金香君

摘要：兒童在成長(zhǎng)中破滅，在破滅中成長(zhǎng)。教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)有抑制性的作用，教育使兒童難以自主成長(zhǎng);幼兒園教學(xué)的具體化和程序化禁錮了兒童的天性和人性。由于幼兒園課程對(duì)于幼兒是一種啟蒙性的教育經(jīng)驗(yàn)，具有向兒童傳遞文化，促進(jìn)兒童社會(huì)化發(fā)展的功能。為此，推動(dòng)幼兒園課程回歸兒童文化，喚醒幼兒園課程自身文化意識(shí)，構(gòu)建面向兒童未來(lái)的幼兒園課程，成為當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：兒童成長(zhǎng);兒童文化;幼兒園課程

一、教育的抑制性與兒童的成長(zhǎng)

教育在發(fā)掘兒童的人性的同時(shí)也在淹沒(méi)兒童的天性。兒童走出家庭，在學(xué)校中面臨更復(fù)雜的關(guān)系。家庭由先前的發(fā)揮教育功能的主要場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)閮和窒?、傳達(dá)、反饋學(xué)校生活的中轉(zhuǎn)站，兒童看似走出了家庭，但事實(shí)是最終還是回到了家庭，家庭成為學(xué)校教育必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)閮和鶗?huì)將自己認(rèn)為有意義的事告知家庭，家庭也由此窺見(jiàn)兒童在學(xué)校中的種種關(guān)系和現(xiàn)狀。學(xué)校的特點(diǎn)在于將同齡兒童聚集到一起實(shí)施有計(jì)劃的安排，這些安排充斥著兒童的日常生活以至兒童將學(xué)校視為接受教育的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)，兒童的生活和教育由此被兒童的意識(shí)主動(dòng)割裂，家庭教育功能也逐漸削弱，這也是學(xué)校教育專(zhuān)門(mén)化、制度化的結(jié)果。學(xué)校教育在某種意義上是以社會(huì)需要為旗號(hào)，光明正大地抑制兒童發(fā)展，兒童對(duì)游戲、活動(dòng)、假期、田野的向往和渴望反映出學(xué)校強(qiáng)有效的束縛力。

兒童教育的使命不僅在于引導(dǎo)兒童自然天性的發(fā)展，還在于承認(rèn)教育的抑制性，教育和宗教的共同之處是兩者都將統(tǒng)一的理念傳授給受教育者或信徒，兒童無(wú)法基于自身的發(fā)展選擇適宜的理念，兒童教育自然也就易于徒勞了。在幼兒園，幼兒園課程是為了實(shí)現(xiàn)兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)而存在，兒童的健康成長(zhǎng)必然需要兒童文化的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)，因此，幼兒園課程的制定與實(shí)施都必須要回歸兒童文化，以保證為兒童提供有益于其生長(zhǎng)的文化土壤。

二、兒童在教育過(guò)程中破滅

兒童的破滅始于兒童進(jìn)入程序化和具體化的教育體系。兒童在家庭生活中做著想做的事，這是自由幸福的，因?yàn)榕d趣和欲望有機(jī)會(huì)得到滿足，盡管這些興趣和欲望在成人眼里微不足道。然而隨著兒童逐漸長(zhǎng)大成人，他們對(duì)沒(méi)有實(shí)際可見(jiàn)的成就和結(jié)果的活動(dòng)會(huì)失去興趣。與此同時(shí)，家庭把自己的想法強(qiáng)加給兒童以滿足兒童的興趣需要，兒童開(kāi)始對(duì)興趣感到迷失，對(duì)家庭賦予的興趣感到不知所措但是仍然會(huì)言聽(tīng)計(jì)從，盡管在成人眼里兒童的順從是一個(gè)良好的教育開(kāi)端。

