依托“互聯(lián)網(wǎng)+”傳承國學(xué)之家校對接策略

祁曉華

【摘? ? 要】走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，品味其博大精深，揣摩其豐富底蘊，需要家長的大力督促和共同參與。家長應(yīng)多一些兒童視角，讓傳承更自然;多一些故意“示弱”，讓傳承更溫馨;多一些無痕教育，讓傳承更高效。而這離不開“互聯(lián)網(wǎng)+”的保駕護(hù)航。

【關(guān)鍵詞】家庭教育;兒童視角;無痕教育

中圖分類號：G626? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）02-0082-02

【Abstract】To walk into the classics of Chinese learning， to taste its breadth and depth， and to figure out its rich heritage， requires the strong supervision and participation of parents. Parents should have more children's perspectives to make the inheritance more natural; more deliberately "showing weakness" to make the inheritance warmer; more seamless education to make the inheritance more efficient. And this is inseparable from the escort of "Internet +".

【Keywords】Family education; Children's perspective;Seamless education

父母在孩子還稚嫩之時就播撒德育的種子，將是孩子生命成長中不可或缺的基礎(chǔ)性工程。而這需要一定的憑借和抓手，需要重構(gòu)行之有效的實踐框架與路徑。通過實踐，我們認(rèn)為，家庭中親子共同經(jīng)受國學(xué)經(jīng)典的洗禮，就是一種很有質(zhì)量的精神陪伴，就是高質(zhì)量的“抓手”之一。國學(xué)經(jīng)典中不乏一些優(yōu)秀的文化基因、文化養(yǎng)分和文化底蘊，如那些妙趣橫生的歇后語、燦若星河的古詩詞、婉轉(zhuǎn)動聽的民族音樂、飄逸俊秀的書法對聯(lián)等，它們是孩子成長中珍貴的精神食糧，其重要性不言而喻。而這僅靠學(xué)校課堂中零星的滲透是不夠的。走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，品味其博大精深，揣摩其豐富底蘊，需要家長的大力督促、積極配合和共同參與。家長應(yīng)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，注重國學(xué)經(jīng)典傳承細(xì)節(jié)，構(gòu)建適合傳承的框架和路徑，讓傳承更自然、更溫馨、更高效。

一、多一些兒童視角，讓傳承更自然

成人視角和兒童視角不一樣。前者強(qiáng)調(diào)理性，后者強(qiáng)調(diào)興趣;前者較多考慮以后的考學(xué)就業(yè)等，后者較多考慮自己的感官需要。對此，我們的做法是既要考慮成人的理性，也要兼顧兒童的興趣，國學(xué)經(jīng)典的傳承也是如此。所謂強(qiáng)調(diào)理性，就是在文化的傳承中要剔除那些玩樂的成分，弘揚精神滋養(yǎng)的成分;所謂強(qiáng)調(diào)興趣，就是一定要注重兒童的興趣所在，一定要以孩子真正感興趣的地方入手。國學(xué)經(jīng)典中有的注重娛樂的成分，有的注重道德的引領(lǐng)，有的注重文化的滲透，有的注重性情的陶冶。對此，家長要深入孩子的內(nèi)心，真正發(fā)現(xiàn)自己孩子的興趣所在，并加以合理引導(dǎo)——把娛樂的部分也變成正向的，變成精神滋養(yǎng)和道德純化的一部分。

國學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們不能想當(dāng)然地讓孩子喜歡什么就學(xué)什么，不能一股腦兒地一把塞給他們沉甸甸的傳承資料。我們必須依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，多一些甄別、取舍和選擇，從兒童視角出發(fā)，從孩子興趣、天性和現(xiàn)有實際出發(fā)，理性而科學(xué)地接觸國學(xué)經(jīng)典。所謂“兒童視角”就是想孩子之所想——他們的內(nèi)心究竟怎么想？究竟渴望什么？真正的興趣點在哪里？實踐多次證明，愈是從“兒童視角”出發(fā)，其優(yōu)秀文化的傳承就愈自然，當(dāng)然發(fā)揮出來的正效應(yīng)也就愈長久。對此，家長應(yīng)該扮演多種角色，一個正向的引領(lǐng)者——引領(lǐng)孩子在自己最感興趣并且最能發(fā)揮其天分的國學(xué)經(jīng)典方面做出選擇，使之一觸碰就興致盎然，學(xué)得有滋有味;一個適度的調(diào)整者——當(dāng)孩子的選擇向玩樂靠攏時應(yīng)該堅決予以調(diào)整、糾正和杜絕，另一方面適度調(diào)整參加的時間、學(xué)習(xí)的進(jìn)度和多少的數(shù)量，不至于因為傳承優(yōu)秀文化而耽誤正常的學(xué)業(yè);一個積極的參與者——和自己的孩子共讀、共寫，共同體驗酸甜苦辣，共同演繹成長的精彩和多姿，共同經(jīng)受國學(xué)經(jīng)典的浸潤、鍛造和滋養(yǎng)。

二、多一些故意“示弱”，讓傳承更溫馨

面對國學(xué)經(jīng)典傳承中的困難，家長應(yīng)適當(dāng)示弱，必要的時候拒絕——包括對一些古詩文重點詞句的理解，也應(yīng)該讓孩子自己依托“互聯(lián)網(wǎng)+”查詢相關(guān)資料進(jìn)行理解，而不是直接給出答案。還有其他方面的文化傳承，哪怕是自己的長項也要隱藏，讓孩子自主攻克難題，自主理解優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典中的重難點，成為一個自主、堅強(qiáng)、創(chuàng)新、實干的人，成為一個國學(xué)經(jīng)典的受益者。

