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      將信息技術(shù)引入小學(xué)道德與法治課堂

      2021-04-09 02:38:21陳國(guó)華
      關(guān)鍵詞:認(rèn)知水平小學(xué)道德與法治融合

      陳國(guó)華

      摘 ? 要:隨著信息技術(shù)進(jìn)入教學(xué)課堂,許多小學(xué)道德與法治學(xué)科的抽象的、難理解的知識(shí)都變得直觀化、簡(jiǎn)單化和形象化,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加輕松有趣。在引入信息技術(shù)時(shí)應(yīng)基于學(xué)生認(rèn)知水平,以考慮學(xué)科特征為原則;基于課堂教學(xué)需要,以選擇網(wǎng)絡(luò)資源為核心;基于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成,以理解應(yīng)用目的為宗旨,從而實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與小學(xué)道法課堂的深度融合。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;信息技術(shù);融合;認(rèn)知水平

      中圖分類號(hào):G623.15 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? 文章編號(hào):1009-010X(2021)01-0031-03

      信息技術(shù)的發(fā)展促使人們的思想觀念、思維方式、工作方式和生活方式發(fā)生了極為深刻的變化和改變。其體現(xiàn)在教師的教學(xué)活動(dòng)方面時(shí),不僅可以極大地豐富教師的教學(xué)方法和教學(xué)手段,還可以極大地促進(jìn)教師教學(xué)觀念、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變?;谛畔⒓夹g(shù)融入的教學(xué)價(jià)值,那么,如何有效地將其融入道德與法治課堂,使道德與法治課堂更加充滿活力,更加適應(yīng)新課程改革發(fā)展的需要,更加有利于學(xué)生道德品質(zhì)與法治精神的自主建構(gòu),主要應(yīng)圍繞以下三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐探索:

      一、基于學(xué)生認(rèn)知水平,以考慮學(xué)科特征為原則

      小學(xué)《道德與法治》共12冊(cè),教材依據(jù)學(xué)生與生活的緊密程度,先后安排了“我的健康成長(zhǎng)”“我的家庭生活”“我們的學(xué)校生活”“我們的社區(qū)與公共生活”“我們的國(guó)家生活”“我們共同的世界”等六大生活領(lǐng)域。其中,有一些內(nèi)容本身過(guò)于抽象和陌生,不但教師教學(xué)時(shí)非常吃力,學(xué)生理解起來(lái)更是困難,這就給課堂教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)?;诖耍绻^續(xù)延用傳統(tǒng)教學(xué)模式,顯然無(wú)法讓相對(duì)較缺乏生活閱歷和知識(shí)累積的小學(xué)生完全融入課堂,更不用說(shuō)透徹地體悟教材中的知識(shí)要點(diǎn)和蘊(yùn)含的道理。但是,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,其海量的素材不僅為學(xué)科教學(xué)提供了豐富與鮮活的教學(xué)方式,還以其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)將聲音、圖像、文字和視頻融為一體,使抽象難理解的道德與法治知識(shí)直觀化、簡(jiǎn)單化和形象化,讓學(xué)生茅塞頓開(kāi),讓課堂充滿活力。

      例如,在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)“上學(xué)路上”這一課時(shí),由于一年級(jí)學(xué)生年齡小且認(rèn)知水平有限,因此教師可以運(yùn)用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)學(xué)生在上學(xué)路上的具體場(chǎng)景。比如,周邊有什么標(biāo)志性建筑物,要經(jīng)過(guò)幾條馬路,會(huì)碰到哪些人等等。也就是說(shuō),可以借助多媒體課件的情景創(chuàng)設(shè),把上學(xué)路上可能遇到的人、看到的物和發(fā)生的事都展示出來(lái),與此同時(shí)還可以借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全教育活動(dòng)。又如,在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)“愛(ài)心的傳遞者”這一課時(shí),教師同樣可以借助多媒體信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景模擬。如,乘坐公共汽車時(shí),主動(dòng)給老人、小孩和孕婦讓座;播放殘疾人日常生活小視頻,讓學(xué)生從心靈深處體驗(yàn)、感悟殘疾人的艱難困苦,從而引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)尊重、關(guān)愛(ài)和幫助殘疾人;播放搶險(xiǎn)救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)圖片,對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教育,用情感激勵(lì)學(xué)生把自己培養(yǎng)成一個(gè)富有愛(ài)心、具有積極價(jià)值取向的接班人。再如,在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)“我的祖國(guó)(祖國(guó)疆域有多大)”這一課時(shí),教師可以先出示多媒體課件向?qū)W生展示祖國(guó)的大好河山,再以PPT的形式進(jìn)行文字解說(shuō)。這樣,一個(gè)幅員遼闊、美麗富饒、具有悠久歷史與燦爛文化的祖國(guó)就呈現(xiàn)在小學(xué)生面前,從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感和報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志,使自己“長(zhǎng)大后可以成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材”。

