倪中筠

【摘要】陶行知“生活即教育”理念的提出，為小學(xué)低年級(jí)道德與法治課程打開了生活化教學(xué)的思路。教師可以巧妙通過(guò)教材留白、組織課堂活動(dòng)、尋找生活案例、創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景等方式，構(gòu)建生活化課堂，陶冶學(xué)生的道德情操。

【關(guān)鍵詞】生活化;教學(xué)理念;低年級(jí);道德與法治

“生活即教育”是著名教育家陶行知的教育理念。他認(rèn)為教育來(lái)源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。生活化教學(xué)的開展，有助于學(xué)生充分理解道德與法治課程中的教學(xué)內(nèi)容，掌握教學(xué)目標(biāo)，并將這一知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，解決實(shí)際遇到的一些問題，同時(shí)形成良好的道德品質(zhì)。2016年起，低年級(jí)蘇教版的品德與生活教材更換為統(tǒng)編版，教材內(nèi)容越發(fā)貼近學(xué)生生活。在日常教學(xué)中，教師通過(guò)生活化的方式將書本的知識(shí)與孩子們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，把現(xiàn)實(shí)生活作為道德與法治課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活、身邊的人和事來(lái)理解與體會(huì)課程內(nèi)容。這種教學(xué)方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與，充分發(fā)揮自己的主體作用，在認(rèn)知、探究、理解、掌握與反思中不斷成長(zhǎng)。

下面筆者以統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)“別傷著自己”一課為例進(jìn)行探討。

一、巧用教材留白，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知

低年級(jí)統(tǒng)編版道德與法治教材貼近學(xué)生生活，精美可愛的圖畫設(shè)計(jì)，貼合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng)和游戲，充滿童趣。這些內(nèi)容表現(xiàn)了不同學(xué)生的生活體驗(yàn)。但更讓筆者關(guān)注的是，很多游戲或活動(dòng)的最后，并不是以編者的意志來(lái)結(jié)束這些活動(dòng)，而是留下一張空白的畫面，這些畫面是什么？有什么用呢？筆者認(rèn)為，這就是教材的“留白”。恰恰是在這些留白環(huán)節(jié)中，教師可以發(fā)揮自身特點(diǎn)，活化自己的思維，使得每個(gè)主題單元的教學(xué)內(nèi)容得到創(chuàng)新，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，減少教材對(duì)學(xué)生思維和活動(dòng)的限制，充分進(jìn)行對(duì)生活的主動(dòng)探究。因此，教師在課堂上要利用這些信息來(lái)指導(dǎo)實(shí)際生活，用好這些教材的留白，最終達(dá)到教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。教材內(nèi)容設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是有限的，往往無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特感受，特別是低年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)生活有自己獨(dú)特的視角。學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的教學(xué)情境中，盡情感受思維的活躍，激發(fā)無(wú)限的創(chuàng)造與可能?！傲舭住辈坏墙滩牡难由欤沂菍W(xué)生聯(lián)系自己生活進(jìn)行的自主探究。這種真正引發(fā)學(xué)生生活感受的認(rèn)知，才能浸潤(rùn)學(xué)生的情感，內(nèi)化為學(xué)生的道德體驗(yàn)。

如在教學(xué)“別傷著自己”一課時(shí)，教材第一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了“走迷宮”的游戲，在迷宮游戲的路徑中，編排了兩張空白的圖片，在圖片下方標(biāo)注出“安全”與“不安全”，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活中的事件，自主判斷出“安全”與“不安全”，并填在迷宮之中，這就是教材的留白之處。在探究過(guò)程中，學(xué)生從文本中來(lái)，又能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，賦予空白處自己的獨(dú)特認(rèn)知。學(xué)生將自己的生活體驗(yàn)與他人進(jìn)行交流，不但內(nèi)化所得的認(rèn)知，而且能獲得共鳴，加深感受。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，巧用教材留白，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了在生活中可能存在的危險(xiǎn)，懂得了什么樣的行為才是安全的。

二、利用課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的探究

教師在課堂中，通過(guò)多樣的活動(dòng)方式來(lái)還原學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，在生動(dòng)形象的情境中引出需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生迅速明確這一課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。特別對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣多元的課堂，能夠大幅度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。教師通過(guò)故事、小品、表演等多種形式，使學(xué)生積極參與其中，樂在其中，親身參與、扮演、設(shè)計(jì)，來(lái)達(dá)到深層次理解，使教育更好地融入學(xué)生生活。通過(guò)小組分工或者和其他小組合作等方式，明確各自職責(zé)，利用情景再現(xiàn)的方式將道德與法治課程和生活結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生從生活中尋找素材，使學(xué)生在積極參與中收獲滿滿。同時(shí)，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，道德與法治課的學(xué)習(xí)也不拘泥于書本，多媒體技術(shù)化繁為簡(jiǎn)，在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)之間切換自如，使教學(xué)活動(dòng)更加生動(dòng)、直觀。圖片或視頻中展現(xiàn)的是生活中簡(jiǎn)單常見甚至是學(xué)生親身經(jīng)歷的小事件，緊緊貼合學(xué)生的日常，讓學(xué)生在視頻、圖片中發(fā)現(xiàn)生活，激發(fā)探究生活的樂趣。

例如在教學(xué)“別傷著自己”時(shí)，筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，本著生活化的理念進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)，將安全行為和危險(xiǎn)行為進(jìn)行生活化的拓展，設(shè)計(jì)了看圖討論、貼紙回家、走出迷宮、學(xué)唱安全歌、新聞我來(lái)報(bào)等活動(dòng)?；顒?dòng)貼近學(xué)生生活和情感體驗(yàn)，幫助他們?cè)诨顒?dòng)的過(guò)程中加深思考，在分享的過(guò)程中互相傾聽，互相學(xué)習(xí)，從不同的角度理解知識(shí)。同時(shí)，在活動(dòng)中增加對(duì)多媒體的使用，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容更深層次的理解。這樣就在潛移默化地教育中，在活動(dòng)的快樂探究中，完成了教學(xué)目標(biāo)，并突破了教學(xué)難點(diǎn)。

