胡德慶

（中國(guó)青年政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)引領(lǐng)與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵“引擎”——青年，正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！盵1]列寧也曾在《共青團(tuán)的任務(wù)》中具體指出：“從某種意義上可以說(shuō)，真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”[2]因此，作為新時(shí)代的“新青年”必須積極有為地參與到強(qiáng)國(guó)實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代，[3]為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)好青春智慧與力量。但環(huán)顧現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的快速發(fā)展在給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)越來(lái)越多優(yōu)越條件的同時(shí)，也給社會(huì)本身帶來(lái)一些負(fù)面影響?！懊で唷本褪窃谏鐣?huì)發(fā)展的奔騰式浪潮中形成的一類“既向往積極有為，但又苦于無(wú)為”的青年人。在全民逐夢(mèng)、筑夢(mèng)的強(qiáng)國(guó)時(shí)代，有必要立足社會(huì)發(fā)展及青年群體實(shí)際，關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)和幫助“盲青”這類特殊青年，以讓其積極正確地參與到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐中，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)履行好青年義務(wù)、擔(dān)當(dāng)好青年使命、貢獻(xiàn)好青年智慧、實(shí)現(xiàn)好青年價(jià)值。

一、“盲青”的概念、特征及成因分析

“盲青”是對(duì)“向往有為，但不知何為，又盲動(dòng)而為，卻苦于無(wú)為”青年的形象化概括，他們是在“盲動(dòng)”“跟風(fēng)”“模仿”及“自我迷失”中學(xué)習(xí)、工作和生活并相對(duì)積極地參與社會(huì)實(shí)踐的青年，其在日常生活中的突出表現(xiàn)是“不理性”“亂積極”“領(lǐng)著走”“盲跟風(fēng)”與“易迷?！薄Ｒ虼?，“盲青”可以簡(jiǎn)要概括為：思想上不能理性正確認(rèn)識(shí)自我，不能科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展道路，以至于總在“領(lǐng)著走”“隨大流”“看別人”“無(wú)規(guī)劃”及“愛(ài)模仿”中積極“盲選”學(xué)習(xí)、生活、工作及自身價(jià)值定位的青年。

（一）“盲青”的特征分析與現(xiàn)象呈現(xiàn)

1.積極性與被動(dòng)性并存

有研究表明，青年的需求層次比較高，并集中于社會(huì)性方面，多數(shù)青年認(rèn)為，提高自己社會(huì)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自身理想是最大的需求。[4]“盲青”作為青年的特殊類，天生就具有追求高層次需要（提高自己社會(huì)價(jià)值）的積極性。但受周圍自然地理環(huán)境及人文社會(huì)環(huán)境（包括家庭環(huán)境、教育環(huán)境及就業(yè)發(fā)展環(huán)境等）影響，部分青年又形成了被動(dòng)的性格?！懊で唷本褪沁@樣一群既具有天生積極性又具有被動(dòng)性的青年。例如，熱愛(ài)學(xué)習(xí)、向往學(xué)業(yè)有成，但卻總喜歡被家長(zhǎng)和老師領(lǐng)著學(xué)、帶著學(xué)、幫著學(xué)的青年學(xué)生；熱愛(ài)工作、向往事業(yè)有成，但卻總習(xí)慣于在領(lǐng)導(dǎo)的安排、指導(dǎo)下才能把工作處理好的青年“打工人”；積極創(chuàng)業(yè)、渴望自我價(jià)值確證，但卻總喜歡根據(jù)他人意見(jiàn)去選擇并不適合自己創(chuàng)業(yè)道路的創(chuàng)業(yè)青年；喜歡購(gòu)物、向往高質(zhì)量生活，但卻易被商家推銷行為左右，常失陷于購(gòu)各類無(wú)用之物“陷阱”的青年“購(gòu)物盲”等，他們身上都具有“盲青”積極性與被動(dòng)性并存的特點(diǎn)。

2.高志向與弱意志“共生”

