任小艷

[摘 要]提升課程內(nèi)容的精準(zhǔn)供給是增強(qiáng)思想政治理論課針對(duì)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課鑄魂育人功能的重要舉措。當(dāng)前思想政治理論課的課程內(nèi)容缺乏具有時(shí)代特征的精準(zhǔn)設(shè)置、內(nèi)容結(jié)構(gòu)缺乏體現(xiàn)理論邏輯的精準(zhǔn)解讀、教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)教育對(duì)象的精準(zhǔn)對(duì)接以及內(nèi)容體系缺乏彰顯現(xiàn)實(shí)需求的實(shí)踐導(dǎo)向，很大程度上制約了思想政治理論課針對(duì)性的提升。提升思想政治理論課課程內(nèi)容精準(zhǔn)供給水平要著眼于新時(shí)代黨的教育方針和育人目標(biāo)，根據(jù)時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)、結(jié)合教育目標(biāo)加強(qiáng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)邏輯解讀、針對(duì)受教育者的差異性進(jìn)行精準(zhǔn)供給、聚焦時(shí)代主題突出教育內(nèi)容的實(shí)踐導(dǎo)向。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課;內(nèi)容;針對(duì)性

[中圖分類號(hào)]D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672-1071（2021）05-0041-06

思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的提升，固然與教師的人格力量有關(guān)，但是實(shí)現(xiàn)思政課的立德樹人的根本任務(wù)，要通過教育內(nèi)容來體現(xiàn)和落實(shí)，關(guān)鍵在于提高課程內(nèi)容供給的針對(duì)性和精準(zhǔn)性。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確提出了統(tǒng)籌推進(jìn)思政課課程內(nèi)容建設(shè)問題，并強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容建設(shè)的重點(diǎn)、主線、內(nèi)容以及要能夠遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)和差異性，體現(xiàn)了“精準(zhǔn)供給”這一教育理念，為新時(shí)代思想政治理論課課程內(nèi)容建設(shè)提供了基本遵循。

一、 課程內(nèi)容精準(zhǔn)供給理念的提出

“精準(zhǔn)”顧名思義就是精煉、準(zhǔn)確的意思。“精準(zhǔn)”理念的提出，是適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展需要，在應(yīng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各領(lǐng)域存在的新問題、新挑戰(zhàn)和新要求，在更好地把握普遍性與特殊性、全面性與差異性、一元性與多元性、均衡性與非均衡性等方法論基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和思維模式，有效提升執(zhí)政效能和社會(huì)治理水平的一種新思路和策略，是黨和政府順應(yīng)時(shí)代變遷而采取的國(guó)家治理策略，體現(xiàn)了新時(shí)代執(zhí)政能力和執(zhí)政方式的重大提升。十九大以來，黨在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)過程中，無論是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展采取的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，還是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福奮斗目標(biāo)而實(shí)施的精準(zhǔn)扶貧舉措，都精準(zhǔn)施策，體現(xiàn)了從社會(huì)整體角度，運(yùn)用系統(tǒng)思維的思路，對(duì)社會(huì)子系統(tǒng)存在的問題，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地解決，采取了“靶向治療”、有的放矢的有效手段。精準(zhǔn)供給正是在這一背景之下，依據(jù)某一領(lǐng)域（系統(tǒng)）或某一群體的具體需求，在政策輸出和公共產(chǎn)品供應(yīng)上所持有的施政理念，是堅(jiān)持以人民為中心的思想在國(guó)家治理中的具體體現(xiàn)。

這一理念同樣適用于思想政治理論課?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》針對(duì)“統(tǒng)籌推進(jìn)思政課課程內(nèi)容建設(shè)”，不僅明確提出“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體為主線，堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，而且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段特點(diǎn)，研究生階段重在開展探究性學(xué)習(xí)，本專科階段重在開展理論性學(xué)習(xí)，高中階段重在開展常識(shí)性學(xué)習(xí)，初中階段重在開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，小學(xué)階段重在開展啟蒙性學(xué)習(xí)”[1]3。從課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，這一新要求不僅對(duì)思想政治理論課課程系統(tǒng)內(nèi)容組成的要素及要素之間的相互關(guān)系做了結(jié)構(gòu)性描述，也對(duì)新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課內(nèi)容要素的精準(zhǔn)供給做了基本規(guī)范。

