陳玉婷 付琦
摘要:當(dāng)前,兒童也成為短視頻使用的主要群體之一,具有使用內(nèi)容多元化,娛樂化傾向明顯;使用日?;瑪D壓學(xué)習(xí)時(shí)間;心理、行為趨向化,盲目模仿盛行的特點(diǎn)。由于留守兒童的身心還處于發(fā)展階段,這類特殊群體受到短視頻的不良影響尤為突出,引發(fā)了較多的社會(huì)問題。文章主要從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的學(xué)科視角出發(fā),在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,探究農(nóng)村留守兒童使用短視頻的不良影響以及原因,并針對(duì)解決方案提出可行性建議。
關(guān)鍵詞:短視頻;留守兒童;社會(huì)化;消極影響
中圖分類號(hào):G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2021)22-0058-03
基金項(xiàng)目:本論文為成都理工大學(xué)省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目研究成果,項(xiàng)目編號(hào):S202010616105
一、引言
5G智能化時(shí)代的到來,推動(dòng)著短視頻快速傳播與發(fā)展,同時(shí),隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推動(dòng)以及成效的不斷顯現(xiàn),城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝在不斷縮小。第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億,短視頻用戶規(guī)模達(dá)8.88億,我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.97億,農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.2%[1]。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、通信基礎(chǔ)設(shè)施的完善,為農(nóng)村兒童提供了便利的上網(wǎng)條件,農(nóng)村留守兒童也成為短視頻使用的主要群體之一。不可否認(rèn),短視頻給予了留守兒童娛樂身心、開闊視野的機(jī)會(huì),但由于農(nóng)村教育水平有限、家長監(jiān)護(hù)缺位以及短視頻質(zhì)量參差不齊等問題,容易產(chǎn)生留守兒童盲目跟風(fēng)模仿、價(jià)值觀扭曲等不良影響以及社會(huì)問題。因此,分析留守兒童使用短視頻的特點(diǎn)、產(chǎn)生的消極影響以及原因具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、留守兒童使用短視頻的特點(diǎn)
(一)內(nèi)容多元化,娛樂化傾向明顯
自媒體時(shí)代,為迎合大眾需求,短視頻輸出的內(nèi)容呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),其中雖不乏一些有深度、有意義的內(nèi)容,但平臺(tái)以娛樂化內(nèi)容為中心是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。學(xué)者張蕊在對(duì)留守兒童的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在內(nèi)容偏好上,選擇搞笑惡搞類、創(chuàng)意獵奇類這兩項(xiàng)內(nèi)容的兒童占到60%以上[2],可見對(duì)于留守兒童而言,相對(duì)輕松愉快的內(nèi)容是他們更青睞的。在這些娛樂類視頻之中,大多有著夸張的視覺沖擊、低俗的腳本臺(tái)詞、奇葩的表演風(fēng)格、反智的故事情節(jié)。這些新奇、刺激的短視頻快速抓住留守兒童獵奇的心理,從而使其在這種具有泛娛樂化屬性的短視頻中沉迷,甚至陷入“娛樂至死”的漩渦。
(二)使用日?;瑪D壓學(xué)習(xí)時(shí)間
《中國兒童發(fā)展報(bào)告(2019)——兒童校外生活狀況》顯示,鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村兒童對(duì)電子產(chǎn)品的使用時(shí)間明顯高于城市兒童的平均每日88.4分鐘,達(dá)到平均每日108.18分鐘[3]。該報(bào)告說明,不同于以往對(duì)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)條件落后的認(rèn)知,農(nóng)村兒童與城鎮(zhèn)兒童在電子產(chǎn)品的使用條件方面差異不大,但農(nóng)村兒童在使用時(shí)間上明顯多于城市兒童,這也反映出在電子產(chǎn)品使用的監(jiān)管上,農(nóng)村孩子暴露出更大的問題。處于農(nóng)村的留守兒童因隔代教育的“放養(yǎng)”而長期沉迷的可能性更大。由于缺乏家長管控、自制力差,兒童成為“低頭族”的現(xiàn)象在鄉(xiāng)村普遍存在。長時(shí)間觀看短視頻無疑會(huì)擠占大量學(xué)習(xí)時(shí)間,導(dǎo)致留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)下滑,成績(jī)落后的學(xué)生或許因?yàn)閴毫Υ髸?huì)沉溺在短視頻中更長時(shí)間,從而形成惡性循環(huán),不利于兒童健康地學(xué)習(xí)和生活。