青年是富有夢(mèng)想的，但部分青年又會(huì)因缺少實(shí)踐歷練及負(fù)向成長(zhǎng)環(huán)境影響而變得意志較為薄弱。當(dāng)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生理想的渴望和現(xiàn)實(shí)給予的無(wú)奈共同作用于當(dāng)代青年時(shí)，部分意志薄弱的青年往往就會(huì)陷入前途追求上的迷茫而成為“盲青”。通過(guò)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在許多心懷高遠(yuǎn)志向但意志薄弱的青年。例如，心懷名校夢(mèng)想，但卻耐不住刻苦學(xué)習(xí)所帶來(lái)的孤獨(dú)與寂寞，以至于經(jīng)常在學(xué)海中苦苦掙扎的部分迷茫青年學(xué)子；渴望成為事業(yè)上的成功者，但卻吃不了艱苦創(chuàng)業(yè)所帶來(lái)的酸楚與痛苦，以至于經(jīng)常在尋找出路中浪費(fèi)時(shí)間與機(jī)會(huì)的部分迷茫待業(yè)青年；渴望得到重用與提拔，但卻經(jīng)不住繁雜工作所帶來(lái)的壓力與磨煉，以至于經(jīng)常在工作崗位上積極“應(yīng)付”領(lǐng)導(dǎo)的部分迷茫青年工作者等，他們都是在高志向與弱意志共同作用下被打上“盲青”印記。

3.愛(ài)模仿、喜盲動(dòng)與易迷失的統(tǒng)一

向往成功似乎是青年與生俱來(lái)的天性，在渴望成功與無(wú)從成功的雙重驅(qū)動(dòng)下，部分向往成功的青年往往會(huì)走上模仿成功人士的道路。從跟風(fēng)整容、模仿“網(wǎng)紅”以期待獲取出彩機(jī)會(huì)，到瘋狂加入電商、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以期待獲得利益“蛋糕”，再到大學(xué)生積極涌入熱門(mén)專業(yè)、熱門(mén)領(lǐng)域?qū)W習(xí)熱門(mén)知識(shí)以期更好就業(yè)等，這些都在映射部分青年愛(ài)模仿、喜盲動(dòng)、易跟風(fēng)的心理特征。這樣的盲從傾向雖然在一定程度上有利于青年積極性的發(fā)揮，但不根據(jù)自己實(shí)際情況而僅憑自己一時(shí)興起、社會(huì)一時(shí)喜好選擇自己將要從事的可能決定自己一生的事業(yè)，極易使得自己在該領(lǐng)域碰壁及喪失斗志，進(jìn)而使得自身在該領(lǐng)域陷入不知何為的迷茫狀態(tài)?！懊で唷本褪窃谶@樣的模仿、盲動(dòng)再接著陷入自我迷失的過(guò)程中一步步形成的，因而其成了集愛(ài)模仿、喜盲動(dòng)與易迷失于一身的統(tǒng)一體。

總體來(lái)看，“盲青”的年齡：約18至35周歲。類別：學(xué)習(xí)盲（如積極學(xué)習(xí)，但無(wú)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)或缺少科學(xué)規(guī)劃等）；就業(yè)盲（如渴望成功，但喜于跟風(fēng)就業(yè)、經(jīng)常跳槽、缺少職業(yè)規(guī)劃等）；網(wǎng)絡(luò)盲（如熱衷網(wǎng)絡(luò)生活，但輕信網(wǎng)絡(luò)謠言與虛假信息，易人云亦云、隨波逐流等）。評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)是有一定的積極性與奮斗精神，對(duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步有一定程度的促進(jìn)作用；缺點(diǎn)是易造成包括青年自身在內(nèi)的社會(huì)資源浪費(fèi)，不利于現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程；易給就業(yè)市場(chǎng)帶來(lái)混亂，也會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定性；不利于人才培養(yǎng)機(jī)制和社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的構(gòu)建與運(yùn)行。