比如，一些孩子想練習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的“書法”，家長哪怕是書法家也要示弱，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生通過網(wǎng)上的“帖子”進(jìn)行臨摹，其中會有猶豫和放棄，但一旦自己鼓足勇氣，或有不一樣的收獲……哪怕一開始書法作品有點粗糙，特別稚嫩，但畢竟是孩子自己的作品。之后，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”天天曬書法作品，天天進(jìn)步，長期自己堅持不懈地進(jìn)行下去，功夫到家了，自然而然，作品質(zhì)量就上去了。其中，家長只是鼓勵者、支持者和引領(lǐng)者。文化的傳承需要孩子內(nèi)心的自覺，需要從內(nèi)到外的生機(jī)與活力，需要一定的自信煥發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。既然如此，家長的“瞎幫忙”和“捉刀代筆”應(yīng)該予以擯棄。家長不但不能包干，而且應(yīng)該鼓勵孩子親力親為，自己動手實踐，在不斷地磨礪和淬煉中傳承國學(xué)經(jīng)典。在此過程中，該拒絕時就拒絕，該出手時就出手，多一些故意“示弱”，讓傳承更溫馨，讓彼此之間既有張力又有助力，應(yīng)該成為中華優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典的傳承在家庭教育中的有效策略之一。實踐一再證明，家長多一些放權(quán)，孩子才有經(jīng)受風(fēng)雨的機(jī)會，才有自主觸摸國學(xué)經(jīng)典的動力;家長多一些示弱，學(xué)生才有自主自立的舞臺，才有對國學(xué)經(jīng)典個性解讀和多元傳承的可能;家長多一些“拒絕”，孩子才有茁壯成長的勇氣，才有親自啃下“硬骨頭”的決心，才有走向優(yōu)秀文化縱深處的可能。適當(dāng)?shù)厥救酰m當(dāng)?shù)亟o予孩子恰到的幫助，應(yīng)該成為文化傳承中重要的一點。

三、多一些無痕教育，讓傳承更高效

在適宜、多姿、新穎的情境中傳承優(yōu)秀文化，能取得更好的效果。的確，僅有死記硬背是不夠的，特別是一些需要記住的，一些孩子背幾遍可能就記住了，但未必對心靈和情感形成沖擊;還有一些孩子背了很多遍，當(dāng)時記住了，過一陣子就忘記了。長期下去，孩子雖然觸摸到了不少國學(xué)經(jīng)典，但實踐性效果不容樂觀?；诖?，家長應(yīng)少一些嘮嘮叨叨，而多一些“載歌載舞”。家長應(yīng)變一變嘮叨的“面孔”——動畫類的更符合幼兒的天性，故事類的能一下子吸引學(xué)生的眼球，情境類的遠(yuǎn)勝于枯燥的理論，其他的如活動類的、話劇類的、書畫式的等等均可以大膽一試。而這應(yīng)該通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，讓國學(xué)經(jīng)典在“載歌載舞”中發(fā)生最好的正效應(yīng)。

比如，一味地讓孩子死記硬背《三字經(jīng)》、唐詩和宋詞等，孩子恐怕興致不高，不如依托“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)行微視頻互動;還可以學(xué)唱唐詩，“舞蹈”宋詞，繪畫“一行白鷺上青天”等。還比如在游玩于古亭中，偶然發(fā)現(xiàn)幾首古詩詞后，不妨拍攝下來，上傳到微信群中讓孩子議議、看看、說說、想想，而不是壓在家里背會多少首才作罷。當(dāng)親子以一種更為無痕的方式觸摸國學(xué)經(jīng)典時，包括愛與責(zé)任、寬恕與忍讓、堅持與利他等精神層面的東西，能更自然地進(jìn)入孩子的內(nèi)心。實踐證明，變一變文化傳承的面孔，如變強(qiáng)迫灌輸為無痕介入，變單向灌注為情境鋪墊，孩子更容易接受、傳承更高效、影響更久遠(yuǎn)。

從兒童視角到故意示弱，再到情境育人，彰顯著家長對文化傳承的正確把握，彰顯著成人對孩子的信任和正確理解，彰顯著家庭教育的正確方向。為此，家長應(yīng)有高度的警覺和敏感。家長，應(yīng)該是孩子的貼心人，時時刻刻關(guān)注孩子在觸摸國學(xué)經(jīng)典中的進(jìn)展情況;家長應(yīng)該是優(yōu)秀文化傳承中的更新者和參與者，和孩子共讀、共寫、共賞、共樂，一起營造濃郁的文化氛圍、欣賞國學(xué)經(jīng)典、品味積極人生。而這之后，家庭中的文化氛圍將和以前不同，家庭中的“育人場”將會不同，家長和孩子的人生必將都有不同。家長應(yīng)俯下身子，關(guān)注日常，注重細(xì)節(jié)，巧搭“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，與孩子共同發(fā)力，讓中華優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典輩輩傳承、代代接力。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“‘互聯(lián)網(wǎng)+支撐下國學(xué)經(jīng)典傳承之家校對接實踐研究”（課題立項號：GS[2020]GHB01985）研究成果。

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（責(zé)編? 張? 欣）