魏瑞潔
摘要:剪紙是世界非物質文化遺產,是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。剪紙藝術發(fā)展至今,已有幾千年的歷史,并且積累了豐富的文化內涵。傳承和發(fā)揚剪紙藝術,對于保護我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。本文旨在挖掘和研究剪紙藝術中圖形的象征意義,以此為基礎更好地發(fā)展剪紙藝術。
關鍵詞:剪紙藝術;象征意義;文化內涵
剪紙藝術發(fā)展至今已經有幾千年的歷史,在漫長的發(fā)展過程中,剪紙藝術積淀了豐富的民族文化。剪紙藝術是中華文化的瑰寶,是世界非物質文化遺產之一。發(fā)掘和研究剪紙的象征意義和文化內涵,有利于傳承和發(fā)揚剪紙藝術,弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外,加快對剪紙藝術的創(chuàng)造性發(fā)展,有利于增強民族凝聚力,提高國家的文化軟實力。
1中國剪紙概述
1.1剪紙藝術的概念及類別
剪紙藝術是我國獨有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是世界非物質文化遺產之一。剪紙就是用剪刀或刻刀在紙上剪刻出各種花紋圖案,比如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等,主要用來配合一些傳統(tǒng)的民俗活動,通過剪紙來寄托美好愿望。剪紙可以分為單色剪紙、彩色剪紙和立體剪紙。單色剪紙又可分為撕紙、折疊剪紙、剪影等。彩色剪紙表現(xiàn)形式更多,比如點染剪紙、分色剪紙、填色剪紙和勾繪剪紙等。立體剪紙既可以是單色又可以是彩色,融合了折疊、繪畫、剪刻等多種手法,剪出的作品呈現(xiàn)出浮雕、雕塑的形象。立體剪紙使剪紙的平面感變?yōu)榱Ⅲw感,充分體現(xiàn)了寫實與藝術浪漫的特點。
1.2剪紙藝術的起源與發(fā)展
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動,根植于博大精深的中國傳統(tǒng)文化。東漢時蔡倫發(fā)明了造紙術,紙的發(fā)展為剪紙藝術的廣泛應用奠定了基礎,使其成為了剪紙藝術更為簡便且得以廣泛使用的材料。剪紙藝術的興盛始于唐代,從珍藏于大英博物館的唐代剪紙來看,當時的剪紙技藝已經相當熟練。南宋時期還出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的藝人。宋代剪紙藝術最大的革新便是瓷器剪紙印花圖案,即在瓷器施釉之時,貼上剪紙,入窯燒制而成。至明清時期,剪紙藝術越發(fā)成熟,已經達到鼎盛。這時剪紙的應用范圍更加廣泛,彩燈上的花飾、扇面上的紋飾以及刺繡的花樣等都是利用剪紙作為裝飾加工而成。
1.3剪紙藝術的審美特征
中國剪紙藝術是我國民間生活中最常見、最普遍的一種藝術形式,源遠流長,經久不衰。在其沿革發(fā)展中,剪紙藝術高度濃縮了漢文化的傳統(tǒng)理念,與雕刻、繪畫、彩陶等藝術相互交織在一起,融合發(fā)展了我國各民族的人文內涵與民俗精神。剪紙作品中質樸、生動的藝術造型,有著獨特的審美風格。剪紙藝術的審美表現(xiàn)主要體現(xiàn)在空間上的二維性、刀味紙感、線條與紋理、寫意與寓意等幾個方面。剪紙是一種鏤空藝術,給人以透空的感覺和藝術享受。
2剪紙藝術圖形的象征意義
2.1圖騰崇拜
圖騰是一種信仰和習俗的價值體系,指的是某種實物與某個群體之間存在著的神秘的祭祀關系,該群體對這種實物的感情上升到崇拜的高度。在古時,人們把自身對于自然的恐懼、希望、信仰等都交托于圖騰來體現(xiàn)。圖騰是剪紙藝術的重要元素之一,中華民族最經典的圖騰便是龍。龍是中華民族的象征,中華兒女都是龍的傳人。龍圖騰還承載著中華民族五千年的歷史,是民族尊嚴和民族形象的展現(xiàn)。
2.2自然崇拜
剪紙藝術把具有自然屬性的動物與天地、陰陽觀念結合起來,將動物分為天、陽屬性和地、陰屬性,兩種不同屬性的動物結合起來,便是天地、陰陽觀念的合一,體現(xiàn)了古代中國哲學平衡的思想。在常見的動物中,牛、羊、豬、虎等是天與陽的象征,而魚、龍、蛇、蛙等是地與陰的象征。幾千年來,這些被賦予哲學意義的自然符號一直在剪紙藝術中有所運用,其背后是人們對于風調雨順、五谷豐登的美好期盼,是對生活的美好憧憬。
2.3生殖崇拜