（二）“盲青”的成因分析

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速化促使青年生活環(huán)境復(fù)雜化與多樣化

青年期是個(gè)性形成與發(fā)展的重要時(shí)期，當(dāng)青年走上社會(huì)時(shí)，社會(huì)的影響會(huì)直接在其身上發(fā)生作用。[5]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得青年包括就業(yè)環(huán)境、消費(fèi)環(huán)境在內(nèi)的生存環(huán)境更加復(fù)雜化、多變化及高壓化，其在為青年提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)與多種發(fā)展平臺(tái)的同時(shí)，也會(huì)使得部分青年患上選擇困難癥或“盲從癥”，即：在高壓環(huán)境影響下，部分青年往往會(huì)迷失在多樣化的就業(yè)市場(chǎng)中，在就業(yè)或規(guī)劃人生道路時(shí)，只根據(jù)自我感覺(jué)或大眾負(fù)壓式評(píng)價(jià)去挑選最好、最熱、最能被他人所認(rèn)可的職業(yè)，而不根據(jù)實(shí)際情況挑選最適合自己的職業(yè)。多樣化的消費(fèi)環(huán)境也在漸漸淡化部分青年的理性認(rèn)知，使部分青年通過(guò)消費(fèi)上的“異化”成為“盲青”。當(dāng)前青年中存在的從眾性消費(fèi)、攀比性消費(fèi)、過(guò)度性消費(fèi)及好奇性消費(fèi)等，都是在通過(guò)多元化消費(fèi)“引力”將青年拉入“盲青圈”。

2.教育中的“單一”“封閉”模式易使部分青年自主性、社會(huì)性弱化

學(xué)校生活時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性形成發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)校教育中的各種因素對(duì)人的個(gè)性形成與發(fā)展起著重要作用。[6]當(dāng)前的基礎(chǔ)教育，特別是在中西部及農(nóng)村地區(qū)，高考知識(shí)的簡(jiǎn)單式灌輸、封閉化的教學(xué)管理依然是許多學(xué)校及老師教育管理學(xué)生時(shí)所采取的主要形式，極易導(dǎo)致一些學(xué)生成為喜歡被“領(lǐng)著走”“帶著走”及“被動(dòng)學(xué)”“盲目學(xué)”的“盲青”。因?yàn)閱我皇焦噍?、封閉化管理會(huì)使得部分青年自主性弱化，融入社會(huì)也變得相對(duì)遲緩，以至于進(jìn)入大學(xué)和步入社會(huì)后時(shí)常會(huì)感到迷茫與不知所措，不知如何與人交往和尋找有益社會(huì)資源，這無(wú)疑也會(huì)影響一些“迷之青年”進(jìn)入“盲青圈”。

3.新媒體流行下青年壓力的持續(xù)擴(kuò)大化

隨著社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大及社會(huì)實(shí)踐的增多，青年心理上會(huì)發(fā)生很大變化，其中一個(gè)很重要的方面就是：青年自我意識(shí)發(fā)展到新的階段，獨(dú)立意向增加，有很強(qiáng)的自尊心、自信心與好勝心。[7]青年壓力從其普遍性上說(shuō)，正是通過(guò)青年自尊心、自信心與好勝心的逐步增強(qiáng)而形成的。當(dāng)前，新媒體的發(fā)展在給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)便捷性和舒適性的同時(shí)，也在無(wú)形中不斷向中下層青年釋放著群體壓力。因?yàn)?，在信息獲取極速便捷化的新媒體時(shí)代，青年很容易從各類傳播力極強(qiáng)的新媒體（例如抖音、微信、B站以及微博等）獲取同齡群體的成功信息或優(yōu)秀事跡，從而在攀比和好勝心態(tài)的作用下使自身?yè)?dān)負(fù)的壓力逐漸增加。而在同齡壓力不斷增大的情況下，部分缺少理智的青年往往就會(huì)陷入事業(yè)、學(xué)習(xí)、生活或婚戀上的糾結(jié)狀態(tài)，進(jìn)而逐漸變得盲動(dòng)與迷失直至最終成為“盲青”。

4.以“泛成功學(xué)”為代表的“雞湯思潮”存在價(jià)值誤導(dǎo)

