現(xiàn)代詩歌展現(xiàn)出了中國五四至建國期間廣闊的歷史畫卷以及此時代下人們的思想意識，具有一定歷史研究價值，對于現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生從精神層面理解中國近代史。盡管如此，現(xiàn)代詩歌在初中語文教材中的占比并不高，幾乎所有的習(xí)作要求都會寫上“文體不限，詩歌除外”這一條，然而詩歌恰是最能展現(xiàn)學(xué)生豐富想象力與創(chuàng)造力的一種文學(xué)體裁。詩讀百遍，其義自見，朗讀作為詩歌再創(chuàng)造的一種形式之一，能夠從音樂角度上展示現(xiàn)代詩歌的魅力。以下，筆者將從情境創(chuàng)設(shè)、情感滲透這兩個角度來探索如何通過朗讀來撥動現(xiàn)代詩歌的“琴弦”。

一、身臨其境，踏入詩中畫

創(chuàng)設(shè)情境是詩歌教學(xué)的常用手段，它以表演、電子圖片、音頻文件、影視資源等為具體載體來豐富課堂內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩境。情境教學(xué)可包括創(chuàng)設(shè)問題情景、多媒體模擬情景以及真人模擬情境這三種類別。

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境即在朗讀前，針對詩歌內(nèi)容為學(xué)生設(shè)疑，鼓勵學(xué)生在朗讀時思考問題。在讓學(xué)生朗讀《黃河頌》一詩前，教師首先設(shè)置這樣幾個問題：詩中反復(fù)出現(xiàn)的“??！黃河！”起什么作用——將詩歌分為三個層次，依次是養(yǎng)育、保衛(wèi)、激勵中華民族，由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣。如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”——搖籃即指黃河是中華文化的發(fā)祥地，黃河養(yǎng)育炎黃子孫;如何理解黃河“由南北兩岸，伸出鐵的臂膀”——鐵的臂膀即支流，此處將黃河比喻成一位巨人;黃河象征中華民族的哪些精神——自強(qiáng)不息，勇往直前。以上問題均從詩的局部出發(fā)，這一問答環(huán)節(jié)完畢后，教師讓學(xué)生開啟第二輪閱讀，并設(shè)置以下問題：《黃河頌》的語言特征——節(jié)奏明快，音節(jié)洪亮，長短句結(jié)合，錯落有致。該詩的中心思想是什么——這是一首抗日救亡主題的現(xiàn)代詩，借歌頌黃河，歌頌中華民族，激勵中華兒女勇往直前，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國！當(dāng)然，《黃河頌》中的問題并不止以上數(shù)個，教師除巧妙設(shè)疑外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)并解決更多新的問題。如此創(chuàng)設(shè)問題情境，使得學(xué)生以更為認(rèn)真的態(tài)度去朗讀詩歌，從而提高詩歌朗讀效率。分多次進(jìn)行朗讀，并逐漸加大問題難度，能夠令學(xué)生在循序漸進(jìn)中加深對課文的理解與記憶。

（二）多媒體模擬情境

多媒體技術(shù)是在互聯(lián)網(wǎng)時代興起的教學(xué)方法，為傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的突破帶來新的契機(jī)。教師可運(yùn)用多媒體技術(shù)來模擬課文場景，多方面刺激學(xué)生的感官，達(dá)到寓教于樂的效果。

