侯放

摘 要：公共美術(shù)館作為社會公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，不僅具有美術(shù)作品收藏、學(xué)術(shù)研究、展覽陳列、藝術(shù)交流等功能，還具有進(jìn)行大眾美育教育的社會職能。近些年，公共美術(shù)館作為一種文化地標(biāo)，在全國各地得以興建、發(fā)展，成為一座城市不可或缺的文化藝術(shù)交流平臺，也成為市民學(xué)習(xí)、參觀、體驗(yàn)藝術(shù)的重要場所，是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕M成部分。通過分析公共美木館在美育方面的優(yōu)勢，重點(diǎn)論述了公共美術(shù)館踐行美育教育功能的路徑，以充分發(fā)揮其在增強(qiáng)人們文化自信、提高國民素質(zhì)以及弘揚(yáng)創(chuàng)新精神等方面的重要作用。

關(guān)鍵詞：公共美術(shù)館;美育;教育功能;公共藝術(shù)

公共美術(shù)館是人們走近藝術(shù)家及鑒賞其藝術(shù)作品的主要場所，在這里人們能夠切身感受到濃厚的藝術(shù)氣息，開展深層次的文化交流[1]。目前，公共美術(shù)館已經(jīng)不再像以往那樣處于“象牙塔”的頂端，使普通群眾難以觸及。公共美術(shù)館作為社會教育的重要載體，在提升社會大眾藝術(shù)修養(yǎng)與開展“三位一體”美育工作中發(fā)揮著不可替代的作用。

一、公共美木館在美育方面的優(yōu)勢

美育是通過美的熏陶對人的心智加以啟迪。這一熏陶往往需要借助美的內(nèi)容、美的形態(tài)、美的方式進(jìn)行。作為“美”的綜合載體，公共美術(shù)館在美育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢，主要表現(xiàn)為以下四點(diǎn)。

（一）美術(shù)館藏品藝術(shù)價值高，可有效提高大眾的審美感受能力

公共美術(shù)館是人類文明的寶庫，擁有大量的美術(shù)藏品和史料。這些藏品和史料并不是單純的美術(shù)文獻(xiàn)，而是經(jīng)過篩選的具有歷史價值、科學(xué)價值與藝術(shù)價值的珍品，其中很多都是稀世之寶[2]。這些藏品蘊(yùn)含著鮮明的時代特色、地域風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠使人獲得精神上的享受。對于美的感覺，人們往往是從對審美對象直接的感知開始的。美觀的形象使人對美有了感性認(rèn)識，使人更好地感受美與領(lǐng)悟美。因此，在樹立審美觀念和審美意識方面，公共美術(shù)館發(fā)揮了非常重要的作用。

（二）藝術(shù)品的歷史價值可深刻影響人們的人格建構(gòu)

公共美術(shù)館擁有大量精美的藝術(shù)品，不僅能夠從精神上給予人美的熏陶，而且其厚重的歷史感會對人的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力[3]。美術(shù)館的展品大多都是各個不同時期藝術(shù)家智慧與血汗的結(jié)晶，記載著歷史發(fā)展的軌跡，生動地再現(xiàn)了人類敢于征服自然、改造社會的艱苦歷程，是人們掌握社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識人與自然、人與人之間關(guān)系的鮮活教材。從原始社會簡單、粗糙的石器到精美的青銅器、鋒利的鐵器，人類的本質(zhì)力量逐漸凸顯;從笨拙的粗陶到精美的彩陶、晶瑩的瓷器，人類對美的追求不斷得到體現(xiàn)。這些獨(dú)特的藝術(shù)品可凈化人的情感，啟迪人的智慧，引導(dǎo)人們透過深沉的歷史感受到人的價值，認(rèn)識到人與世界之間的關(guān)系與人生意義，而這恰好是美育較高層次的追求。美育的目的不只是引導(dǎo)人們認(rèn)識美、感受美，其根本出發(fā)點(diǎn)在于使人的內(nèi)心和諧發(fā)展，促使人積極追求自我、完善自我。通過對展品進(jìn)行欣賞，人們可深刻理解人生的真諦，并對自身的全面發(fā)展提出更高的要求，進(jìn)而形成高尚的情操、完美的人格。