      二、基于課堂教學(xué)需要,以選擇網(wǎng)絡(luò)資源為核心

      信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使人們獲得網(wǎng)絡(luò)信息資源的數(shù)量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),課堂教學(xué)活動(dòng)所需要的教學(xué)資源也因此而源源不斷,尤其是多媒體課件和微型課堂資源更是比任何時(shí)候都要豐富。盡管道德與法治課程設(shè)立的時(shí)間尚短,但其教學(xué)內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎都有與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)課件。在借鑒及選用網(wǎng)絡(luò)課件時(shí),要基于教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行識(shí)別和篩選,并結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)與特色進(jìn)行修改和潤(rùn)色,以實(shí)現(xiàn)多媒體課件作用的最大化。在具體選擇過(guò)程中,教師應(yīng)秉持一定的標(biāo)準(zhǔn)與原則,核心就是要圍繞教學(xué)目標(biāo)這一主線,落實(shí)“以學(xué)生成長(zhǎng)為中心”的課堂設(shè)計(jì)理念,突出教學(xué)重點(diǎn)與突破教學(xué)難點(diǎn),開(kāi)拓學(xué)生知識(shí)視野與實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)遷移,促使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)等等。

      例如,在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”這一課時(shí),可以基于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)網(wǎng)上教學(xué)資源進(jìn)行必要的過(guò)濾、篩選和合理加工,融入到教師自己的框架和思路中去,制作出一個(gè)高水平、個(gè)性化的教學(xué)課件,使教學(xué)課件最大限度地體現(xiàn)出教學(xué)的實(shí)際需要和學(xué)生的發(fā)展要求。以中秋節(jié)風(fēng)俗為例,可以借鑒網(wǎng)上課件的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)思路,讓學(xué)生參與,拍攝一段反映本地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗的簡(jiǎn)短視頻,如中秋節(jié)吃月餅、賞月等獨(dú)特的飲食風(fēng)俗和娛樂(lè)文化。在視頻后半部分,可以插入不同地區(qū)、民族的不同中秋習(xí)俗、中秋節(jié)來(lái)歷及發(fā)展歷史等。學(xué)生通過(guò)參與制作和觀看視頻,不但可以感受到濃濃的中秋氛圍和博大精深的中秋文化,而且可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的中秋活動(dòng)抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。在視頻播放完之后,還可以安排“采訪”環(huán)節(jié),讓學(xué)生結(jié)合所看所思談?wù)勛约旱南敕ê托牡?。如,“中秋?jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日,你喜歡嗎?為什么?”“中秋節(jié)有什么特點(diǎn)和寓意?其象征意義是什么?”“我國(guó)的中秋習(xí)俗各式各樣,你最喜歡哪個(gè)地方的中秋習(xí)俗?為什么?”鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上暢所欲言。由此可見(jiàn),信息技術(shù)的有效融入,不僅僅可以使枯燥乏味的道德與法治課變得生動(dòng)有趣、富有魅力,更為重要的是給學(xué)生提供了一個(gè)豐富認(rèn)知、開(kāi)闊視野的平臺(tái),這無(wú)形中增加了道德與法治課堂教學(xué)的深度和廣度。

      三、基于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成,以理解應(yīng)用目的為宗旨

      “國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)”中提出:“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具?!彼裕畔⒓夹g(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)有其明確的目的性,就是要圍繞學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,以信息技術(shù)為查詢、搜索相關(guān)資料的有效工具,進(jìn)一步為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空,進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步促使學(xué)科教學(xué)重點(diǎn)的有效突破和教學(xué)難點(diǎn)的全面解決?;谶@一應(yīng)用目的,為使信息技術(shù)更合理、更有效地融入和應(yīng)用于道德與法治課堂,教師不僅要了解道德與法治教學(xué)的實(shí)際需求,還要善于利用信息技術(shù)打造智能、高效的道德與法治課堂,促使學(xué)生精確理解、完全吸收課堂上所講解的內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識(shí)為智、全面發(fā)展。