兒童的破滅伴隨在受教育的成長(zhǎng)過(guò)程中。在未離開(kāi)家庭之前，兒童始終處于被保護(hù)的狀態(tài)，在相對(duì)安全的環(huán)境下成長(zhǎng)。進(jìn)入學(xué)校后，他便面臨著諸多風(fēng)險(xiǎn)，外部風(fēng)險(xiǎn)如被欺凌孤立。內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)則是兒童想象力和創(chuàng)造力的消退。兒童自我保護(hù)能力的發(fā)展往往因?yàn)楦改傅暮亲o(hù)而停滯不前，兒童在成人的觀念中是被保護(hù)的對(duì)象。家庭和學(xué)校有能力幫助兒童解決遇到的外在阻礙，但是無(wú)法幫助兒童擺脫精神的桎梏。兒童是否具備堅(jiān)韌性品質(zhì)關(guān)系著其在成長(zhǎng)過(guò)程中能否以正確、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝困難，能否塑造起健康的心理狀態(tài)，擺脫心理問(wèn)題的干擾。此外，眾多學(xué)科、作業(yè)對(duì)兒童想象力進(jìn)行了圍堵，同時(shí)，科技的發(fā)展和科幻的繁榮進(jìn)一步禁錮了兒童的想象，兒童想象力的金屬化是科技飛速發(fā)展與兒童自然發(fā)展之間難以調(diào)和的結(jié)果。科幻的登場(chǎng)導(dǎo)致大量?jī)和勊绰?、?jiàn)所未見(jiàn)的事物一擁而入，占據(jù)兒童的想象、探索空間，看似超前的視覺(jué)畫(huà)面實(shí)際上抹殺了兒童的想象力，這些先入為主的事物侵占了兒童的頭腦，外界事物對(duì)于兒童而言失去了被想象的權(quán)利，兒童因此難以成為一個(gè)有趣的人。縱然教育過(guò)程充斥著大量的活動(dòng)，兒童的創(chuàng)造力仍舊得不到理想的發(fā)展，因?yàn)檫@些活動(dòng)和學(xué)科、作業(yè)一樣，都是依照施教者的要求和目的進(jìn)行的，當(dāng)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)甚至開(kāi)始前，它的結(jié)果已經(jīng)被設(shè)定好了。換言之，兒童的活動(dòng)是局限于既定計(jì)劃而非真正自由的，兒童無(wú)法在自然狀態(tài)下發(fā)展自己的創(chuàng)造力。因此，想要?jiǎng)?chuàng)造力飛出牢籠之外必須先解除禁錮兒童精神的枷鎖。

三、教育救贖：回歸兒童的課程

成長(zhǎng)是原道，是自然之道，即使不加任何干預(yù)成長(zhǎng)依舊會(huì)進(jìn)行，然而不加任何干預(yù)的成長(zhǎng)更有走向破滅的可能。兒童心智的是未成熟的，因此兒童的成長(zhǎng)需要引導(dǎo)，引導(dǎo)的過(guò)程即教育的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中我們寄希望于改變幼兒園課程，回歸兒童文化本身，讓幼兒園教育能幫助兒童實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)。在幼兒園課程回歸兒童文化的道路上，課程目標(biāo)的確定必須要充分考慮兒童的切身需要，以靈活多樣的形式為課程的回歸指明方向。只有回歸兒童切身需要，幼兒園課程才能拋棄過(guò)分追求知識(shí)增長(zhǎng)的片面性，回歸兒童情感體驗(yàn)，適宜兒童整體發(fā)展，推動(dòng)兒童幸福成長(zhǎng)。

幼兒園課程若要回歸兒童，要得讓兒童發(fā)展成為“完整的人”。兒童不是縮小版的成人，更不是預(yù)備中的成人，兒童是獨(dú)立的個(gè)體，具有自主性和整體性。兒童的世界是主客一致的整體混沌的世界，兒童的感知是情感與動(dòng)作相結(jié)合下的感知，兒童的文化是在大千世界的交融下所產(chǎn)生的文化。因此，兒童的需要是豐富多樣而又五彩斑斕的，我們不能讓成人的專(zhuān)業(yè)化和科學(xué)化禁錮了兒童的廣泛性和全面性，相反地，我們需要促進(jìn)兒童全人性的發(fā)展。幼兒園課程目標(biāo)的設(shè)定要揚(yáng)棄提高兒童認(rèn)知能力的片面嚴(yán)格要求，多多平衡各領(lǐng)域下兒童經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)兒童德智體美各方面的均衡發(fā)展。我們?cè)谥贫ㄓ變簣@課程目標(biāo)的時(shí)候，既要符合總的課程目標(biāo)要求，又能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)兒童身上的閃光點(diǎn)從而形成具有一定層次性和差異性的課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)幼兒園課程目標(biāo)真正的“適宜性”，讓每個(gè)兒童在課程中都有所收獲，得到成長(zhǎng)，成為“完整的人”。

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