生殖崇拜的圖形符號與自然界中具有較強繁殖力的動物相關聯(lián)。俗語說:“兔子一生生一窩?!彼裕米釉诩艏堉邢笳髦嘧佣鄬O,“蛇盤兔”圖案體現(xiàn)了對子孫的保護和撫育之情。此外,“麒麟送子”也是一種祈子風俗。麒麟被看作仁義之獸,求拜麒麟可生育得子。所以,在剪紙中,麒麟送子也是常見的藝術圖形。在中國的傳統(tǒng)美術中,植物的觀物取象表現(xiàn)在以多子的瓜果蔬菜象征繁衍人類萬物的宇宙母體。剪紙作品中的南瓜、葫蘆、梨、葡萄、白菜等圖形都是母體多子的繁衍符號。生殖意識與繁衍意識是人類的天性和本能,是人類歷史本源哲學的基礎性思考。中華民族的本源哲學講究“陰陽相合,化生萬物”和萬物“生生不息”,這也是基于人類的本能而產生的。
2.4節(jié)慶剪紙作品的象征意義
剪紙在中國傳統(tǒng)節(jié)日中多有應用。例如,春節(jié)時,人們會在門上掛門箋,門箋主要是將五色紙剪出銅錢的形狀,貼在門楣上可以隨風飄蕩,寓意著將銅錢灑向四方;端午節(jié)時,人們會在墻角、門窗的地方貼“五毒”的剪紙,五毒即蝎子、蛤蟆、壁虎、蜘蛛和蛇,這是依照以毒攻毒的原則,對傷害人體的邪毒之物進行壓制。節(jié)慶時的剪紙作品,蘊含了人們豐富的生活經驗,是勞動人民智慧善良、勤勞勇敢品質的體現(xiàn)。
3剪紙藝術中的文化內涵
剪紙藝術是世界級非物質文化遺產,剪紙作品充滿東方的古典韻味和藝術美感。剪紙文化承載了中華民族的群體文明,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要象征和重要載體。剪紙藝術經過漫長的歲月積淀之后,凝結了豐富的文化內涵。剪紙是一種比較流行的民俗藝術,是人類生產生活風貌的集中體現(xiàn)。剪紙藝術不管在地域上還是題材上,都寓意著幸福吉祥、平安健康的美好愿景。剪紙是人們信仰的物質載體,是人們對生活期盼的具象表達,也是對人們善良、樂觀品質的謳歌。剪紙藝術中蘊含著的哲學道理,體現(xiàn)出天人合一的宇宙觀,強調人與自然和諧共處,深受儒家和道家文化的影響。剪紙作為流傳幾千年的藝術形式,它所蘊含和承載著的文化內涵是民族精神的概括,是中華魂的另類表達。
4剪紙藝術的傳承發(fā)展
剪紙藝術是一種物化的價值符號,隨著人們的生活實踐而產生,中國剪紙藝術圖形的深刻意義體現(xiàn)出普通群體對社會生活、勞動過程的豐富經驗,深刻蘊含著人們對自然的尊敬與崇拜、對生命的珍惜與熱愛和對美好生活的追求與向往。隨著剪紙藝術社會環(huán)境的變遷,現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會傳統(tǒng)民俗活動減少,剪紙藝術的生存和發(fā)展空間也被不斷壓縮,傳統(tǒng)的剪紙藝人不斷減少,剪紙技藝的傳承進入一個進退維谷的尷尬狀態(tài)。所以,對于剪紙藝術的傳承和發(fā)展顯得尤為重要。
4.1與新媒體技術相結合
當今時代,隨著新媒體技術的高速發(fā)展,剪紙藝術可以依托網(wǎng)絡平臺進行宣傳和發(fā)揚。例如,在慕課、微課、微信公眾號等平臺添加剪紙課程,或在抖音、快手等視頻APP上進行剪紙藝術的線上直播,拓寬剪紙藝術的傳播路徑;還可以開發(fā)剪紙小游戲,讓用戶在游戲的快感中體會剪紙藝術的文化魅力。
4.2落實剪紙藝術的品牌戰(zhàn)略
為了更好地傳承剪紙藝術,實現(xiàn)剪紙藝術的可持續(xù)發(fā)展,就要注重對藝術的創(chuàng)新與改革。可以從商業(yè)與文化相結合的角度,將現(xiàn)代生活的流行思想與文化融合進剪紙藝術的創(chuàng)新設計中,實現(xiàn)剪紙藝術的產業(yè)化經營。剪紙藝術可以塑造民族品牌,像故宮文創(chuàng)產品那樣,依托豐富的文化內涵,形成穩(wěn)定健康的生產體系。
新時代,剪紙藝術的傳承與普及需要更多的人參與進來。讓剪紙藝術進入課堂,可以豐富學生的文娛生活,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,促進學生健康發(fā)展;拉進傳統(tǒng)文化與新一代青年的距離,使剪紙藝術更好地傳承和發(fā)展;還可以提高學生的文化自信,貫徹文化強國戰(zhàn)略。
5結語
剪紙藝術傳承和發(fā)展的基礎和核心便是豐富的象征意義,這些象征意義是剪紙藝術的文化積淀和精神結晶。盡管不同區(qū)域、不同民族有著不同的風俗習慣和審美情趣,但是對于美好生活的向往是相同的。了解這些象征意義,可以更好地領略剪紙藝術的文化底蘊,可以更好地保護和發(fā)揚剪紙藝術,為剪紙藝術打上新時代的烙印。發(fā)揚剪紙藝術,可以讓中國優(yōu)秀文化更好地走向世界、走向未來。
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(作者單位:河南大學民生學院藝術學院)