三、尋找生活案例，提升學(xué)生對(duì)生活的理解

小學(xué)階段的學(xué)生正處在道德發(fā)展的階段，還沒有形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，缺少對(duì)道德的判斷能力，需要通過(guò)有效的道德教育來(lái)形成正確的認(rèn)知與能力?！缎W(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》 指出：品德教學(xué)源于生活，要從課堂出發(fā)，再回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中去，讓學(xué)生去體驗(yàn)生活，實(shí)踐生活。在生活中踐行，才是本質(zhì)意義上的回歸。書本的內(nèi)容是有限的，而學(xué)生的生活是多彩的。低年級(jí)學(xué)生的困惑主要來(lái)源于生活，而道德與法治的課堂就是以解決的學(xué)生的困惑為主要任務(wù)。道德與法治課堂必須要和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，積極向?qū)W生的生活靠攏，向生活取材，將課堂上的知識(shí)運(yùn)用到生活中。同時(shí)，低年級(jí)的學(xué)生愛聽故事。教師把學(xué)生身邊的事例用故事的形式展示，以此來(lái)說(shuō)道理，不但能樹立學(xué)生正確的道德觀念，而且能啟發(fā)學(xué)生思考。教育的契機(jī)從學(xué)生中來(lái)，又把道理還給學(xué)生。這樣的課堂，學(xué)生聽來(lái)親切，有代入感，更能提升對(duì)生活的理解。

例如在教學(xué)本課“我們受傷了，怎么辦”這一節(jié)時(shí)，筆者按照既定的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)，傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)反饋學(xué)生的課堂所得。除了從文本中獲得所知，筆者更深入學(xué)生生活，提出與一般生活經(jīng)驗(yàn)有所矛盾的疑問——“如果我受傷了，要不要告訴家長(zhǎng)呢？”這樣生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)認(rèn)知的碰撞，使學(xué)生真正走入生活，引發(fā)深入思考。隨后，在學(xué)生得出結(jié)論的前提下，再請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)思考、總結(jié)，匯編成兒歌或者故事，把“安全”的主題傳達(dá)給其他人。打破常規(guī)思路的設(shè)疑、生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓道法課的學(xué)習(xí)從生活中來(lái)，提升了學(xué)生對(duì)生活的理解，使學(xué)生學(xué)到了思辨的方法。

四、創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，掌握學(xué)生應(yīng)對(duì)生活的技能

在道德與法治課程教學(xué)中，教師可結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使學(xué)生獲得強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，有助于烘托課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師從低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平入手，使教材中的知識(shí)貼近生活，將道理融入生活傳授給學(xué)生，拉近知識(shí)與生活的距離。教師在日常教學(xué)中，引入生活場(chǎng)景、事件，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，將知識(shí)與生活場(chǎng)景、事件相結(jié)合，有助于學(xué)生更好地理解知識(shí)，加深感觸，開闊眼界，做到在課堂中便能了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，關(guān)注社會(huì)。這需要教師大膽地實(shí)踐，充分地準(zhǔn)備，根據(jù)具體的情況，認(rèn)真分析，在保障學(xué)生安全的前提下，創(chuàng)造生活場(chǎng)景，開展社會(huì)實(shí)踐。提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，離不開生活化的教學(xué)方式。教師在道德與法治教學(xué)中要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生正確的為人處世態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。純理論化的教學(xué)方式并不能讓學(xué)生真正理解知識(shí)的含義，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟，從而達(dá)不到教學(xué)目的。此時(shí)，引入生活化的教學(xué)方式就顯得尤為重要。生活化的教學(xué)方式具有直觀性、生動(dòng)性、趣味性等優(yōu)點(diǎn)，有助于學(xué)生直觀理解知識(shí)，充分解讀知識(shí)，置于生活之中，感受社會(huì)，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，正確看待社會(huì)事件，培養(yǎng)正確的“三觀”，在生活中內(nèi)化思想精神。

在教學(xué)“別傷著自己”最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，結(jié)合文本中“小朋友的手受傷了怎么辦”，筆者設(shè)計(jì)了“正確消毒傷口和貼創(chuàng)可貼”的活動(dòng)。在這一環(huán)節(jié)中，筆者將準(zhǔn)備好的碘伏棉簽以及創(chuàng)口貼發(fā)放給每一位學(xué)生，通過(guò)親身示范、講解等方式，展現(xiàn)正確的消毒方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的傷口處理。教師通過(guò)小組合作的形式創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在病人與醫(yī)生的角色之間進(jìn)行親身實(shí)踐，在情景中學(xué)習(xí)正確的傷口消毒方式與貼好創(chuàng)可貼的技能，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)意外情況的能力，更培養(yǎng)了學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的品質(zhì)。這樣生活場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，不僅讓道德與法治課堂進(jìn)行了延伸，而且能幫助學(xué)生突破書本的限制，走進(jìn)廣闊的生活世界，邁上求知的道路。這一節(jié)課，不但有道德知識(shí)的習(xí)得，而且有道德行為的養(yǎng)成。

五、結(jié)語(yǔ)

筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用“生活即教育”的理念，總結(jié)出良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)源于生活。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者，要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)心地感受生活，觸摸生活，更要在生活中不斷探索與發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，將教育融入生活，豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的情感與經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，引領(lǐng)學(xué)生在道德與法治教學(xué)中健康快樂地成長(zhǎng)。

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