論：籌集辦刊資金、確立辦刊宗旨、找準(zhǔn)雜志的市場(chǎng)定位、規(guī)劃雜志的內(nèi)容、處理與當(dāng)局統(tǒng)治者的關(guān)系等，都是決定雜志生存的要素，文學(xué)傳媒由報(bào)紙副刊到小眾文藝雜志再到大眾文化綜合雜志，也是偽滿殖民語(yǔ)境中特殊的文學(xué)傳媒生態(tài)。

三

第一，殖民統(tǒng)治下大眾文化雜志的出現(xiàn)，與東北當(dāng)時(shí)的城市化進(jìn)程密切相關(guān)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡，工業(yè)化生產(chǎn)不斷發(fā)展和完善，城市成為工業(yè)社會(huì)的標(biāo)志，也成為現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，城市文化日漸興起，文化傳播市場(chǎng)隨之成熟起來(lái)。淪為日本殖民地的中國(guó)東北地區(qū)，城市作為日本侵略者殖民統(tǒng)治的中心，也是文化傳播的中心，是日本殖民者全面實(shí)施文化霸權(quán)工程的主要場(chǎng)域。為了加強(qiáng)對(duì)東北的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事侵略，便于對(duì)其控制和管轄，日偽當(dāng)局加緊城市建設(shè)。大城市增加，城市人口增多，中小城鎮(zhèn)規(guī)范化，城市在建設(shè)中更具現(xiàn)代氣息，逐步形成殖民語(yǔ)境中的東北都市文化場(chǎng)域。偽滿洲國(guó)的各大城市是文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)傳播的主要集中地，是文化載體的發(fā)行地，也聚集著報(bào)紙雜志的消費(fèi)人群，即穩(wěn)定的閱讀者，為文學(xué)傳播提供了可行性條件。偽滿時(shí)期城市建設(shè)客觀上助推了文化傳播市場(chǎng)的成熟，文學(xué)傳播也在文化消費(fèi)的商品經(jīng)濟(jì)大潮中得到空前的發(fā)展，文學(xué)消費(fèi)的閱讀人群也在不斷壯大，更多的社會(huì)大眾參與到文化活動(dòng)中，成為文學(xué)消費(fèi)的主體。

第二，偽滿時(shí)期，在出版印刷業(yè)發(fā)展日漸成熟的社會(huì)條件下，充足的資金是保障雜志出版發(fā)行的首要條件。無(wú)論是民間同人自發(fā)組織募集、獲得日資背景的文化組織資助、官方政府的補(bǔ)助，還是依靠雜志自身的商業(yè)運(yùn)作，如果沒有維持雜志出版運(yùn)行的經(jīng)費(fèi)保障，雜志難以誕生或?qū)⒅型矩舱?。民間同人的純文藝雜志，辦刊經(jīng)費(fèi)靠自籌，大多經(jīng)營(yíng)不善，商業(yè)利潤(rùn)難以維持雜志的正常運(yùn)行，如被迫停刊的《興滿文化月報(bào)》《文選》《詩(shī)季》，還有中途“流產(chǎn)”的《文叢》和沒有刊出的《文選》第3期、《文萃》及“文選叢書輯”等。偽滿后期持續(xù)出刊的雜志，一律為偽政府與會(huì)社（所）的商業(yè)性雜志，而在1943年進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)的決戰(zhàn)階段后，整個(gè)偽滿經(jīng)濟(jì)不景氣，印刷產(chǎn)業(yè)受到影響，時(shí)有雜志因此轉(zhuǎn)換印刷工廠，《新潮》《麒麟》《青年文化》等雜志還出現(xiàn)脫期、合刊情況。當(dāng)然，出現(xiàn)這種情況也有雜志稿件不足、執(zhí)筆投稿者人少、稿件質(zhì)量不佳的原因，但雜志出版質(zhì)量整體下降是不爭(zhēng)的事實(shí)。紙張粗糙、油墨模糊等問題在各雜志上有不同程度的體現(xiàn)?！缎聺M洲》是實(shí)力雄厚的偽滿圖書株式會(huì)社的雜志，其有自己的印刷工廠，雖有紙張質(zhì)量下滑的情況，能夠堅(jiān)持按期出刊，沒有合刊現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)是極其不容易的。