（三）公共美術(shù)館可弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，激發(fā)人們的愛國之情，彰顯美育的高層次價值

我國是一個歷史悠久的文明古國，有著豐富燦爛的民族文化[4]。先人通過辛勤的勞作、卓越的智慧創(chuàng)造了獨(dú)特的中華民族文化。公共美術(shù)館中的藝術(shù)品是中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛國守節(jié)、舍身取義等民族精神的歷史見證，可讓人們感受到中華民族文化的博大精深，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感與愛國之情。這些情感會轉(zhuǎn)變?yōu)閳?bào)國之志，激勵社會大眾充分發(fā)揮個人潛能，為祖國建設(shè)而奮斗。

（四）公共美術(shù)館是形式美的集萃之處

在美育方面，公共美術(shù)館的獨(dú)特優(yōu)勢在于，其自身與展覽實(shí)質(zhì)上是美的蘊(yùn)藉。美術(shù)館的展覽不是單純的陳列，而是十分講究藝術(shù)感的，力求生動、形象、直觀，講究藝術(shù)品位，審美感十足。同時，公共美術(shù)館的整體展出環(huán)境優(yōu)美，大多都是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑，風(fēng)格獨(dú)特。展覽的展出面積、展線長短、平面布局都應(yīng)經(jīng)過專業(yè)人員的精心設(shè)計(jì)，使人們便于參觀，又符合藝術(shù)規(guī)律。同時，展覽也十分注重?zé)艄獾氖褂?、色彩的搭配。這賦予了展覽更多美的韻律，能夠更好地彰顯作品的藝術(shù)特色，感染力較強(qiáng)。

二、公共美術(shù)館踐行美育教育功能的路徑

（一）立足地域優(yōu)勢，構(gòu)建特色收藏體系

對于公共美術(shù)館而言，藏品是立館之本，以藏品為媒介開展研究、展示與教育活動，是公共美術(shù)館的重要職能[5]。在構(gòu)建收藏體系時，公共美術(shù)館應(yīng)立足于地域特色，進(jìn)一步拓展收藏半徑。例如，青島美術(shù)館重點(diǎn)收藏了青島老一代著名水彩畫家呂品、陶天恩、晏文正的水彩作品，策劃主辦了“童顏——青島老藝術(shù)家系列展”等相關(guān)活動，重點(diǎn)梳理了青島水彩的發(fā)展脈絡(luò)。同時，還結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，對青島本地著名美術(shù)家的代表作品進(jìn)行了系統(tǒng)收藏，通過豐富館藏作品，為美育教育功能的踐行提供了充足的資源支持。

（二）依托館藏資源，開展有效研究

對于公共美術(shù)館而言，學(xué)術(shù)研究是其重點(diǎn)內(nèi)容，是開展展覽陳列、藏品保護(hù)、公共教育等活動的必備條件[6]。在傳統(tǒng)層面上，公共美術(shù)館的研究重點(diǎn)是梳理美術(shù)史、討論美學(xué)現(xiàn)象、研究藝術(shù)家及其藝術(shù)風(fēng)格等。而在學(xué)術(shù)研究層面，公共美術(shù)館應(yīng)積極開展基于美術(shù)館公共教育活動的相關(guān)研究工作，開發(fā)特色課程，創(chuàng)新館校合作方式。

（三）策劃品牌展覽，擴(kuò)大對外影響

對于美術(shù)館工作而言，展覽是其對外窗口。中華人民共和國文化與旅游部曾提出：“圍繞美術(shù)館學(xué)術(shù)研究職能，并結(jié)合本館定位與規(guī)劃，由本館自主策劃舉辦的展覽項(xiàng)目，具有學(xué)術(shù)深度和較為廣泛的社會影響?！盵7]

公共美術(shù)館應(yīng)基于自身藏品的特點(diǎn)，結(jié)合自身定位，積極策劃舉辦各種具有美育價值的展覽，進(jìn)一步提高美育教育水平。例如，成都美術(shù)館舉辦了“南方絲綢之路”美術(shù)作品展，以地域文化為切入點(diǎn)，對特色文脈進(jìn)行了梳理和再開發(fā)。展覽推出后，很多學(xué)校組織學(xué)生前來參觀，為學(xué)生了解絲綢之路及相關(guān)文化提供了更加直觀的學(xué)習(xí)平臺。