社會(huì)思潮具有現(xiàn)實(shí)性、流行性、新穎性等特點(diǎn)，青年作為社會(huì)大眾中最開(kāi)放、最活躍、最少保守的群體，其本質(zhì)屬性決定了青年必然是對(duì)社會(huì)思潮變化最敏感且受影響最普遍、最深刻的社會(huì)群體。[8]有關(guān)研究進(jìn)一步證明，青年在接收到一種新思想或新信息之后，常常形成與這類新思想、新信息有關(guān)的需要。[9]縱觀當(dāng)前的輿論環(huán)境，以“泛成功學(xué)”為代表的“雞湯思潮”時(shí)?；钴S在青年人的日常生活中，從手機(jī)上、電視上、親朋口中以及街邊宣傳欄中，時(shí)常能夠看到誘人成功的影響因子。而青年的特點(diǎn)又決定了其時(shí)常會(huì)充滿幻想，正如黃志堅(jiān)教授解釋的：人在青年時(shí)期的觀察力和想象力會(huì)有很大程度的發(fā)展，這進(jìn)而構(gòu)成了青年思想活躍、敏銳、富有幻想和理想的心理基礎(chǔ)。[10]因此，當(dāng)“雞湯思潮”遇上富有幻想的青年，必然會(huì)對(duì)青年學(xué)習(xí)、交友及人生道路選擇產(chǎn)生影響。“盲青”的成因之一也正是社會(huì)上無(wú)形中流行著龐雜的“雞湯思潮”，正是這些“看似有理，實(shí)則虛理”的部分“雞湯思潮”（如一些傳銷者或成功學(xué)講師營(yíng)造的成功奇跡與抽象道理）將部分青年在與現(xiàn)實(shí)的碰撞中一步一步推上難以逃脫的彷徨之路。

5.現(xiàn)有“成功體制”的隱性“階層分化”

隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)一步加快，同時(shí)出現(xiàn)了利益的分層化趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)上的馬太效應(yīng)，社會(huì)資本的代際傳遞性逐漸增強(qiáng)，階層上升通道愈發(fā)狹窄。[11]“蟻?zhàn)濉薄癤二代”等詞匯活躍于人們視野便從側(cè)面反映了這一現(xiàn)狀。利益與資源的階層分化在一定程度上會(huì)刺激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但也會(huì)帶來(lái)諸如財(cái)富分配不均衡、資源獲取不平衡、升學(xué)及就業(yè)上的不平等問(wèn)題，進(jìn)而在社會(huì)中形成隱性的“成功壁壘”。成功上的“階層壁壘”無(wú)形中縮小了底層青年的上行渠道，他們?cè)谫Y源少、門(mén)路窄、家人及親朋可提供的支持力度較弱的情況下，無(wú)法與資源優(yōu)厚、家底深厚、人脈廣闊的各種“二代”乃至“N+代”青年進(jìn)行有效、公平地競(jìng)爭(zhēng)。這必然會(huì)潛在消磨部分青年應(yīng)有的積極性和原本堅(jiān)強(qiáng)的意志力，久而久之部分意志較為薄弱的向往事業(yè)有成的青年便會(huì)步入“盲青圈”，直至成為當(dāng)前為公眾所熟知的“佛系青年”。

二、強(qiáng)國(guó)背景下“盲青”正向演進(jìn)的必要性分析

“盲青”作為新時(shí)代青年群體中的特殊類，既是伴隨著經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展、知識(shí)快速膨脹、技術(shù)迅速革新及社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生的盲動(dòng)性、迷茫型青年，也是在社會(huì)快速發(fā)展中需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)型與演進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展之需、民族振興之需、國(guó)家富強(qiáng)之需的接班人。

（一）經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)需要持續(xù)奮進(jìn)的“動(dòng)力源”

毛澤東曾對(duì)青年評(píng)價(jià)道：“夫青年乃國(guó)家之精華，進(jìn)步青年尤屬抗戰(zhàn)之法寶?！盵12]周恩來(lái)在《現(xiàn)階段中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)》中也強(qiáng)調(diào)：“我們中國(guó)的青年，不僅要在救亡的事業(yè)中復(fù)興民族，而且要擔(dān)負(fù)起將來(lái)建國(guó)的責(zé)任?！盵13]經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、要獲得有效的轉(zhuǎn)型和升級(jí)，必然離不開(kāi)人才特別是青年人才的積極參與和努力奉獻(xiàn)，尤其是其創(chuàng)新能力的發(fā)揮。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“青年是國(guó)家和民族的希望，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑。青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量?！盵14]青年對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)發(fā)展所具有的關(guān)鍵性作用決定了“盲青”不能再盲動(dòng)與自我迷失，必須朝著有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的正確方向奮勇前進(jìn)。

（二）文明強(qiáng)國(guó)需要敢于斗爭(zhēng)的“引領(lǐng)者”