思想政治理論課課程內(nèi)容的精準(zhǔn)供給的意義是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，遵循受教育者的思想品德形成規(guī)律，根據(jù)黨的路線、方針，政策的客觀要求，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地提供符合受教育者的自身特點(diǎn)和實(shí)際需要的課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，推動(dòng)受教育者的自覺行動(dòng)。因此，課程內(nèi)容的精準(zhǔn)供給需要教育者對(duì)黨的最新理論開展符合時(shí)代特征的精準(zhǔn)設(shè)置、不斷從理論邏輯上加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的精準(zhǔn)解讀、針對(duì)不同受教育者通過精確識(shí)別進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的精確對(duì)接、使思想理論課內(nèi)容體系準(zhǔn)確把握實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。思政課內(nèi)容精準(zhǔn)供給的思路遵循了思想政治教育基本規(guī)律，是思想政治教育科學(xué)化的重要體現(xiàn)。由此可見，課程內(nèi)容的精準(zhǔn)供給不是對(duì)黨的理論體系和政策話語的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是依據(jù)黨的思想政治教育目標(biāo)，在馬克思主義理論指導(dǎo)下根據(jù)科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯建構(gòu)起來的課程系統(tǒng)，是對(duì)意識(shí)形態(tài)觀念系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)描述，是提升思想政治理論課鑄魂育人功能的關(guān)鍵所在。

二、 思政課課程內(nèi)容精準(zhǔn)供給的現(xiàn)實(shí)困境

作為思想政治教育的關(guān)鍵要素，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[2]，具有其他課程不可替代的功能。然而，時(shí)代要求和實(shí)踐發(fā)展不斷提出新的課題，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展正面臨前所未有之大變局，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，思想政治理論課內(nèi)容建設(shè)相對(duì)滯后，難以實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的教育功能，還存在著一些短板和許多亟待解決的問題。

（一） 課程內(nèi)容缺乏具有時(shí)代特征的精準(zhǔn)設(shè)置

課程內(nèi)容是思想政治理論課的重要結(jié)構(gòu)要素，對(duì)馬克思主義理論教育和黨的創(chuàng)新理論的闡述是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的必要條件，有賴于課程內(nèi)容設(shè)置的與時(shí)俱進(jìn)和適應(yīng)時(shí)代變遷的不斷更新，這是思想政治教育“適應(yīng)超越規(guī)律”的內(nèi)在要求。當(dāng)前我國(guó)正處于國(guó)際風(fēng)云變幻、社會(huì)劇烈變革、思想百花齊放、價(jià)值多元多樣的新時(shí)代，思政課在內(nèi)容設(shè)置上要從當(dāng)今時(shí)代變化的高度，把握思想政治教育的新特點(diǎn)。但是當(dāng)前思政課教材內(nèi)容還不夠鮮活，可聽性差，仍然具有相對(duì)滯后性，時(shí)代特征不夠明顯，既缺乏“強(qiáng)起來”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化語境下黨的思想價(jià)值觀念的引導(dǎo)，也無法有效應(yīng)對(duì)“數(shù)字化”的媒介技術(shù)語境下的意識(shí)形態(tài)危機(jī)和多元化的社會(huì)思潮帶給人們的異質(zhì)化價(jià)值體驗(yàn)沖擊。全新的時(shí)代背景和生存境遇下的人，面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新事物、新巨變、新觀念、新實(shí)踐，能獲得完全不同于前輩和以往的時(shí)代體驗(yàn)與獨(dú)特的心理感受。在社會(huì)發(fā)展“快”特征時(shí)代，新聞的即逝化、知識(shí)的碎片化、信息的多樣化，不斷沖擊著人們的價(jià)值世界，如果在思想政治領(lǐng)域不加以教育、引導(dǎo)和規(guī)范，很容易出現(xiàn)思想困惑甚至導(dǎo)致價(jià)值失范。

