統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》中的公民教育分析

陳元珍?曾水兵

摘 要 小學(xué)階段是學(xué)生形成公民意識和技能的重要時期，統(tǒng)編版《道德與法治》從個人品德、國家認(rèn)同、文化自信、人與社會、人與自然等方面呈現(xiàn)了豐富的公民教育內(nèi)容。運(yùn)用統(tǒng)編版《道德與法治》開展公民教育時，教師應(yīng)回歸學(xué)生的真實(shí)生活，挖掘生活事件的意義與價值;應(yīng)合理選擇教學(xué)策略，用行之有效的方法引導(dǎo)學(xué)生;教學(xué)過程中應(yīng)基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)活動為核心，深化教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 小學(xué) 道德與法治 公民教育 教材分析

公民教育就是培養(yǎng)學(xué)生成為能夠理解和認(rèn)同自己所屬國家的政治、歷史和文化，具有主體意識和人格，講社會公德，在享受權(quán)利的同時能相應(yīng)地承擔(dān)義務(wù)，尊重自由平等和維護(hù)公平正義的公民。小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、形成人生觀及價值觀的基礎(chǔ)階段。小學(xué)階段的公民教育為學(xué)生成為社會合格公民奠定了重要基礎(chǔ)?！敖炭茣亲x者最多、最特殊、最被讀者信賴甚至依賴、最耗費(fèi)讀者精力和時間、對讀者影響最深遠(yuǎn)的文本。”[1]統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》蘊(yùn)含了豐富的公民教育內(nèi)容，合理利用其開展公民教育對于培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)和樹立正確的價值觀具有重要作用。

一、《道德與法治》中公民教育的內(nèi)容

由于公民具有多重身份，公民教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)理應(yīng)多樣化[2]。統(tǒng)編版《道德與法治》中的公民教育包含了個人品德、人與社會、國家認(rèn)同、文化自信、人與世界等方面的內(nèi)容。

1.個人品德

公民教育以培養(yǎng)公民的獨(dú)立人格為前提，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，明確自己的身份;使學(xué)生逐步擁有獨(dú)立思考的能力，形成批判性思維;履行自己的義務(wù)，維護(hù)自己的合法權(quán)利，富有使命感和責(zé)任感;同時具有健康愉悅的心理狀態(tài)。

良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣是小學(xué)生成為合格公民的第一步?！拔覀儛壅麧崱薄拔覀儾煌侠薄白屛易约簛碚怼苯虝W(xué)生做一個愛干凈、不拖拉和愛動手的好孩子;“不做‘小馬虎”則教育學(xué)生要認(rèn)真負(fù)責(zé)。這些內(nèi)容源于學(xué)生的實(shí)際生活，以學(xué)生的真實(shí)心理或?qū)嶋H行為作活動基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在做起，嚴(yán)格要求自己。“挑戰(zhàn)第一次”告誡學(xué)生要勇于邁出挑戰(zhàn)自我的第一步，敢于挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生勇敢冒險的精神;“試種一粒籽”“學(xué)習(xí)有方法”“變廢為寶有妙招”等內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生尊重科學(xué)、樂于探索、積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的自信心以及解決問題的能力;“堅(jiān)持才會有收獲”幫助學(xué)生理解堅(jiān)持的意義，學(xué)會持之以恒;“說話要算數(shù)”使學(xué)生了解不守信的人得不到他人的信任，教導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)守信;“分享真快樂”讓學(xué)生學(xué)會分享合作，體會分享和合作帶來的快樂。“學(xué)做‘快樂鳥”“做個‘開心果”幫助學(xué)生了解快樂健康心理的重要性，在自己開心的同時，帶動身邊的人一起快樂，做一只快樂的“開心鳥”。六年級下冊中的“學(xué)會尊重”“學(xué)會寬容”和“學(xué)會反思”等內(nèi)容分別以尊重自己為出發(fā)點(diǎn)，教會學(xué)生在尊重自己的同時，能夠擁有一顆寬容的心，在生活中培養(yǎng)他們反思的習(xí)慣和批判性思維。

2.國家認(rèn)同

每個公民都應(yīng)了解自己民族的歷史和文化傳統(tǒng)，具有民主法治意識、民族自尊心，認(rèn)同核心價值觀，增強(qiáng)參與意識和批判能力，維護(hù)民族利益和尊嚴(yán)，自覺遵守憲法和國家各項(xiàng)法律法規(guī)。