《黃河頌》的主體是黃河，通過朗讀詩歌，學(xué)生感受到黃河川流不息、堅強(qiáng)偉大以及無私奉獻(xiàn)的精神，但這一種感悟終究由文字而引發(fā)的淺層精神感悟，而多媒體模擬情景則能在一定程度上實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生身臨其境的效果，從而使學(xué)生產(chǎn)生與詩人更進(jìn)一步的共鳴。例如，教師為學(xué)生于PPT上展示幾幅黃河圖片，從視覺角度來展現(xiàn)黃河的雄偉壯闊，或者本次課的PPT背景主題即可設(shè)置為黃河圖片。另外，教師為學(xué)生播放關(guān)乎黃河的有聲視頻，例如《航拍中國》第二季的山西部分所拍攝的壺口瀑布波濤洶涌，氣勢雄渾，再配之背景音樂與精彩解說，感染力很強(qiáng)，具有較高的審美水平，相信學(xué)生亦會有所感慨。教師還可告訴學(xué)生，黃河母親給人的刻板印象是“一碗河水半碗沙”，但事實(shí)上黃河也有清麗秀美的時候，于是教師為學(xué)生播放黃河上游水質(zhì)清澈的山川視頻，讓學(xué)生見識別樣風(fēng)情的黃河母親。

利用多媒體技術(shù)模擬情景不僅能夠幫助學(xué)生身臨其境，形成與原文情感更為貼切的感受，還能拓展學(xué)生的閱讀空間，豐富學(xué)生視野。與此同時，多媒體技術(shù)所具有的良好視聽效果與青少年審美心理相契合，從而激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情。

（三）真人模擬情境

真人模擬情境，即讓學(xué)生通過表演、朗讀等方式再現(xiàn)詩歌情景，對詩歌進(jìn)行讀者再創(chuàng)造。這樣一種體驗(yàn)式教學(xué)，將學(xué)生帶領(lǐng)到由其自身創(chuàng)造的詩歌意境，營造出快樂學(xué)習(xí)的氛圍。

真人情景模擬可從聲與形兩方面進(jìn)行。關(guān)于聲，教師先行播放《黃河頌》的課文朗讀音頻，然后讓學(xué)生模仿音頻中的語音語調(diào)朗讀。朗讀形式則是多樣化的，可讓學(xué)生自告奮勇單獨(dú)朗誦，展現(xiàn)個人風(fēng)采;也可以齊讀或者分組分段朗讀，更能展現(xiàn)出黃河的磅礴氣勢。關(guān)于形，教師帶領(lǐng)學(xué)生做一個江浪游戲，所有同學(xué)先坐下，然后分批次順序起立后坐下，以此模仿黃河波濤。另外值得一提的是，《黃河大合唱》這首歌以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概，唱起來充滿激情，教師可組織學(xué)生學(xué)唱該首歌，作為《黃河頌》一課的拓展延伸。待下次語文課前，教師鼓勵學(xué)生齊唱這一首歌，借此振奮精神，作為該堂語文課的華麗揭幕式。

此種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到提升，個性化發(fā)展得到一定程度的體現(xiàn)，對于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)具有積極作用。且這種參與式的教學(xué)活動對于課業(yè)較為繁重的初中生而言，還能起到釋放學(xué)習(xí)壓力的效果。

二、情感滲透，感悟詩中意

語文作為一門人文性基礎(chǔ)學(xué)科，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)學(xué)生正確的情感價值觀，成為語文教學(xué)任務(wù)之意。加之初中生處于世界觀、人生觀、價值觀定型的關(guān)鍵時期，盡早助其形成正確的情感價值觀對其進(jìn)行人生道路的選擇具有積極意義。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中進(jìn)行情感滲透，能夠帶動學(xué)生以更加飽滿的情感進(jìn)行課文朗誦。那么如何在古文教學(xué)中進(jìn)行情感滲透呢？

（一）探索文章的中心思想

所謂書讀百遍，其義自見，知其意便能富有感情的讀，多讀則能更知其意。泛泛而讀缺乏營養(yǎng)，領(lǐng)會詩歌中心思想才是詩歌教學(xué)的靈魂所在。

在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)《黃河頌》這一篇課文的中心思想時，教師如是設(shè)疑：“我們?yōu)槭裁匆Ｐl(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國？”學(xué)生答：“這是公民的義務(wù)，也是一份道德責(zé)任?！庇械膶W(xué)生則回答得較為感性：“忠于祖國熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德，帝國主義本就是不正義一方，我們應(yīng)當(dāng)勇敢與他們戰(zhàn)斗，維護(hù)國家權(quán)益?！庇械膶W(xué)生角度可能比較特殊：“黃河母親養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該善待黃河，保護(hù)黃河環(huán)境，與大自然和諧相處?！睂τ谝陨洗鸢?，教師都予以鼓勵，并告訴學(xué)生互相借鑒。