（二） 內(nèi)容結(jié)構(gòu)缺乏體現(xiàn)理論邏輯的精準(zhǔn)解讀

理論本身具有解釋功能。當(dāng)今社會(huì)的急速發(fā)展，其復(fù)雜性超越以往任何時(shí)代，尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)、新樣態(tài)使社會(huì)系統(tǒng)發(fā)生前所未有的深層次變革，客觀上要求思想政治理論課內(nèi)容能夠傳達(dá)或解讀現(xiàn)實(shí)提出的一系列理論問題，然而當(dāng)前思政課的內(nèi)容在系統(tǒng)性、專業(yè)性的精準(zhǔn)解讀方面還有待進(jìn)一步提升，內(nèi)容結(jié)構(gòu)存在簡(jiǎn)單羅列、層層堆積、泛泛而談的現(xiàn)象，缺乏理論之間的嚴(yán)密論證，在知識(shí)性和價(jià)值性、政治性和科學(xué)性、理論性和實(shí)踐性、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一方面表現(xiàn)不佳，受教育者較少體驗(yàn)到思想和精神上的獲得感，極大地弱化了學(xué)習(xí)效果，降低了思政課的權(quán)威性、吸引力和說服力。倘若不能與時(shí)俱進(jìn)對(duì)思政課內(nèi)容體系進(jìn)行創(chuàng)新以及結(jié)構(gòu)化的理論詮釋，就很難有效回應(yīng)社會(huì)上對(duì)馬克思主義“過時(shí)論”“失敗論”“無用論”的各種判斷，不能夠“講好中國(guó)故事”，體現(xiàn)“新時(shí)代”的中國(guó)特色，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

（三） 教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)教育對(duì)象的精準(zhǔn)對(duì)接

課程內(nèi)容精準(zhǔn)供給是應(yīng)對(duì)受教育者多樣化需要的必然選擇。思政課教育對(duì)象范圍廣泛，既包括全日制教育序列中的大中小學(xué)生，也包括各行各業(yè)的成人群體，由于不同對(duì)象的認(rèn)知能力、個(gè)性特征、精神訴求和價(jià)值判斷存在差異，對(duì)思政課教學(xué)供給的預(yù)期要求各不相同，以往的課程體系架構(gòu)已經(jīng)難以滿足新時(shí)代立德樹人的需要。由于信息不對(duì)稱和缺乏調(diào)查研究，思政課教師無法做到對(duì)教育對(duì)象思想狀況和精神需要的精準(zhǔn)把握和精細(xì)研判。所以，思政課教學(xué)中的供需錯(cuò)位突出表現(xiàn)為內(nèi)容雷同、“千篇一律”，甚至出現(xiàn)“相對(duì)滯后”“缺斤少兩”的癥候，沒有體現(xiàn)不同年齡層次、學(xué)歷層次和工作特點(diǎn)的差異需求，缺乏個(gè)性化、結(jié)構(gòu)性供給，無法實(shí)現(xiàn)受教育者需求與思政課內(nèi)容供給的精準(zhǔn)對(duì)接。由于針對(duì)性不強(qiáng)，受教育者“學(xué)無所獲”，主體性地位得不到彰顯，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，思政課達(dá)不到立德樹人的目的。