三年級下冊中“生活離不開規(guī)則”旨在讓學(xué)生明白規(guī)則的重要性，公民素養(yǎng)的基本是遵守規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從身邊小事的規(guī)則開始遵守，以身作則。五年級上冊第二單元“我們是班級的主人”旨在通過學(xué)生積極參與班級班委的選舉，加強(qiáng)學(xué)生的集體意識、規(guī)則意識、民主意識和平等意識，提高學(xué)生的參與能力。從六年級開始，教材更注重對學(xué)生在法律和政治方面的教育。首先，“感受生活中的法律”和“法律保護(hù)我們健康成長”，讓學(xué)生通過身邊的法律事例感受到法律的存在，了解法律是我們的守護(hù)者，引導(dǎo)學(xué)生知法守法，懂得依法維護(hù)我們的權(quán)利;其次，“公民意味著什么”和“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”讓學(xué)生初步了解公民的含義，知道公民的基本權(quán)利和義務(wù)，能夠辨認(rèn)損害公民基本權(quán)利的違法行為，切實(shí)保障公民基本權(quán)利的實(shí)施途徑;最后，“國家機(jī)構(gòu)有哪些”和“權(quán)利受到制約和監(jiān)督”，讓學(xué)生從生活出發(fā)，了解國家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和我們的生活都離不開國家機(jī)構(gòu)，認(rèn)識到權(quán)利的行使是有邊界的、受監(jiān)督的，違法行為必會受到追責(zé)。這些內(nèi)容都教導(dǎo)學(xué)生要遵守法律，依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)。

3.文化自信

任何一個公民都滋養(yǎng)于特定文化中[3]。統(tǒng)編版《道德與法治》以中華傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在了解中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的同時，培養(yǎng)其文化自信和文化自覺。

統(tǒng)編版《道德與法治》從二年級開始，逐步引導(dǎo)學(xué)生從愛家鄉(xiāng)文化延伸到愛中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化。二年級上冊第四單元“我們生活的地方”，讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗的基礎(chǔ)上感受家鄉(xiāng)的變化，以激發(fā)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情，從而為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。到四年級時，從“我們當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗”“多姿多彩的民間藝術(shù)”和“家鄉(xiāng)是喜是憂”中逐步呈現(xiàn)對學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的教育，讓孩子在了解身邊風(fēng)俗的同時，感受民間藝術(shù)的魅力;在感受家鄉(xiāng)變化的同時，熱愛自己的家鄉(xiāng)。五年級上冊第四單元“驕人祖先，燦爛文化”，重點(diǎn)向?qū)W生闡述了我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長?！镑攘ξ淖?，文化瑰寶”旨在讓學(xué)生了解中華文字蘊(yùn)含的智慧和靈感，尊重中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化自信;“古代科技，耀我中華”幫助學(xué)生了解到四大發(fā)明的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感;“傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長”促使學(xué)生進(jìn)一步深化理解中華傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。

4.人與社會

個人與社會緊密相連，二者是相互影響、相互制約的，公民應(yīng)處理好自身與社會的關(guān)系，樹立良好的社會責(zé)任感。

社會責(zé)任感包括遵循家庭、學(xué)校以及社會的良好行為規(guī)范，遵守社會基本準(zhǔn)則，維護(hù)社會公正，積極參與社會公共生活?！鞍嗉売幸?guī)則”讓學(xué)生體會到規(guī)則帶來的好處，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守班級規(guī)則的良好習(xí)慣;“我是班級值日生”教孩子學(xué)做值日生，以此培養(yǎng)學(xué)生對集體和班級的責(zé)任感，形成學(xué)生對任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;“裝扮我們的教室”則教導(dǎo)學(xué)生形成合作共創(chuàng)的能力，體會合作帶來的喜悅，懂得在集體生活中合作共創(chuàng)的重要性，提升與人交往的能力。課文“這些是大家的”和“我們的公共生活”旨在告訴學(xué)生在公共場合要愛護(hù)身邊的公共財(cái)物，因?yàn)楣藏?cái)物是大家共同的“朋友”。“生活離不開規(guī)則”和“建立良好的公共秩序”旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識規(guī)則在生活中的重要性，在生活中發(fā)現(xiàn)并遵守規(guī)則，努力構(gòu)建有序和諧的公共生活，積極參與公共生活;“我參與，我奉獻(xiàn)”則是更深一步讓學(xué)生明白服務(wù)社區(qū)的重要性，樹立學(xué)生服務(wù)社區(qū)的的意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會公益活動?！盀楦改阜謸?dān)”與“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”讓學(xué)生在體會父母辛勞的同時，進(jìn)一步培養(yǎng)家庭責(zé)任意識，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，主動為自己的家庭做貢獻(xiàn)、盡責(zé)任，提高學(xué)生承擔(dān)家庭責(zé)任的精神。

5.人與世界

近年來，生態(tài)環(huán)境成為全球日益關(guān)注的問題，堅(jiān)持人與自然和諧共生是實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持人與自然和諧共處意識，是公民教育的重要內(nèi)容。