(三)心理、行為趨向化,盲目模仿盛行
首先,短視頻的不良內(nèi)容造成留守兒童心理和價(jià)值觀異化。由于短視頻行業(yè)發(fā)展快速,且規(guī)范化程度低,涌現(xiàn)出大量低俗、惡搞等不良內(nèi)容,如平臺(tái)中充斥大量“網(wǎng)紅炫富”“少女媽媽”等短視頻。這些浮躁的內(nèi)容肆意宣揚(yáng)享樂主義、拜金主義,對(duì)于處于價(jià)值觀形成期的留守兒童而言,倘若缺乏外界的正確引導(dǎo),他們便容易潛移默化地受到不良信息引導(dǎo),模糊是與非、善與惡的邊界,形成扭曲、急功近利的價(jià)值觀。其次,短視頻導(dǎo)致留守兒童做出跟風(fēng)模仿行為。由于留守兒童的判斷能力不足,因此盲目跟風(fēng)模仿會(huì)對(duì)留守兒童的身心造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。
三、留守兒童使用短視頻對(duì)其社會(huì)化過程產(chǎn)生的消極影響
社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)互動(dòng)的過程中,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性與人格,從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人,并通過社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí),逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過程[4]。心理學(xué)家哈維斯特認(rèn)為,兒童期是學(xué)習(xí)男女角色,建立良好的同伴關(guān)系,發(fā)展獨(dú)立個(gè)性的時(shí)期。在網(wǎng)絡(luò)媒介快速發(fā)展、市場(chǎng)化機(jī)制運(yùn)作以及短視頻進(jìn)入低門檻等背景下,短視頻質(zhì)量低下、內(nèi)容惡俗、泛娛樂化等特點(diǎn)對(duì)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化過程產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響。
(一)不良內(nèi)容誘導(dǎo)越軌行為
短視頻的快速發(fā)展在豐富人們?nèi)粘I願(yuàn)蕵返耐瑫r(shí),也使大量的自由職業(yè)者涌入這片“紅?!?。入駐短視頻的用戶盈利途徑主要包括粉絲打賞、直播帶貨、廣告推廣三種,其本質(zhì)是流量變現(xiàn),都是基于一定的粉絲基礎(chǔ),粉絲量越大,收益越高。在這種盈利模式之下,短視頻平臺(tái)出現(xiàn)了不少暴力、色情、惡俗等博眼球的不良內(nèi)容。例如,在快手、抖音等流行的“黑化”小學(xué)生群體,他們自稱為“黑化家族”,這些兒童奉行悲觀厭世的價(jià)值觀,他們的網(wǎng)名中往往帶有“血”“黑暗”等字眼,他們的視頻中往往充斥著灰色的濾鏡、鬼魅的特效以及偏激的暴力行為。這種文化在兒童群體中快速流行,被認(rèn)為是一種“個(gè)性的展示”。
短視頻不僅成為不良文化的傳播陣地,而且視頻傳播的特點(diǎn)大大增強(qiáng)了感官刺激效果,擴(kuò)大了影響力。留守兒童群體具有更強(qiáng)的情感發(fā)泄欲,更容易受到這種極具煽動(dòng)力的言論的影響,而且在家庭管制失控的條件下,其產(chǎn)生的消極后果不可小覷。
(二)造成留守兒童角色不清或角色失調(diào)
角色失調(diào),是指?jìng)€(gè)體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、沖突、中斷甚至遭遇失敗。角色規(guī)范是指社會(huì)對(duì)某一社會(huì)角色的期望和一整套與扮演角色相關(guān)的行為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)留守兒童正確認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中所處的位置,并進(jìn)行正確的行為扮演,就能參與正常的社會(huì)活動(dòng)。
在短視頻平臺(tái)上兒童群體發(fā)布的一些短視頻中,往往可以看到一些不符合兒童群體身份的內(nèi)容,如“未婚媽媽”“美妝博主”等,他們對(duì)于自己的“角色”引以為傲,在視頻封面打上大大的標(biāo)簽,表明自己的身份。2018年,央視就曾報(bào)道過未成年人早孕爭(zhēng)當(dāng)網(wǎng)紅的事件,這些未成年媽媽大多來自農(nóng)村或小城鎮(zhèn),早早輟學(xué)成婚。利用自己早孕媽媽的身份在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)博人眼球,賺取流量。這種風(fēng)潮很快流行開來,并吸引了大量未成年人追捧,造成了極其惡劣的影響。