（四） 內(nèi)容體系缺乏彰顯現(xiàn)實(shí)需求的實(shí)踐導(dǎo)向

思想政治理論課的實(shí)踐導(dǎo)向是思想政治教育的目標(biāo)任務(wù)決定的，思想政治理論課內(nèi)容是黨的意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)?！耙庾R(shí)形態(tài)不僅是統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)根本利益得到集中反映的理論形式，也是統(tǒng)治階級(jí)和利益集團(tuán)利用得以滿足和實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐要求和實(shí)踐行動(dòng)。”[3]25這一明確的實(shí)踐導(dǎo)向表明，所有意識(shí)形態(tài)教育不僅要有鮮明的社會(huì)理想和政治訴求，而且還要基于一定的實(shí)踐活動(dòng)和行動(dòng)策略要求。思想政治理論課作為一種理論教育，它的價(jià)值卻體現(xiàn)為一種實(shí)踐價(jià)值，即理論教育要結(jié)合時(shí)代和發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行開展，這是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)踐的方法論要求。然而，目前思想政治理論課內(nèi)容缺乏實(shí)踐導(dǎo)向：一是對(duì)內(nèi)容缺乏深入研究，習(xí)慣于照本宣科，敷衍了事，不能深入淺出、生動(dòng)形象地闡釋新理論思想，內(nèi)容體系仍具有抽象化、概念化和知識(shí)化特征。二是片面迎合教育對(duì)象，通過娛樂化、表演化、庸俗化方式取悅于聽眾，被動(dòng)吸引他們的注意力，弱化了課程內(nèi)容的知識(shí)性和思想性。三是過分注重形式創(chuàng)新，忽略理論內(nèi)容體系的深度建構(gòu)，這種本末倒置的操作很難實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取與價(jià)值塑造的統(tǒng)一。

三、 提升思政課課程內(nèi)容精準(zhǔn)供給的基本路徑

破解思想政治理論課內(nèi)容精準(zhǔn)供給的現(xiàn)實(shí)困境，必須在堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域根本指導(dǎo)地位基礎(chǔ)上，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)建設(shè)的客觀要求，準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容“變”與“不變”的基本邏輯，基于思想政治教育的實(shí)踐導(dǎo)向，為不同層次受教育者提供精準(zhǔn)化的課程內(nèi)容，以滿足他們的多層次、個(gè)性化的精神需求，提升思政課內(nèi)容精準(zhǔn)供給的適配性，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治理論課立德樹人根本任務(wù)。

（一） 根據(jù)時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)

馬克思主義是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的體系，思政課的課程體系要遵循思想政治教育“適應(yīng)超越律”這一基本規(guī)律，隨著黨的理論創(chuàng)新發(fā)展和國(guó)家立德樹人的需要而不斷進(jìn)行調(diào)整，做到守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一，既要適應(yīng)受教育者思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展要求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治品德的要求，把握時(shí)代脈搏、發(fā)出時(shí)代聲音，承擔(dān)傳播新思想的使命。因此，當(dāng)前“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待。”[1]3緊緊圍繞“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一根本任務(wù)，“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”[4]。所以，思想政治理論課內(nèi)容要體現(xiàn)這些具有時(shí)代特征的新思想、新戰(zhàn)略和新部署，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上形成合力。因此，思政課要適應(yīng)社會(huì)飛速發(fā)展，必須在課程內(nèi)容建設(shè)上遵循思想政治教育的適應(yīng)超越規(guī)律，體現(xiàn)時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)訴求。

第一，提升課程設(shè)置的時(shí)代感。內(nèi)容要與時(shí)代同步，發(fā)時(shí)代之先聲，“堅(jiān)持以立為本、立破并舉，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力”[5]311，內(nèi)容設(shè)置要把堅(jiān)定的政治方向置于首位，服務(wù)于新時(shí)代立德樹人根本任務(wù)和意識(shí)形態(tài)教育功能的需要，把握時(shí)代脈搏，闡釋歷史巨變，尤其要提高新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容占比，引導(dǎo)受教育者從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，正確判斷社會(huì)形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的主流，增強(qiáng)受教育者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。第二，提升課程內(nèi)容的鮮活性和可聽性。思政課應(yīng)不斷增加順應(yīng)新形勢(shì)、新技術(shù)、新思維和新生活模式的知識(shí)素材，將生活世界與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合，增加思政課的社會(huì)化和生活化，避免空洞說教。第三，把握課程理論體系的有機(jī)性。馬克思主義理論是綜合的有機(jī)整體，要注重把握其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。課程內(nèi)容既包括馬克思主義理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，也體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。教育內(nèi)容的增減要在把握理論體系有機(jī)性基礎(chǔ)上，在教育內(nèi)容選擇上根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行權(quán)衡，不斷開發(fā)中國(guó)化馬克思主義新課程，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