第三，偽滿后期，受到文化監(jiān)管政策的控制，迎合時(shí)局的內(nèi)容成了雜志必須履行的“責(zé)任”。為保證順利出刊，雜志就要接受偽政府的“指導(dǎo)”。報(bào)刊是偽政府實(shí)施國(guó)家統(tǒng)治、進(jìn)行輿論宣傳的工具，受弘報(bào)處監(jiān)管的報(bào)紙雜志和當(dāng)局保持思想一致，報(bào)道時(shí)事內(nèi)容，充當(dāng)“喉舌”是所謂媒體的責(zé)任。尤其是《藝文指導(dǎo)要綱》公布后，陸續(xù)解散民間文藝組織，同人創(chuàng)辦的純文藝雜志《作風(fēng)》《學(xué)藝》《滿洲文藝》都于1942年?？７彩浅霭娴碾s志，在制版印刷后，都要送檢“合格”后才能發(fā)行?！恩梓搿冯s志編輯高光超在《青年文化》組織的關(guān)于“雜志的編輯和經(jīng)營(yíng)”座談會(huì)上，談及雜志出版過程中送檢一事時(shí)說：“等到三天檢閱通過之后，沒有來(lái)電話告訴我們過處，這才真高興?！盵11]顯然“檢閱”是決定雜志能否出刊的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，絕不是可以隨隨便便應(yīng)付的。1945年以后終刊的《新滿洲》《麒麟》《新潮》《青年文化》《藝文志》，都屬于官辦背景的雜志，或多或少的刊載助力殖民者東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)局性內(nèi)容，純文藝雜志《藝文志》相對(duì)較少，其他雜志情況均差不多，刊行期最長(zhǎng)的《新滿洲》和發(fā)行數(shù)量最大的《麒麟》，時(shí)局內(nèi)容在篇幅數(shù)量上更明顯。但無(wú)論“國(guó)策”內(nèi)容或多或少，毫無(wú)疑問都明晃晃地印上了殖民色彩。

第四，雜志的辦刊宗旨和內(nèi)容策劃直接關(guān)系雜志的讀者定位和市場(chǎng)銷量，這是偽滿雜志規(guī)劃長(zhǎng)期刊行的立命之本。同一時(shí)期出刊的雜志，雜志的品格差不多，要想生存，雜志之間就會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。民間同人創(chuàng)辦純文學(xué)性雜志多為了文學(xué)理想，意在普及和發(fā)展新文學(xué)，為文學(xué)愛好者提供創(chuàng)作園地和交流平臺(tái)，提升對(duì)文學(xué)有興趣的讀者之藝術(shù)審美品質(zhì)，改變當(dāng)時(shí)文壇通俗文學(xué)似野草一般蔓延開來(lái)的現(xiàn)狀，開拓和建設(shè)幾近荒寂落寞的東北文壇。他們帶著崇高的使命感追求精神上的建設(shè)，雜志內(nèi)容以新文學(xué)作品為主，多為純凈、清新的風(fēng)格，雜志的讀者對(duì)象是有思想有審美接受能力的文學(xué)愛好者，非大眾人群，雜志刊行數(shù)量不多，刊行范圍不大，難于經(jīng)營(yíng)，商業(yè)利益是次要目的，多屬于短暫的綻放。偽滿初中期《鳳凰》《淑女雜志》《興滿文化》等因經(jīng)營(yíng)困難而?？?。偽滿后期，繼續(xù)辦刊的雜志幾乎是清一色的文化綜合性雜志，其共同特點(diǎn)就是向廣大的普通讀者靠攏，重在普及文化，兼有文藝內(nèi)容，并表現(xiàn)出有迎合讀者口味的辦刊取向，讀者群是有文化基礎(chǔ)的市民大眾等各類人群，內(nèi)容策劃具有豐富性、趣味性和通俗性的特點(diǎn)，一般欄目多樣、版面靈活，廣告較多，商業(yè)氣息明顯，追求商業(yè)效益。這些雜志的市場(chǎng)相對(duì)穩(wěn)定，多在1945年后停刊。