留守兒童在缺乏關(guān)注和引導(dǎo)的情況下,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣大大降低,在生活中缺乏前進(jìn)的目標(biāo)。當(dāng)他們觀看短視頻時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的同齡人已經(jīng)早早踏入社會(huì),或組建家庭,或成為受人“追捧”的網(wǎng)紅等,就會(huì)對(duì)自己的角色產(chǎn)生懷疑,對(duì)自己的角色認(rèn)知模糊,從而導(dǎo)致角色失調(diào)。其后果就是,一方面留守兒童不能排解角色認(rèn)知模糊帶來的矛盾和困惑,從而造成心理壓力,影響心理健康;另一方面,留守兒童尋求角色轉(zhuǎn)變,從而產(chǎn)生輟學(xué)、早戀等問題。
(三)人際關(guān)系畸形發(fā)展,對(duì)虛擬世界產(chǎn)生依賴
鮑爾比提出的依戀理論認(rèn)為,兒童在成長過程中與母親的分離會(huì)導(dǎo)致防御型人格的形成,在人際交往中缺乏安全感,更難建立信任關(guān)系。眾多研究表明,留守兒童的社會(huì)交往能力顯著低于非留守兒童。如肖富群在廣西陽朔縣調(diào)查發(fā)現(xiàn),留守經(jīng)歷給留守兒童的橫向社會(huì)交往能力帶來了顯著的負(fù)面影響[5]。
留守兒童在現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往中由于缺乏自信,更難以建立親密的同伴關(guān)系,部分兒童甚至無法進(jìn)行正常的同伴交往,產(chǎn)生行為暴力、性格偏激的問題。這些問題往往又使兒童陷入更加孤立的局面,形成惡性循環(huán)。而在使用短視頻過程中,留守兒童可以不顧他人的眼光,盡情展示自己、分享生活,部分兒童甚至可以收獲不少粉絲,在眾多的網(wǎng)友中獲得認(rèn)同,從而恢復(fù)社交自信。但由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往的受挫與虛擬社交的認(rèn)同,形成留守兒童陷入虛擬世界的推理與拉力,使留守兒童的人際交往畸形發(fā)展,陷入虛擬人際關(guān)系中,而缺少現(xiàn)實(shí)社交網(wǎng)絡(luò)[6]。
四、留守兒童廣泛使用短視頻的原因
(一)家庭監(jiān)管缺位
由于留守兒童的父母常年在外工作,缺少對(duì)孩子的陪伴,因此總是愿意給予孩子更多的物質(zhì)補(bǔ)償,而缺乏精神引導(dǎo)。一方面,由于農(nóng)村留守兒童普遍是隔代撫養(yǎng),老一輩人不能熟練使用智能手機(jī),因此父母為了與孩子聯(lián)系更加方便或因孩子主動(dòng)要求,一般會(huì)給孩子配置智能手機(jī);另一方面,由于父母長時(shí)間不在家,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況、生活狀況缺乏了解,因而也不能敏銳地察覺到短視頻給孩子帶來的負(fù)面影響。
(二)學(xué)校教育缺失
學(xué)校是兒童社會(huì)化的主要機(jī)構(gòu)之一,其對(duì)兒童的成長和發(fā)展具有重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)校的教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。但隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,一些學(xué)校很少開設(shè)相關(guān)教育輔助課程來提升學(xué)生的媒介素養(yǎng),培養(yǎng)兒童甄別、判斷網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容的能力以及使用短視頻的自我控制與約束意識(shí)等。對(duì)于學(xué)生沉迷短視頻的行為,大多數(shù)教師只是運(yùn)用請(qǐng)家長談話、沒收手機(jī)等強(qiáng)制性教育手段,不僅無法從根本上改變兒童的行為,還可能引起學(xué)生的逆反心理,使問題越來越嚴(yán)重。
(三)兒童心理情感需求
家庭是兒童情感的寄托,家庭關(guān)系可以影響兒童人格的形成與發(fā)展。家庭親密關(guān)系的缺位使留守兒童的親密情感需求得不到滿足,尤其是與身邊的同齡人相比時(shí),這種情感缺失的傷害會(huì)放大。農(nóng)村留守兒童普遍是隔代撫養(yǎng)或親戚代養(yǎng),兒童與長輩之間的交流有限,其內(nèi)心的真實(shí)情緒得不到發(fā)泄,久而久之,這種壓抑的情緒會(huì)使留守兒童在虛擬世界中找到寄托和發(fā)泄的出口,因而越發(fā)對(duì)短視頻產(chǎn)生依賴。
五、對(duì)策及建議
(一)規(guī)范短視頻行業(yè)發(fā)展
首先,短視頻平臺(tái)應(yīng)切實(shí)履行責(zé)任,樹立“兒童友好”理念,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容池,進(jìn)行合理化分級(jí)與分發(fā),著力為青少年用戶推介寓教于樂的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,突出短視頻知識(shí)普惠的重要功能。其次,《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第74條規(guī)定:“網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)社交等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)針對(duì)未成年人使用其服務(wù)設(shè)置相應(yīng)的時(shí)間管理、權(quán)限管理、消費(fèi)管理等功能?!币虼?,平臺(tái)應(yīng)主動(dòng)上線“青少年防沉迷模式”,并不斷優(yōu)化各類青少年保護(hù)功能。