統(tǒng)編版《道德與法治》中有多篇有關(guān)自然環(huán)境、保護(hù)自然、人與自然的關(guān)系等的內(nèi)容。二年級下冊“綠色小衛(wèi)士”一課通過多種多樣的活動園來培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。例如：“小水滴的訴說”旨在讓學(xué)生理解水資源的珍貴，培養(yǎng)學(xué)生珍惜水資源的意識，養(yǎng)成節(jié)約用水的良好習(xí)慣;“清新空氣是個寶”以“寶”喻清新空氣，使學(xué)生深刻明白清新空氣的重要性，進(jìn)而從自身出發(fā)，保護(hù)空氣，減少污染;“我是一張紙”旨在讓學(xué)生從身邊常見的資源出發(fā)了解紙張的來源，初步樹立學(xué)生愛護(hù)資源的意識;“我的環(huán)保小搭檔”更是從身邊的環(huán)衛(wèi)小搭檔出發(fā)，了解環(huán)保的重要性，使學(xué)生從小樹立環(huán)保意識。這些內(nèi)容都是從學(xué)生常見的資源出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識，愛護(hù)資源，保護(hù)自然，從自身做起，爭做綠色小衛(wèi)士。六年級下冊“地球——我們的家園”讓學(xué)生了解生活中的環(huán)境問題及其給人類帶來的危害，探索環(huán)境問題的根源，從而學(xué)會愛護(hù)環(huán)境和保護(hù)環(huán)境?！皯?yīng)對自然災(zāi)害”旨在通過觀察和查找資料，讓學(xué)生認(rèn)識到自然災(zāi)害帶來的災(zāi)難和損失，探索自然災(zāi)害背后的原因，促使學(xué)生懂得自然環(huán)境的重要性，樹立保護(hù)地球、愛護(hù)自然的責(zé)任感。

二、利用《道德與法治》實(shí)施公民教育的路徑

1.回歸學(xué)生的真實(shí)生活，挖掘生活事件的意義與價值

2011年頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)課程旨在幫助學(xué)生參與社會，讓學(xué)生學(xué)會做人。統(tǒng)編版《道德與法治》根據(jù)兒童的生活來呈現(xiàn)出多樣的案例與話題，使兒童能在案例中找到自己生活的經(jīng)驗(yàn)，并就話題進(jìn)行討論，以走進(jìn)孩子自己的生活。教師應(yīng)積極挖掘真實(shí)生活事件的意義與價值，讓孩子逐漸地去了解生活。例如，在講“上學(xué)路上”時，可以讓兒童講述自己在上學(xué)路上的所見所聞，鼓勵孩子講真話，教師則可以引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)“上學(xué)路上”所蘊(yùn)含的意義與價值，引導(dǎo)孩子理解家長的呵護(hù)、路上交警叔叔的指揮以及同伴同行等之間的幸福感與溫暖之情。教師要鼓勵學(xué)生講實(shí)話而不是“正確的話”，營造有教育性的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)，讓他們在課堂活動中體悟道理，借助切身體會更深層次地理解教材所要傳達(dá)的經(jīng)驗(yàn)或道理。教師利用教材中的案例和話題討論，促進(jìn)學(xué)生對生活規(guī)律的觀察與認(rèn)識，讓學(xué)生從生活出發(fā)，在生活中實(shí)踐，培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣和公民品德。

2.合理選擇教學(xué)策略，用行之有效的方法引導(dǎo)學(xué)生

公民教育更多的是一種隱性教育。統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》的公民教育有機(jī)滲透于案例和話題之中，教師在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生樂于接受的方式，注意貼近學(xué)生的心理和生活，鼓勵學(xué)生在生活中體驗(yàn)公民的基本權(quán)利和義務(wù)。由于公民教育具有隱蔽性的特點(diǎn)，所以教師在利用教材開展公民教育時，應(yīng)將個人品德、國家認(rèn)同、文化自信、愛護(hù)環(huán)境、政治法律意識和公民主體意識的教育滲透到學(xué)生文本內(nèi)容和插圖的學(xué)習(xí)之中，讓全體學(xué)生參與話題討論。公民教育要在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地實(shí)現(xiàn)，教師要關(guān)注學(xué)生對書本案例中的人物形象的情感體驗(yàn)，將學(xué)生自身的情感與書本中的案例融合起來。另外，教師應(yīng)該以身作則，以自身的言行對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，教師要通過故事啟蒙、榜樣示范、案例分析、互評互助等方法來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，促進(jìn)他們個體經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化與完善。

3.基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)活動為核心，深化教學(xué)目標(biāo)

教師應(yīng)基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需要開展公民教育。公民教育離不開學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)活動。將教材目標(biāo)和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為各種外部活動的形式，讓學(xué)生在各種類型的活動中實(shí)現(xiàn)公民道德與公民行為的培養(yǎng)。學(xué)生在活動中參與，在活動中體驗(yàn)。公民教育就是在生活體驗(yàn)中培養(yǎng)公民。統(tǒng)編版《道德與法治》設(shè)置了不同類型的欄目，依托多種多樣的學(xué)習(xí)活動，著眼于對學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)的喚醒、豐富和提升，對學(xué)生的沉睡經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行喚醒，對學(xué)生的活躍經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升。道德與法治教育要以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以教材中不同類型的學(xué)習(xí)活動為核心，將黨和國家通過教材傳遞的育人目標(biāo)更細(xì)致化和深入化，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。例如，五年級下冊“百年追夢，復(fù)興中華”這一單元中，以“虎門銷煙”“紅軍出征”等歷史事件為切入點(diǎn)，呈現(xiàn)出近代以來中華人民不屈不撓實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢的過程。教師可以充分利用博物館、紅軍陵墓、紀(jì)念館等相關(guān)資源，培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神;通過走訪勞動模范等活動來拉近學(xué)生與歷史的距離，培育學(xué)生的國家認(rèn)同和公民參與意識。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：白文軍]