只有明晰詩歌中心思想以后，學(xué)生才能以更為貼切的情感、語速以及語調(diào)來朗讀詩歌，而不是僅僅靠洪亮的聲音和流利的語言，從而創(chuàng)造出屬于讀者的新的審美意境。

（二）挖掘詩歌中的正能量精神

初中語文課本選材多具備較高的精神境界，蘊(yùn)含正能量精神。教師則應(yīng)充分發(fā)揮其自身育人的職責(zé)，讓這些由文字表達(dá)出的正能量，變成學(xué)生的實(shí)際行動。

在引導(dǎo)學(xué)生感悟《黃河頌》這一篇課文的正能量情感時，教師如是設(shè)疑：“黃河身上有什么和中華民族相似的地方嗎？”大部分學(xué)生可能回答：“自強(qiáng)不息”“勇敢堅強(qiáng)”“無私奉獻(xiàn)”“勇于斗爭”“忠于祖國”等答案。當(dāng)然也有的同學(xué)可能會出其不意：“我認(rèn)為黃河母親十分偉大，但是中華兒女還應(yīng)該更加努力，保護(hù)好黃河母親，還她干凈清澈的面容?！苯處熆梢匀缡且龑?dǎo)：“咱們確實(shí)應(yīng)該好好治理黃河、保護(hù)黃河，為黃河打造良好的生態(tài)環(huán)境。黃河下游之所以泥沙含量高，是因?yàn)樗鹘?jīng)黃土高坡。但她帶來的泥沙，也化為土地養(yǎng)育了一方人民。”此后，教師再引導(dǎo)學(xué)生帶著對詩歌思想情感的理解去朗讀。

一節(jié)課的情感引導(dǎo)或許效果有限，但若教師善于挖掘教材中的正能量精神并將其傳遞給學(xué)生，學(xué)生便有可能在未來形成熱愛祖國、努力奮斗的優(yōu)良精神品質(zhì)。

（三）為學(xué)生提供朗讀示范

激情是可以傳染的，當(dāng)教師以十分的熱情來教學(xué)時，學(xué)生會在潛移默化中接收到這份熱情，并回饋以同樣的學(xué)習(xí)熱情。

在要求學(xué)生朗讀課文前，教師先用飽滿的精神狀態(tài)和恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)語速流利地朗讀兩遍詩歌，配以肢體動作和面部表情，讓學(xué)生折服于現(xiàn)代詩歌的音韻美與畫面美以及情感美。學(xué)生見教師的朗讀如此真切動人，自然也會產(chǎn)生創(chuàng)造美的心理。示范完畢后，教師要求學(xué)生模仿教師的朗讀方式朗讀詩歌，但不必完全復(fù)制，鼓勵學(xué)生對課文產(chǎn)生獨(dú)特而深刻的理解，然后以突出的個人特色來朗讀課文，從而促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

部分教師或許認(rèn)為讓學(xué)生聽朗讀視頻然后模仿就夠了，但事實(shí)上，課堂需要老師也充分參與進(jìn)來，讓學(xué)生感受到語文的溫度以及感染力。

總而言之，現(xiàn)代詩歌在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)占得一席之地，教師有必要充分挖掘出現(xiàn)代詩歌的教學(xué)價值，在完成初中語文教學(xué)目標(biāo)的同時引導(dǎo)學(xué)生形成良好的審美觀和價值觀，進(jìn)而促使學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]李嫘.初中語文現(xiàn)代詩歌朗讀策略[J].中學(xué)教學(xué)參考，2020（24）：6-7.

[2]折向宏.針對初中語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)探析[J].新課程，2020（32）：40.

彭世鋮，云南省昆明市北大附中云南實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。