(二)提升青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
首先,發(fā)揮家庭與學(xué)校的主渠道作用。就家長而言,要充分發(fā)揮家庭主體功能,采取易“堵”為“疏”的教育方式,避免使用限制、說教等強(qiáng)制方式,采用交流、陪伴等方式開展教育,在使用網(wǎng)絡(luò)方面要言傳身教。就學(xué)校而言,要編寫新媒介素養(yǎng)教材、設(shè)置媒介素養(yǎng)教育課程,引導(dǎo)未成年在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),形成正確的媒介接觸觀與信息汲取的判斷力。家校聯(lián)動(dòng)發(fā)力,不僅能讓孩子提升自我保護(hù)能力,還能促使其養(yǎng)成健康的媒介接觸習(xí)慣。其次,借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),促使學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、公益性網(wǎng)站、各類協(xié)會(huì)、民間團(tuán)體成為開展青少年與兒童新媒介素養(yǎng)教育的重要力量組織,借社會(huì)各界各業(yè)之力,促兒童素養(yǎng)教育提升。
(三)發(fā)揮社區(qū)對(duì)留守兒童的本土化干預(yù)功能
協(xié)助開展農(nóng)村留守兒童家庭跟蹤隨訪、留守兒童心理疏導(dǎo)、成長陪伴、情緒疏導(dǎo)工作,推進(jìn)精神文化活動(dòng)建設(shè),完善農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施,如社區(qū)閱覽室、廣播電視站、村落文化宮等。采用社區(qū)宣傳欄等形式開展宣傳活動(dòng),減少因以短視頻為代表的社交媒介介入而對(duì)留守兒童造成的鄉(xiāng)村文化認(rèn)知的沖擊、自我身份認(rèn)同感不足等消極影響,增加兒童對(duì)自我身份的認(rèn)可以及優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的展示,進(jìn)一步發(fā)揮社區(qū)對(duì)留守兒童社會(huì)化的哺育作用。
(四)提升政府監(jiān)管和服務(wù)能力
建立統(tǒng)一的短視頻行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),完善落實(shí)未成年人保護(hù)法,加快監(jiān)管領(lǐng)域的建設(shè),推動(dòng)學(xué)界對(duì)兒童使用短視頻等社交媒介的深入研究,結(jié)合最新研究理論協(xié)助留守兒童教育工作實(shí)踐落地,將短視頻媒介的正面效用最大化。結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,從政策上給予農(nóng)村地區(qū)更多教育、文化等資源的傾斜。加強(qiáng)社會(huì)治理聯(lián)動(dòng),各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo),婦聯(lián)、公安、教育機(jī)構(gòu)協(xié)助,社區(qū)及村支部落實(shí),與社會(huì)各界形成合力,多方共治,形成信息聯(lián)動(dòng)的關(guān)于留守兒童關(guān)愛幫扶的工作機(jī)制,推動(dòng)全社會(huì)“兒童意識(shí)”的強(qiáng)化,構(gòu)建未成年人保護(hù)的常態(tài)化機(jī)制。
六、結(jié)語
兒童是民族復(fù)興的未來,是國家發(fā)展的希望,其身心的健康成長以及社會(huì)價(jià)值觀的正確樹立具有重大意義。短視頻豐富了人們的日常娛樂生活,拓展了人們的社交活動(dòng),但同時(shí)也應(yīng)該注意到短視頻的一些內(nèi)容和作用機(jī)制并不適合正處于身心發(fā)展階段的兒童,尤其是對(duì)于家庭監(jiān)管相對(duì)薄弱、辨別力相對(duì)較差的留守兒童。
短視頻的不良影響已經(jīng)對(duì)留守兒童的社會(huì)化過程造成了消極影響,因此,理解留守兒童使用短視頻的特點(diǎn)、產(chǎn)生的后果以及原因,對(duì)于揭示短視頻的危害,引導(dǎo)留守兒童正確對(duì)待短視頻以及引起有關(guān)部門的重視具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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作者簡(jiǎn)介 陳玉婷,本科在讀,研究方向:人力資源管理。付琦,本科在讀,研究方向:社會(huì)學(xué)。