青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。[15]文明道德風(fēng)氣的形成、優(yōu)秀文化的傳承、先進(jìn)文化的創(chuàng)造以及文明間的交流交融、中華形象的立體展示等，都不開(kāi)青年積極性、主動(dòng)性、開(kāi)放性及創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，“在面臨著世界范圍內(nèi)各種思想交流交融，國(guó)內(nèi)各種矛盾和熱點(diǎn)問(wèn)題疊加出現(xiàn)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略一刻也沒(méi)有放松”[16]的現(xiàn)實(shí)背景下，更需要當(dāng)代中國(guó)青年在中華文明的傳承和發(fā)揚(yáng)上、新時(shí)代文明風(fēng)氣的凈化與引領(lǐng)上擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的“引領(lǐng)者”責(zé)任，主動(dòng)把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。[17]

（三）人才與科技強(qiáng)國(guó)需要理性有為的“青春派”

鄧小平曾強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)的未來(lái)在青年。青年一代的成長(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在……”[18]人才與科技是國(guó)強(qiáng)民富的必要保證，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略與科教興國(guó)戰(zhàn)略在奮力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的征程中扮演著無(wú)法替代的關(guān)鍵作用。當(dāng)前，社會(huì)上有些“盲青”具有很高的學(xué)歷，但卻不能將自己淵博學(xué)識(shí)和卓越能力轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量，這樣的青年是不能被稱為人才的。社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)實(shí)踐所需要的人才，應(yīng)該是不僅要擁有豐富的專業(yè)知識(shí)、可靠的專業(yè)能力，還要善于把所學(xué)的知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)正確、有效地轉(zhuǎn)化為有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的物質(zhì)力量。

（四）生態(tài)強(qiáng)國(guó)需要理性生活的“行動(dòng)派”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“縱觀世界發(fā)展史，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵19]建設(shè)生態(tài)強(qiáng)國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要方面。而在實(shí)現(xiàn)生態(tài)強(qiáng)國(guó)過(guò)程中，必然離不開(kāi)思維敏捷、積極活躍、熱愛(ài)參與、易被感召的廣大青年的積極奉獻(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)，廣大青年必須以勇?lián)姑膽B(tài)度自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大使命。

三、“盲青”的正向演進(jìn)之策

（一）思想政治教育應(yīng)有效實(shí)現(xiàn)全面社會(huì)化以規(guī)避青年思想盲動(dòng)

思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。[20]面對(duì)著信息爆炸、技術(shù)革新飛快及各類思潮暗流涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為規(guī)避“盲青”的產(chǎn)生與負(fù)向演化、推動(dòng)“盲青”向理性“奮青”進(jìn)化，作為青年工作生命線的思想政治教育應(yīng)有效實(shí)現(xiàn)全面社會(huì)化，以引領(lǐng)各領(lǐng)域青年健康成長(zhǎng)、科學(xué)成才。

1.思想政治教育要合理實(shí)現(xiàn)家庭化

家庭環(huán)境決定一個(gè)人的性格和品行。[21]家庭對(duì)青年價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的影響具有根基性，家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。[22]因此，思想政治教育必須向家庭有效延伸，通過(guò)強(qiáng)化家庭思想政治教育增強(qiáng)兒童、青少年及青年理性判斷能力、自主選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)他們跨過(guò)“盲青”坎，健康地成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展所真正需要的青年人才。一方面，家長(zhǎng)要主動(dòng)接受足夠的思想政治教育。思想政治教育家庭化的第一環(huán)應(yīng)是家長(zhǎng)主動(dòng)接受充足的思想政治教育知識(shí)，這也是最基本的一環(huán)。因?yàn)椋挥凶鳛樽优牡谝荒７聦?duì)象——家長(zhǎng)，思想明、理論清、功底深、方法對(duì)，其才能更好地教育子女、影響子女，引導(dǎo)子女健康成長(zhǎng)成才。另一方面，家長(zhǎng)要在與子女的良好互動(dòng)中培養(yǎng)好子女的自主理性思考能力。自主理性思考能力不是由外而內(nèi)直接灌輸?shù)饺梭w內(nèi)，而是人自身在獲得一定的知識(shí)積累基礎(chǔ)上，通過(guò)與外界環(huán)境的積極互動(dòng)習(xí)得。因此，為讓子女在今后成長(zhǎng)過(guò)程中避免成為“盲青”，作為子女最親密的互動(dòng)人——父母，要積極在與子女共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題過(guò)程中幫助子女提升自主理性思考的能力。