      例如,在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“可愛(ài)的動(dòng)物”這一課時(shí),可以根據(jù)小孩子與生俱來(lái)喜愛(ài)動(dòng)物這一特性,為他們呈現(xiàn)一段用手影表演動(dòng)物形象的視頻,讓學(xué)生猜一猜表演的是什么動(dòng)物,并說(shuō)一說(shuō)這些動(dòng)物的可愛(ài)之處,以此引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)表達(dá)對(duì)某一動(dòng)物的喜愛(ài)之情。在此基礎(chǔ)上,為促使學(xué)生更加深入地觀察、認(rèn)識(shí)和了解一些常見(jiàn)動(dòng)物,還可以通過(guò)開(kāi)展“我最喜歡的動(dòng)物”活動(dòng),讓學(xué)生利用課外時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上搜索和查詢,以便獲得自己需要的內(nèi)容。然后,在第二天的課堂上,讓學(xué)生談一談自己最喜歡的動(dòng)物及其喜歡的原因。這樣做不僅使課堂教學(xué)活動(dòng)的主題更加突出、特色與亮點(diǎn)更加明顯,還進(jìn)一步升華了學(xué)生愛(ài)動(dòng)物的思想情感,使課堂預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)更加圓滿地達(dá)成。

      又如,在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)“我們愛(ài)整潔”這一課時(shí),教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)整潔、講衛(wèi)生的習(xí)慣。為使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成愛(ài)整潔、講衛(wèi)生習(xí)慣的重要性和必要性,筆者借助信息技術(shù)手段設(shè)計(jì)制作了一個(gè)動(dòng)畫故事課件:一只胖乎乎的小豬羅羅因不愛(ài)洗澡,身上臭烘烘的,小動(dòng)物們都遠(yuǎn)離它,不喜歡跟它一起玩,甚至在小兔咪咪的生日宴會(huì)上都沒(méi)有其他小動(dòng)物肯去理它。后來(lái),小豬羅羅找出了小動(dòng)物們不跟它玩的原因后,便急忙跑回家把自己洗得干干凈凈。此后,小動(dòng)物們又喜歡跟它一起玩了。這一故事啟發(fā)學(xué)生:要讓別人喜歡你就要愛(ài)整潔、講衛(wèi)生,人人都喜歡愛(ài)整潔、講衛(wèi)生的孩子。課件緊接著列舉了不刷牙、咬鉛筆、用臟手揉眼睛和不洗手拿東西吃等不良的衛(wèi)生行為和衛(wèi)生習(xí)慣。其中,還特意穿插了“顯微鏡下新型冠狀病毒細(xì)菌微生物細(xì)節(jié)”的特寫鏡頭,促使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不講衛(wèi)生會(huì)損害身體、危害健康,因而在日常學(xué)習(xí)和生活中既要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,又要懂得保持整潔的方法。

      聲音、圖像、文字是課堂上最為重要的三大教學(xué)元素,而信息技術(shù)在對(duì)其的綜合處理方面具有其他教學(xué)手段無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。所以,信息技術(shù)的植入對(duì)于提升道德與法治課堂的教學(xué)效果與教學(xué)層次具有十分重要的意義?;诖?,在現(xiàn)代教育信息化的背景下,作為一名新時(shí)代的道德與法治教師,應(yīng)進(jìn)一步提高信息技術(shù)應(yīng)用能力,以更高的站位、更有力的舉措將信息技術(shù)植入道德與法治課堂,促使道德與法治課堂教學(xué)活力競(jìng)相迸發(fā),促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治精神的源泉充分涌流。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐 ? 波.德法兼修 合理施教——統(tǒng)編教材“道德與法治”教學(xué)思考[J].教學(xué)月刊·小學(xué)版(綜合),2018,(Z1):24~26.

      [2]習(xí)近平.在參加首都義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-04-02,(01).

      [3]中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于印發(fā)“基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)”[N].中國(guó)教育報(bào),2001-06-08,(01).

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