（二） 結(jié)合教育目標(biāo)加強(qiáng)內(nèi)容結(jié)構(gòu)邏輯解讀

馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！盵6]9思想政治理論課是引導(dǎo)人們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，是知識(shí)性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一，知識(shí)材料作為思想的載體而存在，價(jià)值判斷寓于知識(shí)性的闡釋之中。思政課要自覺承擔(dān)新時(shí)代思想宣傳工作的使命任務(wù)，教育者“必須積極主動(dòng)闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色”[5]311，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，積極宣傳和解釋黨和國(guó)家在新時(shí)代的路線、方針和政策，以促使人們共同理解與認(rèn)同社會(huì)下一步發(fā)展所應(yīng)達(dá)到的效果和目的，這是培養(yǎng)愛黨、愛國(guó)和愛社會(huì)主義事業(yè)情感的客觀需要。因此，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大，必須以崇高的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，堅(jiān)定的政治信仰，開闊的創(chuàng)新思維，廣闊的國(guó)際和歷史視野，以深度的思想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察加強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)術(shù)研究和深層解讀，構(gòu)建一套具有理論性、價(jià)值性、思想性和情感性的內(nèi)容體系和精神圖譜，彰顯理論的透徹性、真理性和說服力，達(dá)到啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的作用。

首先，加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容理論邏輯的闡釋。堅(jiān)持政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一，把政治理論作為動(dòng)態(tài)的過程，與不斷變化著的社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系結(jié)合起來，遵循緣起與形成、傳播與流變、歷史與現(xiàn)實(shí)的理論邏輯，圍繞新時(shí)代黨的政策、路線、方針和中心任務(wù)對(duì)馬克思主義最新理論成果進(jìn)行理論闡釋，通過透徹的學(xué)理分析，讓受教育者體驗(yàn)到理論的徹底性、真理性和建設(shè)性，增強(qiáng)受教育者對(duì)新思想、新戰(zhàn)略和新部署的深刻理解，這既符合理論體系生成、演變和發(fā)展的一般規(guī)律，也符合人的思想認(rèn)識(shí)的過程規(guī)律，能避免理論體系的斷裂化和碎片化，增強(qiáng)理論的說服力。其次，加強(qiáng)課程內(nèi)容實(shí)踐邏輯的闡釋。思政課內(nèi)容是在社會(huì)發(fā)展和社會(huì)變遷中提煉出來的，只有到社會(huì)實(shí)踐及其變遷中才能找到答案，因此，從理論與實(shí)踐的關(guān)系視角將黨的理論與時(shí)代背景、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、執(zhí)政方略與奮斗目標(biāo)的內(nèi)在聯(lián)系闡釋清楚，“反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)”“解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)問題”，即“立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，根植中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”[5]324-325。通過思政小課堂將生活世界與精神世界連接起來，引導(dǎo)受教育者立鴻鵠志、做奮斗者。再次，加強(qiáng)課程內(nèi)容價(jià)值邏輯的闡釋。既要從理論本身的內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行解讀，體現(xiàn)理論的導(dǎo)向功能、目標(biāo)功能和協(xié)調(diào)功能，也要從主客體關(guān)系角度滿足受教育者的價(jià)值需求，增強(qiáng)思想政治教育的獲得感。因此，需要理論工作者對(duì)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行邏輯論證和系統(tǒng)解讀，加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容體系的深層建構(gòu)和結(jié)構(gòu)升級(jí)。