2.思想政治教育應(yīng)有效實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化與信息化

數(shù)據(jù)顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.40億，較2020年3月增長(zhǎng)3625萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)67.0%，較2020年3月提升2.5個(gè)百分點(diǎn)。從年齡結(jié)構(gòu)上看，20~29歲、30~39歲網(wǎng)民占比分別為19.9%、20.4%，高于其他年齡群體。[23]從這組數(shù)據(jù)可以看出，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模大、增長(zhǎng)速度快，且青年為我國(guó)網(wǎng)民主要構(gòu)成部分。為了讓思想政治教育在規(guī)避“盲青”生成上充分發(fā)揮思想教化和價(jià)值引領(lǐng)作用，有效實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和信息化是必然選擇。思想政治教育工作者和相關(guān)部門(mén)應(yīng)做好以下工作：一是要主動(dòng)出擊，做強(qiáng)網(wǎng)上正面信息宣傳，提升科學(xué)信息滲透力，積極培育健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。二是在面對(duì)網(wǎng)上熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)自覺(jué)作為、及時(shí)參與、勇于引領(lǐng)，與網(wǎng)上青年意見(jiàn)領(lǐng)袖保持良好互動(dòng)關(guān)系，以避免易于感召、盲動(dòng)與迷失的部分青年陷入信息接收的誤區(qū)。三是要積極尋找需要幫助的“網(wǎng)絡(luò)盲青”社群。對(duì)那些易在網(wǎng)絡(luò)中迷失的青年（如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的“游戲青年”、深陷網(wǎng)劇的“網(wǎng)劇青年”以及愛(ài)造謠、易信謠、喜傳謠的“非理智青年”等）主動(dòng)提供矯正服務(wù)，幫助他們形成正確“網(wǎng)絡(luò)觀”“青春觀”和價(jià)值觀，能科學(xué)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的依賴性和誘惑力。

（二）持續(xù)推進(jìn)教育創(chuàng)新以歸還各類學(xué)生相應(yīng)自主性與獨(dú)立性

正如列寧曾指出：“青年如果沒(méi)有充分的獨(dú)立性，他們既不能把自己鍛煉成為杰出的社會(huì)主義者，也不能鍛煉自己去引導(dǎo)社會(huì)主義前進(jìn)?！盵24]自主性與獨(dú)立性既是青年與生俱來(lái)的天性，也是其未來(lái)能夠健康成長(zhǎng)并用自身才智推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的必要條件。因此，為更科學(xué)地培養(yǎng)新一代強(qiáng)國(guó)青年，受“高考主義”影響的各級(jí)各類學(xué)校，應(yīng)適時(shí)拋掉以往傳統(tǒng)化、純灌輸、封閉式的教學(xué)管理模式，把培養(yǎng)學(xué)生自主思考、獨(dú)立決策、合作實(shí)踐能力放在重要位置。一方面要給學(xué)生留夠參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的主題宣講活動(dòng)，以及各級(jí)群團(tuán)組織開(kāi)展的夏令營(yíng)活動(dòng)等，以讓學(xué)生能夠在相對(duì)寬松的社會(huì)實(shí)踐中恢復(fù)應(yīng)有的自主性，而不能一味地為了追求學(xué)生考試成績(jī)，大量擠占學(xué)生節(jié)假日時(shí)間，將學(xué)生完全禁錮在書(shū)本中。另一方面，要適當(dāng)擺脫以往課堂上只簡(jiǎn)單式、循環(huán)式灌輸高考知識(shí)的教學(xué)方式，盡可能多采用漸進(jìn)引導(dǎo)式、自主探討式、團(tuán)隊(duì)協(xié)作式、發(fā)散思維式的教學(xué)方式，讓學(xué)生在新型課堂關(guān)系的重構(gòu)中強(qiáng)化作為現(xiàn)實(shí)人的本質(zhì)特征——社會(huì)性。只有這樣，“盲青”在基礎(chǔ)教育階段所缺少的自主性、獨(dú)立性、社會(huì)實(shí)踐性才能得到應(yīng)有補(bǔ)充，“盲青”與“佛系青年”的循環(huán)鏈也才能被更有效阻斷。

（三）構(gòu)建科學(xué)合理的“成功機(jī)制”以消除“成功壁壘”

鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在人才的問(wèn)題上，要特別強(qiáng)調(diào)一下，必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)杰出的人才?！盵25]黃志堅(jiān)教授提出，造就跨世紀(jì)青年人才，需要有相應(yīng)的體制改革，排除種種壓抑優(yōu)秀青年人才成長(zhǎng)的社會(huì)因素，創(chuàng)造一種利于青年人才脫穎而出的社會(huì)機(jī)制。[26]鑒于社會(huì)上現(xiàn)有“成功機(jī)制”對(duì)青年價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響，有必要重新構(gòu)建科學(xué)“成功機(jī)制”，打破隱性“成功壁壘”，以幫助心懷夢(mèng)想的青年規(guī)避“盲青”陷阱。首先，應(yīng)繼續(xù)優(yōu)化資源配置，加大對(duì)普通青年就業(yè)、創(chuàng)業(yè)支持力度。積極性高的普通青年之所以上升渠道較窄，究其根本還在于資源上的相對(duì)匱乏。應(yīng)將各類資源適當(dāng)向普通青年傾斜，為他們能干事、干成事、成大事鋪好路、架好橋，不至于陷入“英雄無(wú)用武之地”的尷尬窘境。其次，要進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)和選拔機(jī)制，拓寬類似“農(nóng)二代”“工二代”等青年群體上升渠道。類似于“農(nóng)二代”“工二代”青年不應(yīng)成為人才培養(yǎng)、選拔上的陪跑人，應(yīng)通過(guò)科學(xué)構(gòu)建、完善諸如“賽馬”機(jī)制、優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、促進(jìn)教育公平、擴(kuò)寬選拔渠道等上升機(jī)制，為各類青年成才、成功機(jī)會(huì)均等化提供有效機(jī)制保障。最后，要在社會(huì)上積極營(yíng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，消除部分青年心理上的“成功難”問(wèn)題。應(yīng)有效形成以主流媒體弘揚(yáng)公平競(jìng)爭(zhēng)觀念為宣傳陣地、以共青團(tuán)為代表的相關(guān)部門(mén)關(guān)心關(guān)愛(ài)幫助青年為服務(wù)陣地、以促進(jìn)各類企事業(yè)單位切實(shí)做到公開(kāi)公平公正招聘青年為主攻陣地，以讓青年在激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中形成的“成功難”心理得到緩解，能夠更積極地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、參與競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的理想型奮斗青年。

（四）持續(xù)凈化輿論環(huán)境以幫助青年有效清除“假成功學(xué)”陷阱

在社會(huì)思潮與青年成長(zhǎng)的互動(dòng)中，社會(huì)思潮對(duì)青年成長(zhǎng)發(fā)揮著隱性作用的同時(shí)，青年對(duì)社會(huì)思潮的流行與傳播也發(fā)揮著重要作用。[27]青年價(jià)值觀養(yǎng)成與社會(huì)思潮形成兩者之間的關(guān)系是相互影響、彼此促進(jìn)或制約的。為了使青年避免在以“泛成功學(xué)”為代表的“毒雞湯思潮”陷阱中成為“盲青”，持續(xù)凈化包括網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境在內(nèi)的社會(huì)輿論環(huán)境，推動(dòng)形成系統(tǒng)化正向社會(huì)思潮是十分必要的，這也是讓“盲青”演進(jìn)為理性“奮青”的有效途徑。在系統(tǒng)性正確思潮的引領(lǐng)下，青年人較容易形成超越性的理想化價(jià)值觀。[28]所以，政府部門(mén)要切實(shí)監(jiān)管好、規(guī)范好社會(huì)輿論環(huán)境。既要嚴(yán)厲打擊為了獲取自身經(jīng)濟(jì)利益而誤導(dǎo)青年價(jià)值取向的商業(yè)化、欺騙性、鼓動(dòng)性行為，也要堅(jiān)決制止為了博人眼球、嘩眾取寵的炒作行為，為青年能夠安心學(xué)習(xí)、理性就業(yè)、健康生活提供基本保證。其次，承擔(dān)著組織動(dòng)員廣大人民群眾為完成黨的中心任務(wù)而共同奮斗的群團(tuán)組織，也要切實(shí)保持和增強(qiáng)群團(tuán)工作的政治性，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)正向社會(huì)思潮的責(zé)任，積極團(tuán)結(jié)包括青年在內(nèi)的廣大人民群眾弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，堅(jiān)決遏制錯(cuò)誤思潮在社會(huì)中的彌漫，為青年更理性地學(xué)習(xí)、就業(yè)和生活筑好思想上的“防火墻”，推動(dòng)青年在有效提升思想認(rèn)知的基礎(chǔ)上，積極養(yǎng)成能辨是非、能拒腐蝕的可靠本領(lǐng)，成為向往有為又能理性行動(dòng)的“奮青”。