（四）加強(qiáng)美育教育，實(shí)現(xiàn)跨越趕超

對公共美術(shù)館美育職能的認(rèn)知自古有之。我國著名教育學(xué)者蔡元培就提出了“以美育代宗教”的思想，并倡導(dǎo)積極構(gòu)建美術(shù)館，通過舉辦展覽活動，來真正踐行美育計(jì)劃。魯迅、徐悲鴻也都曾在文章中提到應(yīng)建立美術(shù)館來加強(qiáng)對大眾的美育。近年來，教育部在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，教師應(yīng)合理地借助美術(shù)館、博物館、圖書館等豐富的校外課程資源，開展多種形式的美術(shù)教育活動。因此，公共美術(shù)館可從以下三點(diǎn)著手，加強(qiáng)美育教育，實(shí)現(xiàn)跨越趕超。

第一，定期開展藝術(shù)講座活動。講座主題應(yīng)與美術(shù)館開展的活動主題相吻合，這樣不僅能夠宣傳美術(shù)館的活動，提升美術(shù)館的知名度，還能夠向社會大眾普及更多的藝術(shù)知識。同時，可邀請藝術(shù)家參加講座活動，為青年學(xué)子、社會大眾提供一個能夠與藝術(shù)大師面對面交流的機(jī)會，積極踐行美術(shù)館美育教育職能。另外，美術(shù)館應(yīng)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，如VR技術(shù)等，有效為社會大眾傳授個性化知識，并獲取意見反饋。

第二，配備專業(yè)的藝術(shù)講解員。在開展美術(shù)館審美教育的過程中，藝術(shù)講解員發(fā)揮著不可替代的作用。在欣賞藝術(shù)作品時，觀眾往往無法深刻理解作品的含義，而藝術(shù)講解員的解析會使觀眾茅塞頓開，進(jìn)一步提高大眾對提升自身審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)注。

第三，舉辦趣味活動。對于美術(shù)館而言，每一件藝術(shù)品都有其獨(dú)特的故事和價值[8]。為了讓觀眾對名畫名作有更加深刻的認(rèn)識，公共美術(shù)館可開展各種趣味活動，通過讓觀眾切身體驗(yàn)這些活動，加強(qiáng)觀眾對藝術(shù)作品的理解。

（五）加強(qiáng)對公共美術(shù)館的推廣與宣傳，吸引廣大公眾

根據(jù)相關(guān)調(diào)查，有74%的學(xué)生沒有走進(jìn)過美術(shù)館。美術(shù)館與美術(shù)教育之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，這是目前美術(shù)館美育教育的薄弱之處[9]。公共美術(shù)館應(yīng)深刻了解大眾的興趣和關(guān)注點(diǎn)，定制個性化觀展方案，并基于社會大眾的需求來制定科學(xué)合理的宣傳方案，這是拓展受眾范圍的有效方法。例如，公共美術(shù)館可基于高校學(xué)生或其他年輕群體，在推介活動中推出“到美術(shù)館談戀愛”等宣傳語，還可推出“去美術(shù)館，把藝術(shù)帶回家”等宣傳語，從而吸引更多市民走進(jìn)美術(shù)館，感受高雅藝術(shù)。

針對高水準(zhǔn)的大型展覽，公共美術(shù)館應(yīng)深入學(xué)校、社區(qū)以及企業(yè)，進(jìn)行主動宣傳。例如，“高原·高原——第六屆中國西部美術(shù)展收藏作品展”開幕前，陜西省美術(shù)博物館主動出擊，分別到西北大學(xué)、陜西科技大學(xué)等學(xué)校進(jìn)行推廣，吸引了大量觀眾，提升了大眾對于美術(shù)館的關(guān)注度，也提高了大眾的審美能力。

三、結(jié)語

作為社會公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，公共美術(shù)館擁有豐富、獨(dú)特的藝術(shù)資源，全社會也越來越重視其在美育教育中的作用。公共美術(shù)館應(yīng)深入探索自身在美育教育中的作用，將藝術(shù)、展覽、教育與實(shí)踐進(jìn)行完美結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮自身的美育職能。

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作者單位：

青島美術(shù)館