（三） 針對(duì)受教育者的差異性進(jìn)行精準(zhǔn)供給

習(xí)近平指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)?！盵5]311因?yàn)椤叭诵氖亲畲蟮恼危沧R(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要匯聚全民族的智慧和力量，需要廣泛凝聚共識(shí)、不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)?！盵5]326所以，2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話中提出，“要加快建成適合每個(gè)人的教育，努力使不同性格稟賦、不同興趣特長(zhǎng)、不同素質(zhì)潛力的學(xué)生都能接受符合自己成長(zhǎng)需要的教育”[4]。思想政治教育就是培育人的精神生產(chǎn)力，這是一項(xiàng)高難度的社會(huì)系統(tǒng)工作，要針對(duì)不同素質(zhì)、不同年齡、不同職業(yè)和不同受教育程度的群體，要采取不同的教育途徑和方式，課程內(nèi)容也必須考慮受教育者的差異性，避免內(nèi)容泛化和虛化和趨同化。所謂差異性是指必須遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，“這種規(guī)律表現(xiàn)在受教育者的心理發(fā)展規(guī)律、思想品德發(fā)展規(guī)律、智能發(fā)展規(guī)律以及行為活動(dòng)規(guī)律等方面”[7]115。習(xí)近平指出，“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”[8]，體現(xiàn)了思想政治理論課的差異化和分類設(shè)置原則，這是增強(qiáng)思政課有效性和針對(duì)性的必要條件。因此，思政課要結(jié)合受教育者認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，精準(zhǔn)設(shè)置課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人生不同生命時(shí)期的政治社會(huì)化。

首先，學(xué)前期開展“弱的思想政治工作”。從發(fā)展心理學(xué)來看，3-6歲的孩子已經(jīng)獲得自主性和主動(dòng)性，這是形成美德的前提條件，這一階段雖然很難對(duì)孩子直接進(jìn)行思想政治工作，但是這一時(shí)期孩子的學(xué)習(xí)記憶能力開始形成，社會(huì)主義先進(jìn)文化不可避免對(duì)會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極影響，因此，在幼兒園里可以開展文化建設(shè)，以體現(xiàn)紅色精神的兒歌、英雄故事、升旗儀式、孝道文化等豐富課程。其次，小學(xué)階段開展啟發(fā)式的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育。6-12歲的人開始步入知識(shí)學(xué)習(xí)階段，需要提高對(duì)挫折的忍耐性并養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣。但是，這一階段的孩子還缺乏一定價(jià)值判斷力。所以要順應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知和心理特點(diǎn)，通過對(duì)歷史上的勵(lì)志、成長(zhǎng)、成才案例和黨史故事素材的發(fā)掘進(jìn)行啟發(fā)教育，發(fā)揮榜樣的作用，從而進(jìn)行核心價(jià)值的概念灌輸，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的思想品德和政治觀念。再次，中學(xué)階段開展系統(tǒng)化的意識(shí)形態(tài)理論灌輸。在小學(xué)的基礎(chǔ)上，13-18歲的人要正確認(rèn)識(shí)自己、明確自己的職責(zé)和承擔(dān)的社會(huì)角色，使個(gè)人所扮演的社會(huì)角色與社會(huì)期待相吻合，獲得自我同一性。因此，適應(yīng)這個(gè)階段特征，中學(xué)思政課內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)升級(jí)，開展系統(tǒng)化、規(guī)范化、全面化的理論教育，包括馬克思主義基本原理、社會(huì)主義理論、政黨理論等，讓學(xué)生明確把握理論框架，形成邏輯雛形，達(dá)到對(duì)黨的理論的最基本認(rèn)識(shí)，明確個(gè)體的使命及其在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。第四，大學(xué)階段開展拓展化的意識(shí)形態(tài)教育。習(xí)近平指出，“高校思想政治工作實(shí)際上是一個(gè)解疑釋惑的過程”[9]，大學(xué)生已經(jīng)具備一定理性判斷能力，但仍然面臨社會(huì)變遷帶來的這種困惑，為了答疑解惑、體現(xiàn)螺旋上升，大學(xué)階段乃至研究生階段，還要開展開拓式、探究式理論學(xué)習(xí)，提升思政課的學(xué)理性和價(jià)值性。第五，繼續(xù)教育階段開展邏輯化的意識(shí)形態(tài)教育。例如，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體，對(duì)于黨史、國(guó)史、新中國(guó)史和社會(huì)化主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，不再滿足于被灌輸“是什么”，而是主動(dòng)開展“何以是”的邏輯分析和理論關(guān)聯(lián)，這是提升四個(gè)自信的重要前提?？傊?，思政課要針對(duì)不同生命時(shí)期的個(gè)性特點(diǎn)和政治社會(huì)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的鑄魂育人功能。