（五）緊跟時(shí)代發(fā)展合理構(gòu)建全方位的青年就業(yè)服務(wù)體系

就業(yè)是最大的民生工程、民心工程和根基工程。[29]在我國(guó)各類就業(yè)群體中，青年就業(yè)占比大，且呈現(xiàn)出向中小型企業(yè)、勞動(dòng)密集型行業(yè)傾斜的特點(diǎn)，同時(shí)具有就業(yè)不穩(wěn)定的特征，而導(dǎo)致我國(guó)青年就業(yè)不穩(wěn)定的主要原因是技能差和非正規(guī)就業(yè)，這意味著青年群體是潛在的較易遭受沖擊的群體。[30]為有效規(guī)避青年誤入“盲青圈”，必須在就業(yè)上為青年保駕護(hù)航，構(gòu)建合理、合規(guī)、精準(zhǔn)的就業(yè)服務(wù)體制機(jī)制。一方面，切實(shí)開(kāi)展好青年就業(yè)指導(dǎo)工作。作為青年就業(yè)上的啟發(fā)性工作，就業(yè)指導(dǎo)工作不能蜻蜓點(diǎn)水或只講大方向。包括高校在內(nèi)的相關(guān)部門(mén)要分類別、分群體、分層次做好青年就業(yè)指導(dǎo)工作，通過(guò)符合不同層次青年特點(diǎn)的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)青年發(fā)現(xiàn)自己真正喜愛(ài)并適合自己的職業(yè)，以實(shí)現(xiàn)青年理性健康就業(yè)與創(chuàng)業(yè)。另一方面，建立和完善職業(yè)心理服務(wù)體系。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，工作上的壓力越來(lái)越成為當(dāng)代青年的主流壓力。應(yīng)建立健全覆蓋面更廣的職業(yè)心理輔導(dǎo)體系，即要覆蓋到即將就業(yè)的高校學(xué)生，也要覆蓋到已經(jīng)就業(yè)的青年“打工人”，還要覆蓋到需要再就業(yè)人員（如失業(yè)青年、流浪青年等），以有效杜絕“盲青”產(chǎn)生的心理源。

（六）持續(xù)自我灌輸與適時(shí)自我反省以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新步伐

青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)厚不厚實(shí)，影響甚至決定自己的一生。[31]社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為我們提供了一展抱負(fù)、大顯身手的廣泛機(jī)遇，能否抓住機(jī)遇，通過(guò)艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，在很大程度上取決于個(gè)人。[32]持續(xù)學(xué)習(xí)與自我反省是一個(gè)人得以堅(jiān)定正確方向、抓住有利機(jī)遇、提升自我能力，成為社會(huì)發(fā)展所需人才，并合理實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的必要條件。在這個(gè)知識(shí)爆炸、價(jià)值多元的時(shí)代，“盲青”的出現(xiàn)在一定程度上與其受身邊社會(huì)環(huán)境影響而導(dǎo)致自身學(xué)習(xí)片面化、形式化，自我反省雞湯化、表面化有關(guān)。青年處于人生積累階段，需要像海綿吸水一樣汲取知識(shí)[33]，應(yīng)懂得在積極地學(xué)習(xí)與反省中學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。[34]事業(yè)上的成功并不是一帆風(fēng)順的，要想避免自我盲動(dòng)并獲得事業(yè)成功，就必須通過(guò)自我灌輸與反省對(duì)自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)準(zhǔn)確定位，并運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃和管理[35]，讓自己在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中找到適合自己的前進(jìn)方向、發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展上的科學(xué)優(yōu)化，以“自我進(jìn)化”的形式讓自己從“盲青”中獲得解放，成為“奮青”。

The Generation and Evolution of“ Blind Youth”: Thinking and Response to Youth’s“ Confused Positive” Phenomenon under the Background of Powerful Country