（四） 聚焦時(shí)代主題突出教育內(nèi)容實(shí)踐導(dǎo)向

馬克思主義實(shí)踐論認(rèn)為理論源于實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，且隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。實(shí)踐是理論的源泉、目的、發(fā)展動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。理論與實(shí)踐相互作用，同處于統(tǒng)一體中。毛澤東指出“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論”[10]817。思想政治理論課主要是一種理論教育，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)為一種實(shí)踐價(jià)值，也就是說，理論教育必須與實(shí)踐發(fā)展的需求結(jié)合起來，著眼時(shí)代發(fā)展特征和時(shí)代主題嬗變，自覺實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)向，注重理論本身的實(shí)踐解釋力和對(duì)象化程度，更好地發(fā)揮鑄魂育人功能。誠(chéng)如習(xí)近平指出的：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”[11]這個(gè)實(shí)踐導(dǎo)向既“符合思想政治教育熱點(diǎn)研究理論與實(shí)踐的互動(dòng)規(guī)律，也符合思想政治教育熱點(diǎn)研究的發(fā)展規(guī)律”[12]116，更符合思想政治教育發(fā)揮政治功能和價(jià)值功能的規(guī)律，使教育內(nèi)容聚焦新時(shí)代、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、呼應(yīng)改革發(fā)展實(shí)踐，幫助受教育者在客觀、鮮活、生動(dòng)的實(shí)踐中潛移默化地接受新思想的滋養(yǎng)。

第一，以實(shí)踐需求為導(dǎo)向拓展思想政治理論課內(nèi)容。以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的豐富政治實(shí)踐、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新問題以及復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)為主要實(shí)踐根據(jù)，對(duì)新時(shí)代思想政治理論課進(jìn)行再定位，更新思想政治教育理念，以黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、以人民為中心的發(fā)展思想、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等新時(shí)代黨的基本理論、基本路線、基本方略更新教育內(nèi)容，構(gòu)建新時(shí)代政治話語、價(jià)值話語、實(shí)踐話語和國(guó)際話語，拓展思想政治教育的話語體系。第二，在尊重受教育者的現(xiàn)實(shí)需要基礎(chǔ)上開展思想政治理論課。習(xí)近平指出，“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[13]。思想政治教育作為精神政治實(shí)踐形式，依據(jù)主客體雙向互動(dòng)規(guī)律，還要兼顧受教育者思想變化的時(shí)代特點(diǎn)和自身政治性生存與發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)變思維方式、拓展研究領(lǐng)域，教育內(nèi)容要“在個(gè)體性政治社會(huì)發(fā)展需要與統(tǒng)治者維持整體性政治社會(huì)秩序需要的價(jià)值性互動(dòng)中展開”[14]，通過加強(qiáng)黨的理論創(chuàng)新成果與現(xiàn)有思想政治教育話語體系之間的融通轉(zhuǎn)化，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論入腦入心，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體政治性生存與發(fā)展的干預(yù)和引導(dǎo)，而只有個(gè)體在學(xué)習(xí)中獲得符合個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的政治知識(shí)、觀念、技能和信仰，才能更好地實(shí)現(xiàn)與維護(hù)自身的利益，這就體現(xiàn)了思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)。對(duì)于黨員干部而言，最應(yīng)關(guān)心的是如何將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，解決實(shí)踐中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，因此，思政課除了要加強(qiáng)理論解讀，還要注重發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的育人功能。黨校、干部學(xué)院要針對(duì)不同學(xué)員的工作性質(zhì)和工作需求，設(shè)置專門的教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)員開展調(diào)研活動(dòng)以豐富課程。

總之，思想政治理論課要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，根據(jù)時(shí)代特征和政策環(huán)境的發(fā)展變化，針對(duì)不同受教育者的成長(zhǎng)環(huán)境和群體特征、個(gè)性特征及精神需求，從調(diào)整供給側(cè)的視角，以靈活、多樣的教育資源供給對(duì)課程內(nèi)容做出適應(yīng)性調(diào)整，這樣才能實(shí)現(xiàn)立德樹人、鑄魂育人的總目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：育 東）

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